{"id":23104,"date":"2010-08-10T08:29:05","date_gmt":"2010-08-10T06:29:05","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/15-de-agosto-askatasun-eguna-en-pasai-donibane\/"},"modified":"2010-08-10T08:29:05","modified_gmt":"2010-08-10T06:29:05","slug":"15-de-agosto-askatasun-eguna-en-pasai-donibane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/15-de-agosto-askatasun-eguna-en-pasai-donibane\/","title":{"rendered":"15 De Agosto, Askatasun Eguna en Pasai Donibane"},"content":{"rendered":"\n<p>Nos encontraremos todos los NAFARZALES en PASAI DONIBANE el 15 de agosto para conmemorar la creaci\u00f3n de nuestro Estado TRAS LAS DOS BATALLA DE ORREAGA DEL A\u00d1O 778 y DEL 824, NUESTRO ASKATASUN EGUNA, fruto de la lucha por la libertad de nuestro pueblo contra el imperialismo. Si algo define al pueblo vasco en el plano identitario es su longevidad reflejada en nuestro idioma natural o \u00ablingua navarrorum\u00bb, y en lo pol\u00edtico, los siglos de existencia del reino de Nabarra con su g\u00e9nesis en el ducado de Baskonia a comienzos del siglo VII: somos el pueblo m\u00e1s a\u00f1ejo de Europa, pero tambi\u00e9n algo que se suele olvidar o se desconoce: somos uno de sus primeros Estados y tambi\u00e9n uno de los m\u00e1s longevos: IZAN ETA UKAN.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . <\/p>\n<p> Por suerte para los vascos, no se apagaron los rescoldos de nuestra hist\u00f3rica libertad, fruto de la lucha de este pueblo frente al imperialismo romano, franco, godo, musulm\u00e1n, castellano-aragon\u00e9s, ingl\u00e9s y hoy contra el imperialismo espa\u00f1ol y franc\u00e9s, \u00a1AH\u00cd ES NADA!.<\/p>\n<p>Esa es la l\u00ednea que debemos de seguir: la realidad de nuestro Estado invadido y la lucha por liberarlo. \u00c9se es el punto de inflexi\u00f3n que explica nuestra realidad hist\u00f3rica actual por tanto tambi\u00e9n nuestra realidad pol\u00edtica presente. Ni el carlismo primero ni el nacionalismo vasco despu\u00e9s han sabido integrar nuestra historia, nuestra experiencia vital, por lo que son proyectos pol\u00edticos que nacieron mutilados y desenfocados en su pensamiento\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 . <\/p>\n<p> Del mismo modo que el nacionalismo vasco o abertzalismo hizo suyo el carlismo (Jangoikoa eta Lege Zaharrak), los NAFARZALES debemos de hacer nuestro el abertzalismo as\u00ed como lo mejor del carlismo como es la esencia de los Fueros o derecho pirenaico basado en la costumbre, PERO, los NAFARZALES debemos aprender del carlismo y del nacionalismo vasco aquellos errores que cometieron y que son vitales para recuperar nuestro Estado.<\/p>\n<p>\u00d8\u00a0 Respecto a nuestra historia. El caso de la historia es muy claro, basta rascar la superficie del carlismo con el acomodo a la corona espa\u00f1ola y la falsa idea de \u00abCuatro Estados vascos\u00bb que pactaron con los reyes castellano-espa\u00f1oles o la necesidad de inventarse el quinto Estado por el nacionalismo vasco, con la falsa idea de ser el primero en nuestra historia y al que llamaron \u00abEuzkadi\u00bb, usado hoy promiscuamente \u00e9ste t\u00e9rmino con el t\u00e9rmino m\u00e1s hist\u00f3rico de Euskal Herria. Euskal Herria es una definici\u00f3n cultural o \u00e9tnica al nivel de germ\u00e1nico, luso o anglosaj\u00f3n; baskones o vascos es lo que somos. Euskal Herria no deja de ser de escasa proyecci\u00f3n internacional y sin apenas trayectoria pol\u00edtica, negacionista de una unidad pol\u00edtica milenaria que libremente creamos los vascos y llamada Estado nabarro: invadido y militarmente sojuzgado como lo est\u00e1 nuestra naci\u00f3n, causa y efecto, pero este es nuestro ESTADO Y NUESTRA SITUACI\u00d3N PRESENTE DE <st1:personname productid=\"LA QUE PARTIMOS.