<\/p>\n
LA historia vivida es muy diferente de la historia escrita. Para los protagonistas de este art\u00edculo, la prensa y los periodistas depurados desde 1936, la intrusi\u00f3n de la dictadura franquista result\u00f3 ser el inicio de un t\u00fanel de m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os. Por no hablar de los que fueron vilmente asesinados por narrar con libertad los hechos que ocurr\u00edan, las represalias y las conformidades que ve\u00edan.<\/p>\n
Desde el pr\u00f3logo del r\u00e9gimen totalitario, se incluy\u00f3 la instalaci\u00f3n del terror (Mola quer\u00eda emplazarlo) como arma preventiva contra la ciudadan\u00eda. Entre sus objetivos se encontraba la destrucci\u00f3n de toda cultura anterior. El modelo inquisitorio y reaccionario de la Edad Media perduraba en la mente de los organizadores del golpe de Estado. La Iglesia era uno de los estamentos que sufr\u00eda con la libertad de expresi\u00f3n y su comuni\u00f3n con los sublevados puso en pr\u00e1ctica los dictados de dos enc\u00edclicas proclamadas por el Papa Le\u00f3n XIII: \u00ab\u2026son los sectarios que con los diversos y casi b\u00e1rbaros nombres se denominan socialistas, comunistas y nihilistas los que en sus reuniones manifiestan p\u00fablicamente estas monstruosas opiniones, las que exponen en sus folletos y esparcen entre el p\u00fablico por medio de numerosos diarios\u00bb (Quod Apostolici Muneris de 28 de diciembre de 1878) y la que induce sobre \u00ab\u2026los errores de los intelectuales depravados ejercen sobre las masas una verdadera tiran\u00eda y deben ser reprimidos por la ley con la misma energ\u00eda que cualquier otro delito inferido a los d\u00e9biles\u00bb (Libertas de 20 de junio de 1888).<\/p>\n
Uno de los mayores problemas del presente se debe al saqueo que sufri\u00f3 la alquimia de las palabras, la factor\u00eda de la cultura popular, reflejada en la prensa, durante el r\u00e9gimen franquista. Puesto que desde ese negro pasado se han perdido el intercambio de sabidur\u00edas y experiencias al igual que la educaci\u00f3n de varias generaciones de ciudadanos.<\/p>\n
Unamuno ya nos habl\u00f3 de la intrahistoria, de la creaci\u00f3n de la historia a partir de los detalles y luego, cuando la distancia nos ofrece la perspectiva del conjunto, de mundos de ellos, podemos percibir una parte de la totalidad. Pero no debemos olvidar que el origen, siempre, se construye desde los detalles, de los cuales forma parte indispensable la prensa. Memoria escrita del tiempo y de su geograf\u00eda. Cr\u00f3nica de los fragmentos, del comportamiento humano y de su conocimiento.<\/p>\n
Por mucho que los negacionistas y los revisionistas quieran pasar p\u00e1gina a la dictadura franquista, por muy decididos que est\u00e9n a eludir las reparaciones de los asesinatos y depuraciones realizadas por los sublevados, las cabeceras de los peri\u00f3dicos, las editoriales, los art\u00edculos de opini\u00f3n, en definitiva, la prensa elaborada en las rotativas de entonces, ha gravado en papel impreso las monstruosidades y truculencias de sus ide\u00f3logos. Los historiadores han echado la red al caladero y han obtenido piezas de gran valor. Demostrar la falsedad de esas cr\u00f3nicas es imposible, lo mismo que inventar nuevas verdades. Es verdad, como dijo De la Cierva, que \u00abla historia se confiesa\u00bb, pero no del modo que \u00e9l quiere.<\/p>\n
Las arengas contra la cultura vigente, insufladas y cargadas de bilis negra, de brutalidad estomacal, sentenciaron a los portadores de las noticias y a sus creadores. Es como si la historia de otros tiempos siempre estuviese presente. Del mismo modo que los tiranos mandaban ejecutar a los correos que tra\u00edan noticias que no les gustaba escuchar, Franco y sus ac\u00f3litos actuaron contra los periodistas y peri\u00f3dicos que les molestaban, asaltando sus rotativas y depurando a sus cronistas.<\/p>\n
