<\/p>\n
Apoyar\u00e9 la huelga del 29-J sin ninguna convicci\u00f3n de su utilidad. Parar\u00e9, s\u00ed, pero no por, sino pese a las proclamas triunfalistas que me animan con ello a frenar las pol\u00edticas sociales y laborales de Zapatero.<\/p>\n
No es que no crea en la huelga, es que no creo en la manera de gestionar esta huelga. Porque la principal arma de combate de la clase obrera requiere una reformulaci\u00f3n si no queremos deconstruirla y degradarla m\u00e1s a\u00fan de lo que est\u00e1. Ah\u00ed est\u00e1n los resultados de las \u00faltimas convocatorias. Que nadie se lleve a enga\u00f1o. Salvo que no nos guste el color y el olor que despide la realidad. Porque la disidencia hace tiempo que cotiza a la baja. Porque la cat\u00e1strofe no es lo que viene, sino lo que hay. Parar\u00e9 porque es el pen\u00faltimo cartucho de una clase obrera dividida, y no siempre por propia iniciativa, que ha abandonado todo espacio de combate. Parar\u00e9 pese a no estar de acuerdo con una convocatoria que fractura a los trabajadores y a poblaci\u00f3n generando una divisi\u00f3n dirigida, impuesta y selectiva.<\/p>\n
Y es que aqu\u00ed siempre tenemos que optar entre unos y otros sindicatos, unas u otras convocatorias, dividiendo en vez de uniendo, confrontando en vez de cohesionando y, en el fondo, optando y obligando al personal a posicionarse en funci\u00f3n de adhesiones externas, filias ajenas y objetivos alejados de la aut\u00e9ntica motivaci\u00f3n. Porque es la opci\u00f3n de clase, y no la identidad de esa clase, la que nos une o desune. Suena viejo, pero no queda m\u00e1s remedio que resucitar a Marx. Porque m\u00e1s all\u00e1 de la identidad est\u00e1 mi pertenencia a una clase que es la que me determina y me une con los riojanos explotados, los murcianos, los de Aretxabaleta o las mujeres hind\u00faes que cosen nuestras camisas.<\/p>\n
Pese a que unos y otros se empe\u00f1en en dividirme, como si una parte de m\u00ed fuese explotada por el capital espa\u00f1ol y la otra por el capital vasco. Parar\u00e9 porque nueve millones de pobres y precarizados reclaman una urgente respuesta ciudadana. Porque un mill\u00f3n de inmigrantes irregulares y sin derechos nos hacen los trabajos sucios e invisibles. \u00c9ste es el conflicto, la gran deslocalizaci\u00f3n, el gran reto, la gran fractura ciudadana, el gran drama social que nunca tiene eco ni espacio en ning\u00fan foro sindical. Pese a la propaganda de escaparate que en ellos se despliega.<\/p>\n
Parar\u00e9, no porque crea que el d\u00eda despu\u00e9s -si es que el d\u00eda despu\u00e9s alguien puede cantar victoria- Zapatero, la gran banca y Parar\u00e9 pese a que nadie ha hecho todav\u00eda una propuesta cre\u00edble y posible ante esta huelga. Sobran palabras y faltan ideas. Y es que, a diferencia de la derecha, la izquierda no sabe pensar estrat\u00e9gicamente. Parar\u00e9, s\u00ed, pero me cuesta sentirme arte y parte de ese discurso unitario, coherente, l\u00facido y sin fisuras que cantan los sindicatos. Porque no es verdad y lo saben. Porque esta sociedad est\u00e1 fragmentada en m\u00faltiples redes de relaci\u00f3n absolutamente descompuestas e individualizadas, fruto de un hipercapitalismo de consumo que ha estimulado la multiplicaci\u00f3n infinita de las necesidades. Por no hablar de las m\u00faltiples dependencias contra\u00eddas que en muchas ocasiones generan aut\u00e9nticas contradicciones internas y de clase.<\/p>\n Esta sociedad est\u00e1 fragmentada en m\u00faltiples redes de relaci\u00f3n descompuestas e individualizadas<\/p>\n Debemos provocar, generar y dise\u00f1ar nuevos espacios de conflicto y resistencia<\/p>\n \u00bfAnimar\u00e1 usted, s\u00ed, usted que va a parar, a parar tambi\u00e9n a esa mujer colombiana que cuida a diario a su madre o a su suegro, a sus hijos, a su hermano enfermo en el hospital, a esa mujer, esta vez boliviana, que le ayuda a conciliar su vida laboral y familiar porque el Estado no lo hace?