\" w:st=\"on\">LA QUE PARTIMOS.<\/st1:personname> No nos hace falta crear otro Estado sino conocer bien el que tenemos para poder liberarlo.<\/p>\n<p>\u00d8\u00a0 Respecto a nuestro ordenamiento jur\u00eddico. Los NAFARZALES debemos de recuperar la esencia de nuestras leyes: el derecho pirenaico, el derecho del Estado nabarro m\u00e1s conocido como los Fueros. Son \u00e9stas leyes hechas por el pueblo, por la costumbre, desde el barrio m\u00e1s alejado que organiza las explotaciones comunales, el auzolan o la vida social, pasando por el municipio, la merindad y la tenencia -hoy llamada provincia- y as\u00ed hasta una Constituci\u00f3n para nuestra naci\u00f3n. Es el nuestro un entramado legal hecho por el pueblo, la costumbre hecha ley, de abajo arriba, integrado plenamente en la sociedad de donde emana, no hay pactos con gobiernos y menos con gobiernos imperialistas: HORI DA GURE IZANA.<\/p>\n<p>El Estatuto de <st1:personname productid=\"la CAV\" w:st=\"on\">la CAV<\/st1:personname> o de <st1:personname productid=\"la CFN\" w:st=\"on\">la CFN<\/st1:personname> defendidas por el nacionalismos vasco y el regionalismo navarro-espa\u00f1ol, son leyes dadas por Espa\u00f1a y basadas en su ordenamiento jur\u00eddico y constre\u00f1idos al mismo: son leyes del Imperialismo (imposiciones), son leyes totalitarias que el nacionalismo vasco nos ha vendido como logros cuando son justo lo contrario: la muestra del fracaso de su proyecto, la p\u00e9rdida absoluta del poder, la negaci\u00f3n del pueblo vasco y de su forma de ser democr\u00e1tica: EZ IZAN EZTA UKAN.<\/p>\n<p>\u00d8\u00a0 Respecto a nuestro gobierno. Los NAFARZALES nos basamos en la fuerza del pueblo, desde la misma creaci\u00f3n del Estado de Nabarra con Eneko Aritza en <st1:personname productid=\"la SEGUNDA BATALLA\" w:st=\"on\">la SEGUNDA BATALLA<\/st1:personname> DE ORREAGA contra el imperialismo: el pueblo que se da un gobierno y que crea su Estado por un inter\u00e9s com\u00fan: la defensa de nuestro territorio y de nuestro pueblo, y no un rey que ocupa un territorio o domina a otros se\u00f1ores cuyos territorios suma al suyo. Nuestra historia es la evoluci\u00f3n de una estructura pol\u00edtica democr\u00e1tica, el pueblo antes y por encima del rey o gobernante de turno. Frente al totalitarismo imperialista de nuestros vecinos, DEMOCRACIA NABARRA: IZAN ETA UKAN UZTARTURIK.<\/p>\n<p>\u00d8\u00a0 Respecto a nuestra estrategia. Nadie puede gobernar hoy por hoy contra la opini\u00f3n mayoritaria de un pueblo como ocurre con el nuestro si no es mediante el enga\u00f1o, la ocultaci\u00f3n y los necesarios colaboradores en los que se basan los actuales Estados totalitarios modernos, donde caben \u00abtodas la ideas\u00bb, pero s\u00f3lo sobre el papel: no cabe el derecho principal de un pueblo y del que emanan todos los dem\u00e1s que es el derecho de autodeterminaci\u00f3n. Es como si se aceptara la existencia de un hombre mientras permaneciera quieto, paralizado, sin pasado, postrado en su cama, mientras no se le nombre, donde puede pensar lo que quiera mientras siga en ese estado hasta su defunci\u00f3n. No hay democracia si se niega el derecho de autodeterminaci\u00f3n de un pueblo, se pasa a otro modelo: el modelo totalitario del imperialismo.