Uno de los conceptos claves en la ideolog\u00eda fascista -franquista por adopci\u00f3n- era la nacionalizaci\u00f3n de las masas, haciendo desaparecer el concepto interclasista. Eso s\u00ed, exist\u00edan dos polos evidentes, los vencedores y los vencidos. Dejando a un lado los vencedores, autores de la barbarie dictatorial, el modelo estatal propuesto se decant\u00f3 por la homogeneizaci\u00f3n de los vencidos bajo una misma denominaci\u00f3n e identidad. De rebote afect\u00f3 a todos, menos a los jerarcas. Era evidente, hoy lo es, que una naci\u00f3n integrada y asociada aparec\u00eda como apuesta a la disgregaci\u00f3n producida por los ideales democr\u00e1tico-republicanos; la libertad se asociaba a la disgregaci\u00f3n producida por ese tipo de r\u00e9gimen. La Rep\u00fablica se asociaba al caos. La ciudadan\u00eda no necesitaba disponer de derechos individuales, lo que necesitaba era un protector y \u00e9se era el Estado totalitario legitimado por las armas contra el pueblo.<\/p>\n
Un repaso a la prensa de estos cuarenta a\u00f1os de dictadura culturalmente inquisitorial nos invita a verlos y afrontarlos como un testimonio de la realidad que se vivi\u00f3 durante el antojo del dictador. La prensa argumenta desde sus p\u00e1ginas impresas la violencia y la crueldad de la guerra civil, la desesperada resignaci\u00f3n de la posguerra y la prepotencia de los elegidos por la omnipotente gracia divina aconsejada por el fulgor de los fusiles. La prensa nos muestra el compendio y la suma de todas las iniquidades imaginables.<\/p>\n
Partimos de un escenario sociodemogr\u00e1fico desalentador, un pa\u00eds escasamente urbanizado (destrozado por la tremenda convulsi\u00f3n b\u00e9lica), con una alt\u00edsima cuota de analfabetismo, que soport\u00f3 el totalitarismo desde la informaci\u00f3n fundada en la propaganda como medio fundamental para controlar a las masas a trav\u00e9s de la informaci\u00f3n sesgada. Lo que conllev\u00f3 el control absoluto de los medios de comunicaci\u00f3n. Los vencedores sab\u00edan que el mantenimiento del sistema, sobre todo, a nivel informativo e ideol\u00f3gico, necesita un modo de operar tajante, sin medias tintas. La prensa se afianza como el cuarto poder, convirti\u00e9ndose en una instituci\u00f3n p\u00fablica al servicio del aut\u00f3crata. Pero la estatalizaci\u00f3n de la prensa no se produce por medio de la nacionalizaci\u00f3n de las empresas period\u00edsticas, sino mediante el control del Estado sobre la producci\u00f3n ideol\u00f3gica que tiene la prensa como soporte. La ideolog\u00eda se destila en el laboratorio fascista, respondiendo objetivamente a los intereses de las clases dominantes y vencedoras, legitimando de esta forma el status quo usurpado a la libertad. La prensa tiene que ser creadora de una conciencia nacional, desde sus tribunas ha de cohesionar a la ciudadan\u00eda y unirla con el r\u00e9gimen. Gracias a los peri\u00f3dicos se conocen las instituciones, de ah\u00ed que la prensa legitime al Estado usurpador. En la identidad de los nuevos espa\u00f1oles debe prevalecer el catolicismo y el franquismo, los dos pilares del r\u00e9gimen. Todo lo que no comulgue con ello equivale a ser conocido como anti-espa\u00f1ol.<\/p>\n
