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El Gobierno de UPN acaba de cometer un acto feo y mezquino, que ofende la memoria de Navarra y retrata a sus autores: desvincularse definitivamente de Eusko Ikaskuntza-Sociedad de Estudios Vascos, entidad fundada en 1918 por la propia Diputaci\u00f3n navarra. Vivir para ver.<\/p>\n
Las instituci\u00f3n se cre\u00f3 en el Primer Congreso de Estudios Vascos, celebrado en O\u00f1ati. Al acto de fundaci\u00f3n acudieron en corporaci\u00f3n las cuatro diputaciones patrocinadoras, los obispos de las di\u00f3cesis de Vitoria, Pamplona y Baiona, y las m\u00e1ximas autoridades civiles y militares del territorio. Mucha m\u00e1s solemnidad que la empleada ahora para abandonarla. El objetivo concreto era profundamente sentido desde hac\u00eda tiempo por los intelectuales de las cuatro provincias: \u00abReunir a todos los amantes del Pa\u00eds Vasco que, ansiando la restauraci\u00f3n de la personalidad del mismo, se proponen promover, por los medios adecuados, la intensificaci\u00f3n de la cultura\u00bb. Fue un intento para que las cuatro provincias tuvieran al menos una c\u00fapula cultural unitaria. Con el roble como ense\u00f1a y la leyenda Asmoz ta Jakitez (\u00abPor el talento y el saber\u00bb) comenz\u00f3 una andadura que dar\u00e1 largos frutos. En el discurso de clausura, el rey Alfonso XIII pidi\u00f3 a los presentes: \u00abCultivad vuestra lengua, el milenario y venerable euskera, joya preciad\u00edsima del tesoro de la Humanidad, que hab\u00e9is recibido de vuestros padres y deb\u00e9is legar inc\u00f3lume a vuestros hijos\u00bb. A ra\u00edz de este Congreso, la Diputaci\u00f3n de Navarra organiz\u00f3 oficialmente los primeros cursos de euskera (1919) y se crearon las c\u00e1tedras de euskera en 1922, que funcionaron con normalidad hasta la guerra de 1936. De la sociedad surgieron revistas prestigiosas como la Revista Internacional de Estudios Vascos<\/em>, se trabaj\u00f3 por la realizaci\u00f3n de una Universidad para el pa\u00eds y se prepar\u00f3 un proyecto de Estatuto de Autonom\u00eda en 1931. Aquellas cuatro diputaciones fueron las mismas que crearon las Cajas y las unieron en la Federaci\u00f3n Vasconavarra de Cajas de Ahorro, todav\u00eda vigente, aunque deliberadamente moribunda.<\/p>\n El II Congreso de Estudios Vascos se celebr\u00f3 en Iru\u00f1a, en julio de 1920 y, en 1935, prepar\u00f3 cursos de verano en Tudela. La Sociedad tuvo un gran prestigio en Navarra y el apoyo de todo el abanico pol\u00edtico. Arturo Campi\u00f3n fue su presidente honorario y Leoncio Urabayen su tesorero; participaron en la junta los diputados forales Juan Jos\u00e9 Juanmarti\u00f1ena, Ignacio Baleztena, Francisco Javier Arraiza, David Jaime y Juan Pedro Arraiza. Vocales de la junta fueron los m\u00e9dicos Claudio Armend\u00e1riz y \u00c1ngel Irigaray, el arquitecto Serapio Esparza, el tudelano Joaqu\u00edn Fuentes Pascual, el can\u00f3nigo Alejo Eleta, los abogados Joaqu\u00edn Beunza, Santiago Cunchillos, Manuel Irujo, Luis Oroz… Socios fueron V\u00edctor Pradera, Eladio Esparza, Jos\u00e9 Mar\u00eda Lacarra, Justo Garr\u00e1n, Serapio Huici, Francisco Salinas, Jos\u00e9 Luis Arrese, Rafael Aizp\u00fan, Miguel Gortari y hasta el futuro falangista Julio Ruiz de Alda. Juan Cruz Alli reconoce que la formaci\u00f3n de Eusko Ikaskuntza, como la Academia de la Lengua Vasca en 1919, lo protagonizaron \u00abunidos en la cultura com\u00fan por encima de las ideolog\u00edas, carlistas, liberales y nacionalistas, con una tolerancia pol\u00edtica dif\u00edcil de repetir, en ruptura con un pasado reciente de guerras civiles y de intolerancia\u00bb.<\/p>\n La Diputaci\u00f3n la apoy\u00f3 sin reticencias, ofreci\u00f3 ayudas y locales; al crearse el Instituto de Estudios Hist\u00f3ricos de Navarra se acord\u00f3 que para pertenecer al mismo hab\u00eda que ser socio de Eusko Ikaskuntza. En septiembre de 1936, se ten\u00eda que haber celebrado en Estella el tercer Congreso, cuya organizaci\u00f3n estaba a cargo de Jos\u00e9 Mar\u00eda Lacarra, sin embargo el comienzo de la Guerra Civil abort\u00f3 el proyecto. En 1976 volvi\u00f3 a resurgir bajo la presidencia de Jos\u00e9 Miguel de Barandiar\u00e1n, pero la vascofobia del franquismo ya ten\u00eda otro modelo para Navarra y los pol\u00edticos de la derecha ya no pregonaban la unidad de las cuatro provincias como lo hab\u00edan hecho, en muchos casos, sus propios padres. Comenzaron las zancadillas a la Sociedad. Quiz\u00e1s la m\u00e1s grave la protagoniz\u00f3 Jaime Ignacio Del Burgo cuando, siendo presidente de la Diputaci\u00f3n, consigui\u00f3 la retirada de Navarra de la misma. Con la llegada a la presidencia de Gabriel Urralburu, \u00e9ste calific\u00f3 de \u00abhiato\u00bb la salida anterior, y Navarra volvi\u00f3 a integrarse en Eusko Ikaskuntza.<\/p>\n Ya esper\u00e1bamos que la Sociedad cumpliese su centenario, pero de nuevo un Gobierno de UPN ha suprimido del todo la reducida ayuda que otorgaba y ha vuelto a desvincularse de la misma. Con ello, UPN pega coces a toda la intelectualidad Navarra que vio en la Sociedad un lugar de encuentro por encima de las divisiones pol\u00edticas. Hoy d\u00eda, el navarrerismo est\u00e1 hu\u00e9rfano. En el Parnaso navarro ya no hay un solo pr\u00f3cer que apoye esa pol\u00edtica de odio irracional a su propio pasado. Sabemos lo brutos que son, pero a\u00fan as\u00ed no dejan de sorprendernos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Gobierno de UPN acaba de cometer un acto feo y mezquino, que ofende la memoria de Navarra y retrata a sus autores: desvincularse definitivamente de Eusko Ikaskuntza-Sociedad de Estudios Vascos, entidad fundada en 1918 por la propia Diputaci\u00f3n navarra. Vivir para ver. 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