<\/p>\n<p>El totalitarismo moderno se viste con los ropajes de la democracia para subsistir ante la mirada atenta del mundo, as\u00ed toma elementos de un sistema democr\u00e1tico: partidos pol\u00edticos, parlamentos, votaciones, cierta autonom\u00eda econ\u00f3mica de la regiones, libertad de prensa, libertad de asociaci\u00f3n\u2026.pero es impuesto y est\u00e1 pensado para que los pueblos y Estados que sojuzga no tenga opci\u00f3n para decidir libremente qu\u00e9 quieren ser, que quieren hacer como pueblo o c\u00f3mo quieren organizar su territorio: El Estado totalitario se guarda para s\u00ed el monopolio de la violencia f\u00edsica escondida en leyes, jueces, polic\u00eda y ej\u00e9rcito -en ese orden-, y una violencia psicol\u00f3gica de menosprecio al pueblo sojuzgado escondida en leyes de educaci\u00f3n, educadores, colonizadores y medios de comunicaci\u00f3n imperialistas con los que nos bombardean psicol\u00f3gicamente en la lengua del imperio todos los d\u00edas.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p> A diferencia del carlismo o del nacionalismo vasco, los NAFARZALES no aceptamos otra estructura pol\u00edtica que no sea la que nos demos nosotros mismos, fruto de las fuerzas reales en presencia y no de las fuerzas imperialistas.<\/p>\n<p>\u00d8\u00a0 Respecto a las mugas de nuestra naci\u00f3n. El reino de Nabarra ten\u00eda uno de sus grandes valores en la frontera del Ebro donde se encontraban la mayor\u00eda de los castillos y la gente m\u00e1s patriota que sufri\u00f3 con m\u00e1s fuerza la represi\u00f3n tras la invasi\u00f3n espa\u00f1ola, siendo el saltus vasconum o <st1:personname productid=\"la Euskal Herria\" w:st=\"on\">la Euskal  Herria<\/st1:personname> m\u00e1s verde y la mar\u00edtima la retaguardia hasta el siglo XII.<\/p>\n<p>No podemos reducir nuestra cultura a la cultura de <st1:personname productid=\"la Euskal Herria\" w:st=\"on\">la Euskal Herria<\/st1:personname> verde, ello nos empobrece como naci\u00f3n, debemos de aceptar con naturalidad, SIN COMPLEJOS y con orgullo <st1:personname productid=\"la Nabarra\" w:st=\"on\">la Nabarra<\/st1:personname> que abarca todas las formas de ser vascas o baskonas que han llegado hasta nuestros d\u00edas englobadas bajo el nombre nacional de \u00abnabarros\u00bb: los vascos libres que no dominan los imperialistas desde los tiempos de los francos y los godos, ascendientes de los espa\u00f1oles y franceses actuales.<\/p>\n<p>Los NAFARZALES necesitamos integrar con naturalidad para nuestro proyecto com\u00fan a nuestros compatriotas del Ebro \u00abdonde viven los inquietos baskones\u00bb, pero tambi\u00e9n a nuestros compatriotas gascones, \u201clos vascos romanzados\u201d, pues resistieron de igual modo a los francos, a los aquitano-ingleses y hoy sobreviven d\u00eda a d\u00eda al Imperialismo de los franceses.<\/p>\n<p>\u00d8\u00a0 Respecto al objetivo actual de nuestra naci\u00f3n. El objetivo de nuestra naci\u00f3n nabarra ha de ser el de restaurar o activar nuestro Estado. El Estado es soberano, por lo que excluye la existencia de otro Estado en el mismo territorio. El Estado es una noci\u00f3n que aunque no se sepa definirla, se hace tangible pues expide pasaportes, convoca elecciones, tiene un ej\u00e9rcito de funcionarios, jueces, defiende el territorio, tiene una bandera y equipos deportivos que compiten internacionalmente etc. \u201cEstado\u201d no es un t\u00e9rmino que se pueda manipular f\u00e1cilmente y menoscabar: es una \u00abidea fuerza\u00bb unificadora y clara.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n<p> S\u00f3lo el pueblo nabarro convertido en sujeto pol\u00edtico tiene la posibilidad de recuperar su libertad, los dirigentes s\u00f3lo tienen que aunar nuestras fuerzas y marcar los pasos; pero la fuerza radica en el pueblo, el que no crea en \u00e9l que no venga, un proyecto de arriba abajo o de los partidos pol\u00edticos legitimados en los imperios, es un proyecto f\u00e1cilmente reconducible por el imperialismo a sus intereses particulares, contrarios a los nuestros.