Pronto comenzaron las incautaciones de las rotativas, como ya hemos mencionado. La Voz de Navarra fue asaltada por las tropas franquistas y en su lugar nace Arriba Espa\u00f1a, cuyo director fue Ferm\u00edn Yzurdiaga, cura y franquista del que m\u00e1s adelante hablaremos. En Bilbao sufrieron la misma suerte las m\u00e1quinas del diario Euskadi y las del Excelsior apropiadas por los falangistas, dando origen a El Correo Espa\u00f1ol-El Correo Pueblo Vasco. En esa misma ciudad nace el vespertino Hierro, que tambi\u00e9n, al igual que los otros, gustaba de poner en primera plana la buena labor de Franco con editoriales a favor de las limpiezas realizadas por los sublevados. San Sebasti\u00e1n tambi\u00e9n soport\u00f3 las confiscaciones de los falangistas y franquistas, Guip\u00fazcoa Obrera y La Voz de Guip\u00fazcoa desaparecieron dando paso a La Voz de Espa\u00f1a, que tambi\u00e9n alab\u00f3 la labor dictatorial durante los a\u00f1os de represi\u00f3n, lo mismo que las rotativas del peri\u00f3dico D\u00eda que fueron ocupadas por Unidad. Cuando esos medios de expresi\u00f3n son anegados por el poder, el ciudadano est\u00e1 sometido a una grave presi\u00f3n y la forma de pensar empieza a perder su legitimidad democr\u00e1tica, dando lugar a expresiones reaccionarias, que ya manten\u00edan su estilo en la \u00e9poca republicana, como el Diario de Navarra, El Pensamiento Navarro y La Gaceta del Norte.<\/p>\n
Los valores, conocimientos, s\u00edmbolos o pautas que por medio de diferentes modos y soportes se tratan de inculcar, son siempre, en el marco de los totalitarismos, los que legitiman y permiten la permanencia en el poder de la clase dominante. Los peri\u00f3dicos del franquismo jugaron sin ambages un verdadero adoctrinamiento pol\u00edtico e ideol\u00f3gico.<\/p>\n
Este cuarto poder fue de suma importancia en la configuraci\u00f3n del nuevo Estado. Pronto, en plena guerra, se estableci\u00f3 una Ley de Prensa (22 de abril de 1938). Esta ley ven\u00eda a consagrar la m\u00e1s absoluta supresi\u00f3n de la libertad de expresi\u00f3n y de pensamiento, a trav\u00e9s de las publicaciones peri\u00f3dicas. Lo que pretend\u00eda, y consigui\u00f3, era la absorci\u00f3n por parte del Estado de todos los mecanismos que para ello genera la sociedad civil. El Pre\u00e1mbulo de la citada ley nos posiciona claramente los criterios de adoctrinamiento: \u00ab\u2026uno de los viejos conceptos que el Nuevo Estado hab\u00eda de someter m\u00e1s urgentemente a revisi\u00f3n era el de la prensa. Cuando en los campos de batalla se luchaba contra los principios que hab\u00edan llevado a la patria a un trance de agon\u00eda, no pod\u00eda perdurar un sistema que siguiese tolerando la existencia de ese cuarto poder del que quer\u00eda hacer una premisa indiscutible\u2026 no pod\u00eda permitirse que el periodismo continuara viviendo al margen del Estado. Esa libertad entendida al estilo democr\u00e1tico hab\u00eda ocasionado una masa de lectores diariamente envenenada por una prensa sectaria y antinacional\u00bb. La informaci\u00f3n, claramente, pasa a un segundo plano. El peri\u00f3dico, dada su influencia, no informa, sino que educa al informar. En consecuencia, corresponder\u00e1 al Estado hacerse cargo de una misi\u00f3n que afecta al contenido mismo de la educaci\u00f3n popular. En el Ideal de Granada podemos leer. \u00ab\u2026si el discurso del caudillo sobre la unificaci\u00f3n hizo entrar a Espa\u00f1a en las v\u00edas totalitarias, la ley de prensa es su complemento en el orden ideol\u00f3gico\u00bb. En definitiva, lo que la ley ped\u00eda era: \u00ab\u2026transmitir al Estado las voces de la naci\u00f3n y continuar estas \u00f3rdenes y directrices del Estado y de su Gobierno, siendo la prensa el \u00f3rgano decisivo en la formaci\u00f3n de la cultura popular y, sobre todo, en la invenci\u00f3n de la conciencia colectiva\u00bb.<\/p>\n
