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\u00abEl nuevo independentismo tiene que dejar de lado <\/span>las taras tradicionales de un movimiento m\u00e1s ocupado en despiojarse<\/span> marginado<\/span> que en<\/span> hacer su <\/span>camino con determinaci\u00f3n\u00bb<\/em><\/p>\n La larga y penosa tramitaci\u00f3n del nuevo Estatuto de Autonom\u00eda ha movido unos resortes sociales que a\u00fan no son del todo perceptibles en Catalu\u00f1a. Ha servido como instrumento efectivo de concienciaci\u00f3n nacional. Una vez m\u00e1s, como tantas otras a lo largo de la historia, la reacci\u00f3n de la sociedad espa\u00f1ola ha consistido en una respuesta agresiva. Espa\u00f1a sabe que Catalu\u00f1a es un invitado a la fuerza. Todos los que invoca <\/span>n la \u00abhistoria compartida de m\u00e1s de cinco siglos\u00bb, todos los que apelan a la solidez de \u00abla naci\u00f3n m\u00e1s vieja de Europa\u00bb, saben que esta realidad se ha construido-y se mantiene a\u00fan <\/span>sin haber podido asimilar algunas viejas <\/span>-y m\u00e1s s\u00f3lidas a\u00fan- <\/span>discrepancias. Por tanto, historia, naci\u00f3n y antig\u00fcedad son conceptos te\u00f3ricos, propagand\u00edsticos, para ocultar una realidad ni tan s\u00f3lida ni tan nacional ni tan antigua.<\/p>\n En el fondo, los espa\u00f1oles desconf\u00edan profundamente de los catalanes. Saben que no son como ellos e<\/span> intuyen que \u00abse quieren ir\u00bb. Ante estas evidencias <\/span>-negadas en p\u00fablico, pero aceptadas en privado-,\u00a0 <\/span>la sociedad espa\u00f1ola recurre, una y otra vez, a la \u00fanica soluci\u00f3n que considera eficaz: la violencia. La violencia verbal <\/span>-el insulto, el desprecio, la amenaza- <\/span>o la violencia f\u00edsica en el grado que permita cada momento hist\u00f3rico. En forma de boicot o en forma de invasi\u00f3n militar. A pesar de la distorsi\u00f3n que practica a menudo la sociedad espa\u00f1ola, \u00bf<\/span>qui\u00e9<\/span>n puede negar entre ellos que el Alzamiento del 36 se justificaba tambi\u00e9n contra el separatismo? No s\u00f3lo los rojos merec\u00edan la reacci\u00f3n de la Espa\u00f1a nacional. Tambi\u00e9n los rojoseparatistas o directamente los separatistas. Esta es precisamente la convicci\u00f3n que le<\/span>s hizo denominarse nacionales. Y que hizo que trataran a <\/span>Catalu\u00f1a como un territorio rebelde ocupado.<\/p>\n Esta manera de resolver el problema ha sido siempre acompa\u00f1ada de una estupefacci\u00f3n cr\u00f3nica. Porque los espa\u00f1oles no han entendido nunca c\u00f3<\/span>mo es que los catalanes se resisten a ser asimilados por una lengua, una cultura, una civilizaci\u00f3n y un hecho nacional superiores. Tanto le<\/span>s consterna esta absurda resistencia, que as\u00ed lo expresan a menudo sin molestarse ni en disimularlo. El rechazo de sus dirigentes a aceptar el catal\u00e1n como un idioma normal que deben aprender si se instalan en Catalu\u00f1a es exactamente eso. Es el rechazo de quien se considera superior a admitir imposiciones de quien considera inferior. Esta superioridad casi colonial queda tambi\u00e9n clara cuando los dirigentes de la sociedad espa\u00f1ola pretenden utilizar la inmigraci\u00f3n en Catalu\u00f1a como una quinta columna para asimilar y vencer resistencias aut\u00f3ctonas.<\/p>\n Hay muchos catalanes que no s\u00f3lo intuyen esta realidad. La conocen y la temen. Por eso Catalu\u00f1a ha transitado por su historia reciente con la convicci\u00f3n de que hab\u00eda que evitar el enfrentamiento directo, que hab\u00eda que superar con buena voluntad todos los intentos asimiladores, que hab\u00eda que resistir sin decantarse nunca por la \u00fanica soluci\u00f3n que podr\u00eda garantizarles la persistencia. Es esta convicci\u00f3n <\/span>-la de la propia debilidad- <\/span>la que explica el pujolismo y tambi\u00e9n la que justifica la propia esencia de las siglas PSC-PSOE. Quiz\u00e1s tambi\u00e9n hay catalanes que se han cre\u00eddo de buena fe que podr\u00edan invertir esta hostilidad hist\u00f3rica castellana con pedagog\u00eda.<\/p>\n El \u00faltimo a\u00f1o ha cambiado de manera dr\u00e1stica estas percepciones. Unas y otras. La de los que se mov\u00edan obsesionados por la prudencia, aunque con miedo, y la de los que pensaban que Espa\u00f1a se podr\u00eda regenerar como no se ha regenerado nunca. Es curioso. Justo en el momento en que Espa\u00f1a se alzaba con fuerza y casi todo el mundo llegaba a la conclusi\u00f3n de que se <\/span>hab\u00eda modernizado, ha sido suficiente con un gesto de Catalu\u00f1a y con una crisis econ\u00f3mica para que las viejas costuras cedieran. La destrucci\u00f3n del Estatuto de Autonom\u00eda ha sido un punto de inflexi\u00f3n. La Espa\u00f1a de siempre ha vuelto a exhibir la intolerancia que la define. La Espa\u00f1a regenerada ha fracasado por falta de parroquia.<\/p>\n Esta constataci\u00f3n ha abierto un proceso de clarificaci\u00f3n en Catalu\u00f1a con unas consecuencias a\u00fan imprevisibles. Muchos miedos han quedado atr\u00e1s y muchas falsas esperanzas han sido abandonadas. Los pr\u00f3ximos meses ser\u00e1n los de la crisis en el PSC, los de la asimilaci\u00f3n progresiva, por parte de Convergencia Democr\u00e1tica, de la necesidad de dejar de prep<\/span>arar el cesto y conseguir<\/span> la ca\u00f1a. Y ser\u00e1 tambi\u00e9n la hora del independentismo declarado, abierto, desacomplejado, ambicioso y alegre. Pero para que este independentismo pol\u00edtico coja vuelo y se convierta en una alternativa real de gobierno se <\/span>necesitan dos reflexiones. La primera tiene que hacer Esquerra Republicana. Esquerra<\/span> debe asumir los errores de estos a\u00f1os. Debe aceptar que ha perdido much\u00edsima credibilidad en el momento de m\u00e1ximo crecimiento del soberanismo por dem\u00e9ritos propios. Debe dejar de tratar con hostilidad a <\/span>todo lo que considera enemigo y aceptar que hay que sustituir sectarismo por madurez. Un cambio duro. Tan duro como necesario.<\/p>\n