<\/p>\n<p>El objetivo de todas las fuerzas de este pueblo s\u00f3lo puede ser la activaci\u00f3n de nuestro Estado, tenemos el pueblo-naci\u00f3n aunque tengamos que devolverle la ilusi\u00f3n y reconducirlo de nuevo al buen camino, pero nos falta la clase dirigente.<\/p>\n<p>\u00d8\u00a0\u00a0 Respecto a la estrategia. El consenso entre todas la fuerzas de este pueblo debe estar encaminada a la creaci\u00f3n de los \u00f3rganos necesarios que nos lleven a conformar un gobierno nabarro, para ello no cabe descartar nada, el momento hist\u00f3rico y nuestras fuerzas marcar\u00e1n las opciones m\u00e1s viables en cada momento.<\/p>\n<p>S\u00f3lo un gran consenso de base puede hacer que ese gobierno sea el referente de todo nuestro pueblo y su voz. Para ello es necesario que nuestros dirigentes sean capaces de ir m\u00e1s all\u00e1 de las pol\u00edticas participativas en Espa\u00f1a-Francia del nacionalismo vasco o abertzalismo.<\/p>\n<p>Debemos tener presente que nos ampara el Derecho internacional a trav\u00e9s de la resoluci\u00f3n del 22 de julio del 2010 de <st1:personname productid=\"la Corte Internacional\" w:st=\"on\">la Corte Internacional<\/st1:personname> de Justicia de <st1:personname productid=\"la Haya\" w:st=\"on\">la Haya<\/st1:personname>, m\u00e1xima instancia judicial de Naciones Unidas, y que se resume en que: \u201cNo hay norma en el derecho internacional que proh\u00edba <st1:personname productid=\"LA DECLARACI\u00d3N DE\" w:st=\"on\">la declaraci\u00f3n  de<\/st1:personname> independencia\u00bb.<\/p>\n<p>Los NAFARZALES proclamamos la necesidad de esta naci\u00f3n de configurar un gobierno reconocido por una amplia base social como el que los baskones nos dimos el 15 de agosto del 778 y en el a\u00f1o 824 en ORREAGA creando el Estado de Nabarra y cuya g\u00e9nesis celebramos en este puerto de PASAI DONIBANE, donde un placa en el humilladero recuerda que:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p><em>\u00b7 <\/em><em>\u00abEn acci\u00f3n de gracias por la victoria obtenida y cumpliendo el voto hecho a Dios y a Santa Mar\u00eda siempre Virgen por s\u00ed y sus compa\u00f1eros de Pasajes, vencedores. en la era de 824, cuando fuimos a Orrierriaga (Orreaga) y al monte Pirineo, ahora llamado de Roncesvalles, a luchar contra el ej\u00e9rcito de Carlo Magno, rey de los francos, con nuestro pueblo de Vasconia.\u00bb. <\/em><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Alots Gezuraga, Errigoiti (Nabarra), agosto 2010<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h1>Abuztuaren 15ean, Askatasunaren Eguna Pasai Donibanen<\/h1>\n<p>Hemen gaude nabarzale guztiak, abuztuaren hamabostean, Pasai Donibanen, gure Estatuaren sorreraren urteurrena ospatzeko. Gure herriak inperialismoaren aurka mantendutako borrokan, 778 eta 824 urteetan Orreagan gertatu ziren batailen ondorioz, Estatua eratu zen. Gure herriaren nortasuna gure hizkuntzan, \u201clingua navarrorum\u201dean, isladatzen da. Gure herriaren izaera politikoa berriz, Nabarrako Erreinuaren mendeetako iraupenak erakusten du, bere jatorria VII. mendeko Baskoniako dukerrian zuelarik: Europako herririk zaharrena gara, bai, baina baita, askotan ahaztu edo jakiten ez dena, Europako lehenengotariko Estatuetako bat, eta gehien iraun zutenetarikoa: IZAN ETA UKAN.