{"id":23077,"date":"2010-08-03T09:00:00","date_gmt":"2010-08-03T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/cataluna-y-el-independentismo\/"},"modified":"2010-08-03T09:00:00","modified_gmt":"2010-08-03T07:00:00","slug":"cataluna-y-el-independentismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna-y-el-independentismo\/","title":{"rendered":"Catalu\u00f1a y el independentismo"},"content":{"rendered":"<p>Existe la sensaci\u00f3n de que uno se queda atado a un estado incapaz de evolucionar <\/p>\n<p> Ruedo Iberico, revista fundada en el exilio parisino en los sesenta, reuni\u00f3 las dosis mayores de clarividencia sobre lo que entonces ocurr\u00eda en el Estado, y que hac\u00edan vaticinar el fracaso de la Transici\u00f3n. As\u00ed, en 1970, un analista con el seud\u00f3nimo de Ricard Soler anticipaba la reconversi\u00f3n del r\u00e9gimen a una democracia de baja calidad a partir de la sumisi\u00f3n de los diversos partidos a la oligarqu\u00eda administrativofinancera del Estado, con la tolerancia de unas clases medias miedosas y vulnerables en un estado corrompido transversalmente por el franquismo y una estructura social extremadamente desigual, con la excepci\u00f3n, claro est\u00e1, de Catalu\u00f1a y el Pa\u00eds Vasco. Esto ya hac\u00eda intuir un conflicto envuelto en banderas. <\/p>\n<p> Precisamente el relato oficial sobre la cuesti\u00f3n catalana, la que ofrece el r\u00e9gimen de bipartito \u00fanico (PSOE-PP), es interpretar este conflicto como la aparici\u00f3n y profundizaci\u00f3n del nacionalismo por generaci\u00f3n espont\u00e1nea, v\u00eda conspiraci\u00f3n judeomas\u00f3nica. Con cierta facilidad, desde el Principado caemos en la trampa emocional y explicamos el progresivo distanciamiento con Espa\u00f1a desde una dimensi\u00f3n sentimental. Descubrimos que no nos quieren y nos cuesta encontrar explicaciones racionales hasta el punto de caer en un complejo de culpa. Sin embargo, esta palabra m\u00e1gica, atizada desde el poder hisp\u00e1nico con \u00e1nimo ofensivo, nacionalismo, representa el \u00e1rbol que nos tapa el bosque. Porque, no es Catalu\u00f1a la que tiene problemas, sino Espa\u00f1a, que con su comportamiento cerrado y paranoico queda en evidencia. <\/p>\n<p> Porque lo que todav\u00eda hoy llaman \u00abproblema catal\u00e1n\u00bb no se trata exclusivamente de una cuesti\u00f3n nacional, sino que nos encontramos ante un choque entre culturas pol\u00edticas, entre una concepci\u00f3n teol\u00f3gica del poder imperial (la sacralizaci\u00f3n de la monarqu\u00eda o la constituci\u00f3n) contra el republicanismo catal\u00e1n, donde el ciudadano es el exclusivo depositario de la soberan\u00eda. Pocos recuerdan que Barcelona y Figueres fueron las \u00faltimas capitales de la Rep\u00fablica. La dictadura y su reconversi\u00f3n mon\u00e1rquica han extendido el virus de la corrupci\u00f3n y el autoritarismo franquista en la sociedad y las instituciones, mientras que en la pr\u00e1ctica el Principado se convierte en la t\u00e1cita capital de la Rep\u00fablica de 1931, en el sentido de que predominan los valores democr\u00e1ticos, \u00e9ticos, liberales y sociales que en Espa\u00f1a fueron sometidos a un exterminio f\u00edsico e intelectual. El Constitucional es un ejemplo claro de c\u00f3mo los residuos franquistas permanecen adheridos a las instituciones. Sus magistrados se empe\u00f1an en emular un consejo de ayatol\u00e1s que toma la Constituci\u00f3n como palabra del profeta mientras aplasta el concepto superior de soberan\u00eda popular. Como se se\u00f1alaba cuarenta a\u00f1os atr\u00e1s en Ruedo Ib\u00e9rico, la supervivencia de una cultura pol\u00edtica totalitaria, con un decorado democr\u00e1tico, utiliza el odio al \u00abnacionalismo\u00bb catal\u00e1n como herramienta cohesionadora de un pa\u00eds, Espa\u00f1a, que parece conformarse con la emoci\u00f3n vac\u00eda, la exaltaci\u00f3n cat\u00e1rtica, sin capacidad de seducci\u00f3n entre aquellos poco amigos de clamar o exhibir adhesiones inquebrantables a un modelo de estado caduco. <\/p>\n<p> En este contexto, desde los numerosos fracasos y desenga\u00f1os con una Espa\u00f1a superficialmente democr\u00e1tica, los catalanes no nos hemos vuelto m\u00e1s emocionales ni nacionalistas, sino desencantados, desconfiados y pragm\u00e1ticos. Existe la sensaci\u00f3n de que uno se queda atado a un estado (y tambi\u00e9n a una naci\u00f3n, la espa\u00f1ola) incapaz de evolucionar ante los nuevos paradigmas democr\u00e1ticos. <\/p>\n<p> Hemos experimentado en diversos episodios (el fracaso de los procesos de memoria hist\u00f3rica, la guerra de Irak, la actuaci\u00f3n de la Audiencia Nacional, la ausencia de pol\u00edticas de bienestar, la ley de partidos, las agresiones al Estatut, el anticatalanismo &#8230;) la constataci\u00f3n de que la pertenencia al Estado espa\u00f1ol implica inseguridad democr\u00e1tica. Descubrimos que, como \u00faltima frontera de la Rep\u00fablica, estamos en guerra fr\u00eda contra los herederos de la Espa\u00f1a Nacional. En consecuencia, se ha cumplido la profec\u00eda de Ramon Trias Fargas: \u00abLos catalanes no ser\u00e1n independentistas hasta que les obliguen\u00bb. <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>Publicado por <a title=\"Avui\" href=\"http:\/\/www.avui.cat\">Avui<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Existe la sensaci\u00f3n de que uno se queda atado a un estado incapaz de evolucionar Ruedo Iberico, revista fundada en el exilio parisino en los sesenta, reuni\u00f3 las dosis mayores de clarividencia sobre lo que entonces ocurr\u00eda en el Estado, y que hac\u00edan vaticinar el fracaso de la Transici\u00f3n. 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