![\"Memoria_bloga\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2009\/08\/Memoria_bloga.jpg\" "\\"Blog")
<\/a><\/span><\/strong> <\/p>\nEl autor relata c\u00f3mo, tras la muerte de Franco, se acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abnost\u00e1lgico\u00bb para identificar \u00aba los que desterraban el futuro y suspiraban por mantener, durante el mayor tiempo posible, los c\u00f3digos falangistas\u00bb. Result\u00f3 que los \u00abnost\u00e1lgicos\u00bb eran legi\u00f3n. \u00abSe hab\u00edan introducido en la sociedad, en los medios de comunicaci\u00f3n, en las escuelas, en los foros de opini\u00f3n. Lo hab\u00edan hecho a trav\u00e9s de las alcantarillas, del aire acondicionado, del conducto del agua\u00bb. Pronto Ega\u00f1a comenz\u00f3 a preguntarse \u00ab\u00bfy si no se hubieran ido nunca?\u00bb.<\/p>\n
<\/span><\/strong> <\/p>\n
Hay un pueblo llamado Bidania, colgado a las faldas de Hernio, que acoge a la casa en la que antiguamente se reun\u00edan los representantes de los pueblos de Gipuzkoa, antes incluso de que los b\u00e1rbaros llegaran a Am\u00e9rica. En las laderas del monte que centra el viejo territorio guipuzcoano, dicen que se batieron romanos y v\u00e1rdulos, moldeando un escenario tan sangriento que los supervivientes dieron lugar al poblado conocido como Errez-il, precisamente de la conjunci\u00f3n en la sencillez de la muerte. Un pueblo milenario, como si se hubiera echado a dormir al margen de lo que pasaba a su alrededor.<\/p>\n
Pero no hay que fiarse de los escenarios apacibles. Desde comienzos de 1950 la muerte esquiv\u00f3 a Bidania, provocando la estupefacci\u00f3n de unos y otros. Parec\u00eda como si una extra\u00f1a epidemia se hubiera asentado en la comarca. Una plaga que afectaba a los vivos y que, como consecuencia de los virus que la transmit\u00edan, no permit\u00eda que nadie del pueblo falleciera. Fuera cual fuera la edad, fuera cual fuera la enfermedad.<\/p>\n
Cuando los meses comenzaron a correr y el vecindario percibi\u00f3 que nadie mor\u00eda, el ambiente en Bidania se enrareci\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9? Si nadie dejaba el mundo de los vivos, mejor que mejor. No fue as\u00ed, sin embargo. No era normal, ni siquiera serio. La pesadumbre se apoder\u00f3 de todos los vecinos. Los enfermos que sanaban eran mirados de mala manera y los sanos que no enfermaban se defend\u00edan diciendo que no era por ellos que el clima se deterioraba.<\/p>\n
Hasta que en las postrimer\u00edas de 1950 expir\u00f3 un anciano de 89 a\u00f1os y todos los vecinos de Bidania experimentaron una radiante satisfacci\u00f3n. Todo volv\u00eda a su sitio. Se celebraron fiestas en memoria del fallecido y retorn\u00f3 la concordia social. No era de extra\u00f1ar porque la verdad es que Bidania hab\u00eda pasado un a\u00f1o muy amargo, parad\u00f3jicamente, debido a la salud de sus vecinos.<\/p>\n
Un tiempo despu\u00e9s, la cercana y a la vez lejana Eibar experiment\u00f3 tambi\u00e9n un terrible sobresalto, con una epidemia de gripe que acogot\u00f3 a Gipuzkoa y se ceb\u00f3 especialmente en la villa armera. Eibar, en plena expansi\u00f3n humana y urban\u00edstica, contaba con cerca de 20.000 almas. Seg\u00fan las estad\u00edsticas provinciales, cada dos d\u00edas fallec\u00eda alguno de sus vecinos y las parroquias ta\u00f1\u00edan entonces a muerto. Los redobles recordaban a qu\u00e9 familia pertenec\u00eda el finado.<\/p>\n