<\/p>\n<p>Nabarron zorionerako, gure askatasun historikoaren garra ez da itzali, hainbat herri inperialistei aurre egitea lortu diegulako: erromatarrak, frankoak, godoak, musulmanak, gaztelar-aragoarrak, eta gaur, espainiar eta frantziar inperialismoak. EZ DA GUTXI!<\/p>\n<p>Horixe dugu jarraitu beharreko bidea: indarrez hartutako gure Estatuaren errealitatea, eta hau askatzeko borroka. Hauxe da gure egungo errealitate historikoa azaltzen duen inflexio puntua, eta beraz, gure egoera politikoa argitzen duena. Ez karlismoak, ezta nazionalismoak ere, ez dute jakin gure historia, gure esperientzia gizarteratzen, beraz jatorriz murriztuak eta gaizki bideratuak jaio ziren proiektu politikoak izan ziren.<\/p>\n<p>Nazionalismo edo abertzalismoak karlismoa bere egin zuen modura (gogora ditzagun Jaungoikoa eta Lagizarra), nabarzaleok gure egin behar ditugu abertzalismoa edota karlismoaren alderdirik onenak, hala nola Foruen edo ohituratan oinarritutako Zuzenbide Piriniotarraren ideiak, baina haien akatsengandik ere ikasiz. Ezin izango dugu berriz ere huts egin, gure Estatua berreskuratu nahi badugu.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Gure historiari dagokionez<\/span>. Historia argia da. Karlismoak lau estatu euskaldun ezberdinduen ideia bultzatzen zuen, estatu bakoitzak errege gaztelar-espainiarrekin paktatu zuelakoan; nazionalismoak berriz \u201cEuzkadi\u201d estatuaren ideia sortu zuen, eta gaur, berez historikoagoa den Euskal Herria terminoarekin batera erabiltzen dute, terminoak nahasiz. Euskal Herria definizio kultural edota etnikoa da, germaniar, luso edo anglosajoi-ren maila berean; baskoiak, horixe da garena. \u201cEuskal Herria\u201d nazioarteko oihartzun txikiko terminoa da, ibilbide politiko motzekoa, baskoinak modu askean sortutako batasun politiko milenarioaren ukapena. Batasun politiko honen izena Nabar Estatua da: egun inbaditua eta menderatua dagoena, hauxe da gure abiapuntua. Ez dugu beste estaturik sortzeko beharrik, baizik eta duguna ondo ezagutu, askatu ahal izateko.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Gure antolamendu juridikoari dagokionez.<\/span> Nabarzaleok gure legeen funtsa berreskuratu behar dugu: Zuzenbide Piriniotarra, Nabar Estatuaren zuzenbidea, \u201cForu\u201d izenarekin ezagunagoa. Hauek herriak egindako legeak dira, ohiturak egindakoak, hasi ustiapen komunalak, auzolanak edota gizartearen bizitza antolatzen duen auzotik, eta gure nazioaren Konstituzioraino. Udal, merindade eta tenentzietatik pasatuz. Gurea, herriak sortutako lege-sorta bat da , ohiturak lege bihurtuta, behetik gorantz, bere sorleku duen gizartean guztiz errotua. Ez dago gobernuekin inolako pakturik, eta are gutxiago gobernu inperialistekin: HAU DA GURE IZANA.<\/p>\n<p>Euskal Autonomi Erkidegoko edo Nafarroako Komunitate Foraleko estatutuak, euskal nazionalismoak eta erregionalismo nafar-espainiarrak defendatuak, Espainiak emandako legeak dira, honen antolamendu juridikoan oinarrituak, eta gu, betetzera behartuak gaude: inperialismoaren legeak dira, inposizioak, euskal nazionalismoak lorpen bezala saldu dizkigun lege totalitarioak: haien proiektuaren porrotaren erakusle, boterearen galera absolutua, gure herriaren eta bere izaera demokratikoaren ukapena: EZ IZAN, EZTA UKAN.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Gure gobernuari dagokionez.<\/span> Nabarzaleok herriaren indarrean oinarritzen gara, Nabar Estatuaren sortze beretik, inperialismoaren aurkako Orreagako bigarren batailan. Herriak, lurraldea defendatzeko helburuarekin, bere burua gobernatu eta Estatua sortu zuen; ez zen errege baten okupazioa izan, edota jaun batzuen gaineko boterea eta hauen lurren anexioa. Gure historia egitura politiko demokratiko baten eboluzioa da: herria erregearen edo behin-behineko gobernarien gainetik. Gure auzokoen totalitarismo inperialistaren aurrean, Nabar demokrazia: IZAN ETA UKAN UZTARTURIK.