Un pa\u00eds con tan alta tasa de analfabetizaci\u00f3n necesitaba emplear el fen\u00f3meno de la comunicaci\u00f3n masiva. Las miradas inmediatas se posaron en el fascismo italiano de Mussolinni y en el nacionalsocialismo de Hitler, grandes expertos en el tema. Los falangistas con Serrano Su\u00f1er a la cabeza y en consonancia con la Iglesia (el Jefe Nacional de prensa en 1938 fue el ya citado Ferm\u00edn Yzurdiaga Lorca, con la doble condici\u00f3n de sacerdote y falangista) reflejan el maridaje entre estas dos instituciones que, en distinta medida y seg\u00fan el momento pol\u00edtico, van a suministrar el andamiaje ideol\u00f3gico y organizativo del nuevo r\u00e9gimen. La premisa de actuaci\u00f3n, de la llamada Ley Su\u00f1er, se inclinaba hacia una prevenci\u00f3n contra la divulgaci\u00f3n de una ideolog\u00eda (todo lo que estaba en contra de los sublevados) que parec\u00eda oponerse a la concepci\u00f3n jerarquizada de la sociedad que se quer\u00eda construir. Los ide\u00f3logos del golpe de Estado consideraban que la libertad de pensamiento y de expresi\u00f3n no era por s\u00ed misma un bien sino que, por el contrario, es fuente y origen de muchos males. De manera que en lugar de servir al perfeccionamiento humano abr\u00eda la posibilidad de adherirse a las opiniones falsas y contrarias a la dignidad y magisterio, tanto del nuevo r\u00e9gimen como de la Iglesia.<\/p>\n
El andamiaje para la construcci\u00f3n de la prensa del Movimiento necesitaba materiales higi\u00e9nicos que evitaran el contagio, de las doctrinas antiespa\u00f1olas. Inmediatamente, esta nueva perspectiva toma la orientaci\u00f3n correcta, programando desde la c\u00fapula del poder el camino que deb\u00edan de seguir los peri\u00f3dicos por medio de las consignas. La consigna ven\u00eda a ser una indicaci\u00f3n, un precepto obligatorio, de cu\u00e1l deb\u00eda de ser la interpretaci\u00f3n que los diarios estaban obligados a dar de los acontecimientos, el lugar y la relevancia que los mismos deb\u00edan de ocupar en la confecci\u00f3n del peri\u00f3dico y las l\u00edneas directrices de los editoriales. \u00c9stas depend\u00edan de la Delegaci\u00f3n Nacional de Prensa, que a su vez depend\u00eda del Ministro de Informaci\u00f3n, de forma que anticipaban en un d\u00eda o dos lo que despu\u00e9s habr\u00edan de recoger todas las publicaciones del pa\u00eds.<\/p>\n
Las directrices de la ley de 1938 se pueden sintetizar en cuatro: regulaci\u00f3n del n\u00famero y extensi\u00f3n de las publicaciones period\u00edsticas; intervenci\u00f3n en la designaci\u00f3n del personal directivo; reglamentaci\u00f3n de la profesi\u00f3n de periodista y la censura.<\/p>\n
El r\u00e9gimen de Franco quiso, desde el primer momento, eliminar de los medios de comunicaci\u00f3n todo lo que consider\u00f3 no conveniente a sus planes. Ante esto, un bando dictado por el general Saliquet el 18 de julio de 1936 en Valladolid dejaba claro que se deb\u00eda \u00absometer a censura militar todas las publicaciones impresas de cualquier clase que fueran\u00bb. Con estos presupuestos, la justificaci\u00f3n de la censura previa para toda publicaci\u00f3n se deduc\u00eda obviamente. M\u00e1s que una ley de prensa, nos encontramos con una ley contra la prensa. Desde luego, que el brazo inquisidor del torquemada de turno no ejerc\u00eda contra la Prensa del Movimiento, pero, por el contrario, no dejaba escapar ning\u00fan detalle que pudiera perjudicar a la construcci\u00f3n del nuevo Estado. Ejemplo de ello es que la enc\u00edclica de P\u00edo XII, Mit Brennender Sorge ,dictada tras el final de la guerra civil fue cortada. Su mensaje hablaba de solidarizarse con los vencidos trat\u00e1ndoles bien.<\/p>\n
