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Los humanos somos humanos, y no unos animalitos como los dem\u00e1s, en primer lugar y por encima de todo porque tenemos palabra y porque tenemos memoria hecha de palabras. Si en el principio era la palabra, \u00abin principio erat verbum\u00bb, tal y como recuerda la primera l\u00ednea del evangelio de Juan, esta palabra debe ser preservada si queremos preservar tambi\u00e9n nuestra humanidad. Preservada en la transmisi\u00f3n oral y, si puede ser, preservada como palabra escrita, en piedra, en madera, en pergamino o en papel. O qui\u00e9n sabe si, en adelante, preservada tambi\u00e9n dentro de m\u00e1quinas prodigiosamente ordenadoras que todo lo guardan, todo lo clasifican y todo nos lo pueden devolver en cada momento. No es ning\u00fan recurso ocasional ni elogio profesional desmesurado afirmar que los conservadores de la palabra escrita, desde que la escritura se invent\u00f3 en unos lugares o en otros de la tierra, son y han sido tambi\u00e9n los preservadores de la memoria com\u00fan de los grupos humanos que llamamos pueblos, ciudades, pa\u00edses, o civilizaciones enteras. El documento, as\u00ed, es tambi\u00e9n y siempre el monumento: esa cosa que nos recuerda y que nos preserva para el futuro, la que hace que el pasado no se borre y desaparezca, y que con \u00e9l desaparezca tambi\u00e9n toda la historia y la memoria. Porque si no somos memoria, no somos nada. Si el venerable se\u00f1or Ren\u00e9 Descartes hubiera sido escritor en vez de fil\u00f3sofo, habr\u00eda afirmado sin duda, fundando la literatura moderna: \u00abJe me souviens, donc je suis\u00bb. No lo escribi\u00f3, pero da igual: la primera verdad, y quiz\u00e1s la \u00fanica, que podemos afirmar sobre nosotros mismos es que existimos porque permanecemos en el tiempo, y nuestro tiempo es la memoria, no es el pensamiento puntual de cada instante. Somos un yo cada uno de nosotros porque somos el mismo individuo que ayer y que el a\u00f1o pasado, y eso lo sabemos no por una meditaci\u00f3n, por un cogito, Un \u00abyo pienso\u00bb s\u00f3lo presente y puntual, sino por un recuerdo: yo me acuerdo. Y si alg\u00fan d\u00eda, por alguna raz\u00f3n que habitualmente no ser\u00e1 literaria sino hist\u00f3rica, podemos o queremos hablar de quienes nos han precedido en el tiempo (saber qui\u00e9nes eran y c\u00f3mo eran, saber qu\u00e9 hicieron y qu\u00e9 vida viv\u00edan), lo podremos hacer s\u00f3lo si rescatamos y aprovechamos los documentos que dejaron, orales o escritos, tallados en piedra o pintados, y sobre todo si aprovechamos los textos donde se preservan sus hechos y palabras, en tablillas de arcilla, en pergamino, en papiro o en papel: la incorporaci\u00f3n del pasado al presente, la transformaci\u00f3n de la historia en memoria, es casi inevitablemente un trabajo de pesca en el mar infinito de los archivos.<\/p>\n
Que son el lugar privilegiado donde se preservan los materiales de la memoria escrita, la que antes de ser memoria es s\u00f3lo informaci\u00f3n, s\u00f3lo un texto o una serie de cifras, quiz\u00e1s s\u00f3lo un material en bruto. Pero en este material que el archivero guarda, ordena, conserva, aprovecha y hace asequible, est\u00e1 la sustancia que nos permitir\u00e1 hacer durar el presente mientras se transforma en pasado: que nos permitir\u00e1 convertir en presente compartido, en memoria com\u00fan, lo que rescatamos del tiempo pasado. Y permitir\u00e1 repetir el proceso en el futuro, cuando nuestro presente ser\u00e1 pasado. Sin el archivo, sin una forma u otra de archivo, antiguo o moderno, en estantes llenos de legajos y de carpetas -o, a partir de ahora, en las entra\u00f1as electr\u00f3nicas-, la historia no ser\u00eda posible, o al menos la historia tal como la entendemos los hijos de Her\u00f3doto y de Tuc\u00eddides: no una serie de mitos, no las f\u00e1bulas orales, sino la relaci\u00f3n y explicaci\u00f3n de los hechos pasados. Que, casi indefectiblemente, deben ser hechos escritos, conservados, preservados en aquellos lugares de la memoria que llamamos archivos. Explicaba yo cosas como estas hace pocos d\u00edas, inaugurando unas Jornadas profesionales de los archiveros valencianos, y ten\u00eda la sensaci\u00f3n de no encontrarme entre t\u00e9cnicos de documentos y papeles, sino entre personas con una funci\u00f3n m\u00e1s importante: entre profesionales que comparten con el escritor la condici\u00f3n de conservadores de la memoria.<\/p>\n
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Los humanos somos humanos, y no unos animalitos como los dem\u00e1s, en primer lugar y por encima de todo porque tenemos palabra y porque tenemos memoria hecha de palabras. Si en el principio era la palabra, \u00abin principio erat verbum\u00bb, tal y como recuerda la primera l\u00ednea del evangelio de Juan, esta palabra debe ser […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-22851","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\n