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Gure estrategiari dagokionez.<\/span> Iruzurraren, ezkutaketaren eta estatu totalitarioek beharrezko dituzten kolaboratzaileen bitartez ez bada, ezinezkoa da gaur egun herri baten gehiengoaren iritziaren kontra gobernatzea. Estatu moderno hauetan \u201cideia guztiak\u201d sartzen dira, baina paperean soilik: ez dago tokirik herri baten eskubide printzipalarentzat, autodeterminazio eskubidearentzat. Eskubide honetatik beste guztiak jaiotzen dira. Hau, gizaki baten existentzia onartzea bezala da, baina geldi, paralizatuta, iraganik gabe, bere ohean badirau, inork bere izena esan barik, hor egongo delarik, nahi duena pentsatuz, baina isilik, hil arte. Herri baten autodeterminazio eskubidea onartzen ez bada ez dago demokraziarik, beste eredu bat dago: inperialismoaren eredu totalitarioa.<\/p>\n<p>Totalitarismo modernoak, munduaren begiradapean aurrera egin ahal izateko, demokrazia itxura hartu du. Demokrazia baten elementuak hartu ditu horretarako: alderdi politikoak, parlamentuak, bozkaketak, erregioentzako autonomia ekonomiko maila bat, prentsa askatasuna, elkartzeko askatasuna\u2026 baina inposatutako demokrazia da, eta pentsatuta dago menderatutako herri eta Estatuek ezin dezaten askatasunez erabaki zer izan nahi duten, herri bezala zer egin nahi duten edo haien lurraldea nola antolatu nahi duten. Estatu totalitarioak beretzat hartu du indarkeria fisikoaren monopolioa, lege, epaile, polizia eta ejerzitoan ezkutatuta dagoena; eta biolentzia psikologikoarena, menderatutako herriaren mespretxua lortuz, heziketa legeen, hezitzaileen, kolonizatzaileen eta komunikabideen bidez. Komunikabideak, inperioaren hizkuntzan bonbardeo psikologiko latz bat barneratzen diguten inperialismoaren tresnak besterik ez dira.<\/p>\n<p>Karlismoak edo nazionalismoak ez bezala, nabarzaleok ez dugu onartuko guk geuk sortutakoa ez den egitura politikorik. Gure egitura politikoak gure herriaren lanaren fruitu izan behar dira, eta ez inperialisten indarraren ondorio.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Gure nazioaren mugei dagokienez.<\/span> Nabarrako Erreinuak bere balore handienetariko bat Ebroko mugan zuen, han zeuden gaztelu gehienak, eta han aberriaren maitale handienak, inbasio espainiarraren ostean jazarpen gogorrena jasan zutenak. Saltus Vasconum edo Euskal Herri berdea erretagoardia izan zen XII mendera arte.<\/p>\n<p>Ezin dugu gure kultura Euskal Herri berdearen kulturara murriztu, honek nazio pobretu egiten du. Onartu behar dugu, harrotasunez eta inolako konplexurik gabe, euskaldun edo baskoi izateko era guztiak, gaur egunera heldu direnak, eta guzti hauek biltzen dituen Nabarra, nazionalitate \u201cnabar\u201d\u00a0batean sartuta: espainol eta frantziarrek, godo eta frankoen oinordekoek, oraindik ere oinperatzea lortu ez dituzten baskoiak gara.<\/p>\n<p>Nabarzaleok, naturaltasunez barneratu behar ditugu gure amankomuneko proiektuan bai gure Ebroko aberkideak, \u201cbaskoi geldiezin horiek\u201d, baita gure aberkide gaskoi eta bearnesak ere, \u201cbaskoi erromanizatuak\u201d, hauek, gure era berean, franko eta akitaniar-ingelesei aurre egin baitzieten, eta gaur egun inperialismo frantsesa jasan behar baitute.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Gure nazioaren egungo helburuari dagokionez.