El diario Arriba Espa\u00f1a, impreso en Pamplona, es ejemplar a la hora de informar de las intenciones de los sublevados. \u00ab\u00a1Camarada! Tienes obligaci\u00f3n de perseguir al juda\u00edsmo, a la masoner\u00eda, al marxismo y al separatismo. Destruye y quema sus peri\u00f3dicos, sus libros, sus revistas, sus propagandas \u00a1Camarada! Por Dios y por la Patria\u00bb.<\/p>\n
Asentado el nuevo r\u00e9gimen y consumada la derrota del eje nazi en Europa, las consignas franquistas cambian. El apoyo al eje, se modifica por la neutralidad y por una pol\u00edtica de informaci\u00f3n a favor de los Estados Unidos. Cara al exterior, el r\u00e9gimen quiere lavarse, maquillarse un poco, pero dentro de sus fronteras nacionales, se aprueba, o mejor se impone, el Fuero de los Espa\u00f1oles en 1945. Es una especie de constituci\u00f3n, que tampoco se olvida de la prensa. El cuarto poder era necesario para la educaci\u00f3n del pueblo, su art\u00edculo 12 manifiesta: \u00abTodo espa\u00f1ol podr\u00e1 expresar libremente sus ideales mientras no atenten a los principios fundamentales del Estado\u00bb. La confirmaci\u00f3n a este estado de cosas se consuma en 1949, cuando el director general de Prensa, Tom\u00e1s Cerro, preside la entrega a Franco de su carnet de periodista de honor n\u00famero uno. Falacias de la historia<\/p>\n
La relativa calma que circul\u00f3 por el pa\u00eds durante la d\u00e9cada de los cincuenta, desde luego que debido al temor de los ciudadanos a las represalias del r\u00e9gimen, mantuvo los puntos esenciales respecto a la prensa escrita. Las consignas escrib\u00edan las cabeceras de los diarios, ejerciendo la censura previa sobre los contenidos: los toros, elevados al altar de la fiesta nacional por antonomasia y los triunfos del Real Madrid en Europa, narcotizaron a la opini\u00f3n p\u00fablica. Los diarios que, o bien pertenec\u00edan al Estado o bien se encontraban dirigidos por personas afines al Movimiento, se confabulaban para dar lugar a una prensa de contenido uniforme e ideolog\u00eda monocolor al servicio del poder.<\/p>\n
Los a\u00f1os sesenta abren una nueva coyuntura pol\u00edtico-social, tanto en el interior del pa\u00eds, como de cara al exterior. Las consignas dictadas por los aut\u00f3cratas se renuevan: el milagro econ\u00f3mico espa\u00f1ol, el turismo o Spain is different se introducen en el lenguaje de la calle, por medio de la prensa y otros medios de comunicaci\u00f3n. Es un intento de hacer llegar al lector los logros econ\u00f3micos del sistema y, al mismo tiempo, tratar de evitar la contaminaci\u00f3n cultural y pol\u00edtica que habr\u00eda de traer el incipiente turismo y los emigrantes espa\u00f1oles en el extranjero. Ante esta perspectiva social y con estos preceptos pol\u00edtico-econ\u00f3micos, la Ley del 38 se antoja obsoleta y distante. El ministro de Informaci\u00f3n y Turismo durante la d\u00e9cada de los cincuenta, Gabriel Arias Salgado, fue cesado, sobre todo, por las cr\u00edticas internacionales que se refer\u00edan a su campa\u00f1a de prensa contra los participantes en el llamado Contubernio de Munich en 1962. Las contingencias de la historia humana estaban pasando factura a la dictadura franquista. Desde el politbur\u00f3 del r\u00e9gimen se descubr\u00edan muchos intereses (falangistas, mon\u00e1rquicos, el opus dei, franquistas, tradicionalistas, ped\u00edan su participaci\u00f3n) para salir de esta peque\u00f1a crisis. Para zanjar de cuajo la inquietud social interior, Franco tuvo la mejor soluci\u00f3n: la ejecuci\u00f3n del comunista Juli\u00e1n Grimau en 1963, no por militancia clandestina, sino por rebeli\u00f3n militar dada su actividad en la guerra civil pese a que hab\u00edan pasado 25 a\u00f1os desde los hechos y el delito hab\u00eda prescrito.<\/p>\n