Con la gripe, severa como hac\u00eda tiempo no se conoc\u00eda, los muertos ascendieron r\u00e1pidamente de forma alarmante. Dos, tres y hasta cinco diarios. Las campanas romp\u00edan el silencio y alertaban a los vecinos de la rigidez de la muerte como si un martillo rompiese sus conciencias de cristal. El recuerdo del destino universal carboniza.<\/p>\n
Y una ma\u00f1ana sombr\u00eda por el recuerdo, las autoridades decidieron que las campanas ya no deb\u00edan doblar a muerto. Dejaron a Hemingway hu\u00e9rfano y espantaron el espanto, silenciando las defunciones a pesar de que el filo de la guada\u00f1a segu\u00eda acechando desde las lomas del Urko y del Kalamua. La muerte, a pesar del mutismo, continuaba cabalgando a lomos del caballo de la gripe y cada d\u00eda arrancaba a los enfermos del mundo de los vivos.<\/p>\n
Historias de muertos en el mundo de los vivos, historias de almas marchitas a la espera del censo en el que Gogol se adelant\u00f3 a Kafka. Ahora, dec\u00eda Gogol, encajando la muerte en la estad\u00edstica, me acerco indiferente a cualquier pueblo desconocido y considero sin inter\u00e9s su apariencia vulgar. Una descripci\u00f3n perfecta de la eternidad, de la muerte.<\/p>\n
Nostalgia de las tinieblas donde nada se mueve.<\/p>\n
En el mundo de los vivos tambi\u00e9n suspiran los muertos, los nost\u00e1lgicos, aquellos que nacieron con el epitafio de su tumba marcado en la frente, antes siquiera que pudieran destetarse.<\/p>\n
Cuando muri\u00f3 Franco, los medios de comunicaci\u00f3n sellaron el substantivo \u00abNost\u00e1lgico\u00bb para adjetivar, valga la incoherencia, a los que desterraban el futuro y suspiraban por mantener, durante el mayor tiempo posible, los c\u00f3digos falangistas en la entonces llamada joven democracia espa\u00f1ola. Ol\u00edan a naftalina, no iban con los tiempos, se refugiaban en la historia y perd\u00edan el tren de la modernidad. Estaban pasados de rosca. La movida madrile\u00f1a, en todos los sentidos, arrasaba.<\/p>\n
Desde el congreso del Reino, alg\u00fan diputado los tild\u00f3 de inmovilistas, y toda la corte pol\u00edtica y medi\u00e1tica, acompa\u00f1\u00f3 a la nostalgia, por si no era suficientemente, la explicaci\u00f3n inmovilista. Pr\u00e1cticamente todos est\u00e1bamos de acuerdo en que Silva Mu\u00f1oz, Mart\u00edn Villa o Fraga Iribarne, pertenec\u00edan a la corte fara\u00f3nica. Estaban m\u00e1s secos que los lagartos del Kalahari.<\/p>\n
Pasaron los a\u00f1os, nos hicimos un poco m\u00e1s viejos y nos acercamos al mundo en el que Ch\u00edchikov comenzaba a extender sus redes. Y descubrimos, a veces con horror, que los nost\u00e1lgicos no eran Fraga and company, sino que eran legi\u00f3n. Se hab\u00edan introducido en la sociedad, en los medios de comunicaci\u00f3n, en las escuelas, en los foros de opini\u00f3n. Lo hab\u00edan hecho a trav\u00e9s de las alcantarillas, del aire acondicionado, del conducto del agua.<\/p>\n