<\/span> Nabar nazio honen helburua gure estatua berrezarri edo martxan jartzea izan behar da. Estatua brujabea da beraz bere lurraldean beste estatu baten presentzia ezin dezake onartu. Estatua ondo definitzen ez dakigun ideia bat da, baina igarri egiten dena, pasaporteak ematen baititu, hauteskundeak deitzen baititu, funtzionari eta epaile armada bat baitu, lurraldea defendatzen baitu, bandera bat baitu, kirol selekzioak nazioartean parte hartzeko\u2026 \u201cEstatua\u201d ez da errez manipulatu edota gutxitu daitekeen termino bat: \u201cindar ideia\u201d bat da, bateratzailea eta oso argia.<\/p>\n<p>Nabar herriak, subjektu politiko bihurtuz gero berreskuratu dezake soilik bere askatasuna, buruek indarrak batu eta pausoak markatu beharko lituzkete; baina indarra herriak sortzen du, hau sinisten ez duena ez dadila etorri. Goitik beherako proiektu bat, edo inperioek onartutako alderdi politikoek bideratutako proiektu bat, inperioek haien intereserako erraz okertu dezaketen proiektu bat da, gure kontra doazen interesendako.<\/p>\n<p>Herri honetako indar guztien helburu bakarra gure Estatuaren aktibazioa izan behar da. Herri-nazioa badugu, baina ilusioa itzuli behar diogu, bide onera eraman, eta honetarako gidariak falta ditugu.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Gure estrategiari dagokionez.<\/span> Herri honetako indar guztien bateratzea Gobernu Nabar baten eraketara bideratua egon behar du, eta ezin dezakegu ezer baztertu, une historiko bakoitzak eta gure indarrek erakutsiko dizkigute momentu bakoitzean ditugun aukerak.<\/p>\n<p>Oinarrian adostasun zabal bat izanez gero bakarrik lor dezakegu Gobernu hori gure herriaren erreferentzia eta ahotsa izatea. Horretarako, beharrezkoa dugu gure gidariek, nazionalista edo abertzalek egin ez duten moduan, Espainia eta Frantziako politiketan parte hartzeari uztea.<\/p>\n<p>Gogoan izan dezagun, Nazioarteko Zuzenbidearen babesa dugula, Haya-ko Justizia Auzitegiaren 2010eko uztaileko 22ko ebazpenak erakusten duen bezala. Nazio Batuetako organo judizial garrantzitsuenak esandakoa laburtuko dut: \u201cNazioarteko Zuzenbidean ez dago araurik, Independentzia Deklaraziorik debekatzen duenik\u201d.<\/p>\n<p>Nafarzaleok aldarrikatzen dugu, nazio honek beharrezkoa duela gobernu bat eratzeko, oinarri sozial zabal bat duen gobernu bat, 778eko abuztuaren 15ean eta 824 urtean baskoiok sortu genuena modukoa. Orduan jaiotako Estatuaren sortzea ospatzen dugu gaur, Pasai Donibaneko portuan, zera dioen plakaren aurrean:<\/p>\n<p><em>\u00abEn acci\u00f3n de gracias por la victoria obtenida y cumpliendo el voto hecho a Dios y a Santa Mar\u00eda siempre Virgen por s\u00ed y sus compa\u00f1eros de Pasajes, vencedores. en la era de 824, cuando fuimos a Orrierriaga (Orreaga) y al monte Pirineo, ahora llamado de Roncesvalles, a luchar contra el ej\u00e9rcito de Carlo Magno, rey de los francos, con nuestro pueblo de Vasconia.\u00bb <\/em><\/p>\n<p><em>\u201cLortutako garaipenagatik eskerrak emanez eta Betiko Birjin Santa Mar\u00eda eta Jaungoikoari egindako eskaintza beteaz, haien eta Pasaiko lagunen izenean<\/em>, <em>824an Orreagara eta Piriniora joan ginenean irabazle, Vasconia gure herriarekin Carlo Magno errege frankoaren ejerzitoari aurre egitera\u201d<\/em><\/p>\n<p>Gora Nafarroa Osoa!<\/p>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3>Publicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nos encontraremos todos los NAFARZALES en PASAI DONIBANE el 15 de agosto para conmemorar la creaci\u00f3n de nuestro Estado TRAS LAS DOS BATALLA DE ORREAGA DEL A\u00d1O 778 y DEL 824, NUESTRO ASKATASUN EGUNA, fruto de la lucha por la libertad de nuestro pueblo contra el imperialismo. 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