<\/p>\n Todo esto est\u00e1 impidiendo respuestas unitarias. Y no las hay porque los intereses se han fragmentado; las necesidades, segmentado; y los problemas, individualizado. Porque el capital global nos ha convertido, individualizando nuestra cotidianeidad, en los mejores reproductores de la maquinaria de control. Y esto los sindicatos lo ignoran porque est\u00e1n manejando an\u00e1lisis fordistas o posfordistas m\u00e1s propios del XIX que del siglo XXI.<\/p>\n Parar\u00e9 pese a que nadie, especialmente en el seno de la izquierda, parece reconocer la crisis de disidencia real que padecemos, una disidencia in\u00fatil y perdida en inofensivos debates grupusculares y en ingenuas reivindicaciones sin vocaci\u00f3n alguna para situarse en el centro de la cotidianeidad, \u00e9sa que realmente nos define y nos hipoteca frente al poder.<\/p>\n Parar\u00e9 pese a las proclamas de los sindicatos y los partidos que me animan a ello, esas arengas cargadas de insensato optimismo izquierdista al pensar que el per\u00edodo actual de crisis del capitalismo, sin resolver desde los a\u00f1os setenta, nos conduce a una nueva oleada revolucionaria de cambio social. Porque no es verdad, son muchos los factores y los datos que hacen vislumbrar una reproducci\u00f3n de la historia. Porque esta crisis es la coartada ideal de los poderosos para renovar sus estructuras de sustracci\u00f3n y acumulaci\u00f3n de excedentes, as\u00ed como de los mecanismos que permiten su control y dominaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n Parar\u00e9 pese a que nadie parece reconocer la d\u00e9bil relaci\u00f3n de fuerzas -que insistentemente muchos se empe\u00f1an en dividir reproduciendo as\u00ed el instinto individualizador de nuestro tiempo- y la incapacidad de generar conflicto unitario contra la hegemon\u00eda del capital. Y es que la fragmentaci\u00f3n del trabajo y la sociedad de consumo hace tiempo que pusieron en crisis a los sindicatos incapaces de ver que el destino personal ya no se vincula con el destino colectivo, que ya no hay un lenguaje com\u00fan para una experiencia com\u00fan.<\/p>\n Parar\u00e9, s\u00ed, porque, de no hacerlo, contribuir\u00e9 a sostener y mantener la debilidad que estamos demostrando desde los movimientos sociales, sindicales y pol\u00edticos. Una debilidad que s\u00f3lo nos puede llevar a acabar acatando una nueva salida regresiva de la actual crisis. Parar\u00e9 sin ilusi\u00f3n sabiendo que una insurrecci\u00f3n no se propaga por efectos big-bang, ni por contaminaci\u00f3n propagand\u00edstica, sino por resonancia. Y ello es dif\u00edcil en un mundo que no parece tener otra forma de sostenerse que mediante la gesti\u00f3n infinita de su propia derrota y sus propias crisis.<\/p>\n Por eso creo que debemos provocar, generar y dise\u00f1ar nuevos espacios de conflicto y resistencia que no puedan ser gestionados por el poder-sistema. Porque la crisis no es m\u00e1s que una forma de gobernar.<\/p>\n Apoyar\u00e9 la huelga del 29-J sin ninguna convicci\u00f3n de su utilidad. Parar\u00e9, s\u00ed, pero no por, sino pese a las proclamas triunfalistas que me animan con ello a frenar las pol\u00edticas sociales y laborales de Zapatero. No es que no crea en la huelga, es que no creo en la manera de gestionar esta huelga. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-22916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nPublicado por Noticias de Navarra<\/a>-k argitaratua
<\/em><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"