Pero, \u00bfy si no se hubieran ido nunca? Tuve esta inquietante visi\u00f3n cuando mis hijos empezaron a crecer y trajeron los libros de texto a casa. Los inmovilistas estaban anclados desde las primeras p\u00e1ginas. Recib\u00ed un repentino sobresalto cuando enferm\u00e9 gravemente y me qued\u00e9 pegado a la televisi\u00f3n durante varios meses. Aquellas cadenas parlantes no se diferenciaban demasiado de la UHF de mi tiempo.<\/p>\n
Y, con aflicci\u00f3n por mi parte, tuve la constataci\u00f3n de que los nost\u00e1lgicos dominaban el escenario pol\u00edtico, cuando mi m\u00e9dico me aconsej\u00f3 comprar gafas para cerca y, tambi\u00e9n, para lejos. Entonces, gracias a los vidrios de refuerzo no me qued\u00f3 demasiado margen para el error. Espa\u00f1a huele entera a alcanfor, sustancia para que lo viejo se mantenga libre de esos temibles cambios que vuelan con el paso del calendario.<\/p>\n
Espa\u00f1a hiede a naftalina porque exalta su religi\u00f3n, celebra conquistas y esclavismos, medita sobre el futuro desde la caspa, con un eco que me produce verg\u00fcenza ajena. Como la de esos paisanos que se cubren de negro en las dos localidades fronterizas guipuzcoanas para ridiculizarse con ese label de \u00abBetiko\u00bb. Espa\u00f1a huele a muerto porque su pol\u00edtica es la de C\u00e1novas y Sagasta, la de reyes viciosos medievales, validos y favoritos que amasan la masa en tiempos r\u00e9cord. Que nada se mueva.<\/p>\n
En estas \u00faltimas semanas, el escenario pol\u00edtico vasco ha sufrido un revolc\u00f3n, objetivamente. La declaraci\u00f3n de ETA ha sido parte sustancial del mismo. Los inmovilistas, sin embargo, no han visto m\u00e1s all\u00e1 de los guiones dise\u00f1ados por nost\u00e1lgicos del UHF y la eterna canci\u00f3n ganadora de Eurovisi\u00f3n: La, la, la. Sin palabras, s\u00edlabas sin m\u00e1s significado que la ausencia.<\/p>\n
Nos dicen que nada cambia, que nada cambiar\u00e1. \u00bfPueden ampliar un poco m\u00e1s el an\u00e1lisis, por favor? De lo contrario pensaremos que esos se\u00f1ores del bigotito fino estilo Errol Flyn, han llegado c\u00f3modos a esta situaci\u00f3n, hacen negocio con conflictos internos o externos, depende de la posici\u00f3n nacional, y que el escenario dise\u00f1ado, como el de las armas de destrucci\u00f3n masiva, sirve para ama\u00f1ar todo: educaci\u00f3n, memoria, elecciones, econom\u00eda y lo que llegue.<\/p>\n
Pensaremos que todo es manipulaci\u00f3n, y creo que acertar\u00edamos, y que el \u00fanico objetivo es que nada se mueva. Que Pelayo, Camacho, L\u00f3pez, Barcina, Queipo de Llano, Ares, Santa Teresa, Casinello, C\u00e9sar Vidal, los Reyes Cat\u00f3licos, el Fary, Amedo, Manolete, Alonso, Caama\u00f1o, Pizarro o Mola son personajes de una pel\u00edcula de dibujos inanimados con los cr\u00e9ditos atascados en las fechas. Pensaremos, sin demasiada imaginaci\u00f3n, que Espa\u00f1a va de v\u00edctima, de Mosc\u00fa, de ETA, de las Azores, de la P\u00e9rfida Albi\u00f3n, del \u00e1rbitro que dej\u00f3 sin se\u00f1alar el penalti a Salinas, qu\u00e9 m\u00e1s da, y que en ese escenario, desde Trafalgar, se mueve como gato panza arriba.<\/p>\n
Los haraganes de la pol\u00edtica \u00bfmuertos vivientes o vivos moribundos? No tengo respuesta.<\/p>\n