Pero los acontecimientos y la nueva coyuntura socio-pol\u00edtica internacional, obligan a la dictadura a suprimir la obsoleta ley de prensa vigente. Estaba claro que la deformaci\u00f3n del pasado que realiza toda historia necesitaba su espacio. El r\u00e9gimen necesitaba adaptarse a los tiempos, conformar el pasado desde el presente. Para ello, dispuso una nueva ley de prensa. Corr\u00eda el a\u00f1o 1966. El bloque monol\u00edtico franquista se empieza a fracturar internamente. Las peque\u00f1as rendijas se hab\u00edan llenado de agua, que con el tiempo se iba helando. Tecnocracia, movimientos religiosos de base, sindicalismo clandestino y las universidades, entre otros movimientos sociales, generaron la inquietud del poder. La Ley de Prensa e Imprenta de 1966, conocida tambi\u00e9n por Ley Fraga -ministro de Informaci\u00f3n y Turismo sustituto de Arias Salgado- crea un marco jur\u00eddico intermedio entre la restrictiva ley de Serrano Su\u00f1er y las libertades democr\u00e1ticas que se respiraban en los pa\u00edses desde donde proced\u00eda la mayor\u00eda del turismo.<\/p>\n
La nueva ley de 1966 aboli\u00f3 la censura previa y las consignas. Sin embargo, esta liberalizaci\u00f3n fue parcial, ya que se siguieron prohibiendo la publicaci\u00f3n de ciertas opiniones, por ejemplo, las que fuesen cr\u00edticas con el r\u00e9gimen. Adem\u00e1s se reforz\u00f3 el principio de responsabilidad civil e incluso penal de los redactores que infringieran las disposiciones de ley. De esta manera, se pretendi\u00f3 sustituir el sistema de censura previa por un sistema de autocensura en los \u00f3rganos de prensa. Como vemos, la Ley Fraga intenta, en principio, aclarar el camino de la libertad de prensa. Para ello, adem\u00e1s de los objetivos mencionados, propone evitar dos obst\u00e1culos fundamentales para conseguir los objetivos de libre opini\u00f3n, la libertad para designar al director del peri\u00f3dico y la posibilidad de participar en empresas informativas.<\/p>\n
En el Pre\u00e1mbulo de la Ley se aprecia la camale\u00f3nica potencia del r\u00e9gimen para adaptarse al devenir de los tiempos: \u00abLas actuales aspiraciones de la comunidad espa\u00f1ola y la situaci\u00f3n de los tiempos presentes, justifican (la nueva ley) tal necesidad\u2026 el profundo cambio que ha experimentado, en todos los aspectos, la vida nacional, como consecuencia de un cuarto de siglo de paz fecunda…\u00bb.<\/p>\n
Los objetivos declarados quedan velados por la aplicaci\u00f3n de un ambiguo art\u00edculo segundo recogido en la misma ley. En \u00e9l, subyace y permanece la mano inquisitoria del franquismo. Dicho p\u00e1rrafo establece los l\u00edmites a la libertad de expresi\u00f3n y abre las puertas a interpretaciones arbitrarias, con las consiguientes sanciones a los transgresores. En esta \u00e9poca, a los secuestros de publicaciones les suceden los expedientes y cierres de peri\u00f3dicos y multitud de editores y periodistas son multados e incluso encarcelados. Se hab\u00eda pasado de una situaci\u00f3n de censura previa que evitaba cualquier veleidad ideol\u00f3gica, a un estado de autocensura por temor a las represalias.<\/p>\n
Pero el paulatino debilitamiento del r\u00e9gimen franquista -atentado de Carrero Blanco y el anuncio de la enfermedad del dictador- envalentonan a la opini\u00f3n p\u00fablica, permiti\u00e9ndose muchos profesionales la osad\u00eda de cruzar los l\u00edmites con mayor asiduidad.<\/p>\n
Los \u00faltimos coletazos de la dictadura se saldan con una dura represi\u00f3n, sobre todo en los \u00e1mbitos laborales y universitarios, entre los que la prensa desempe\u00f1a un papel de suma importancia. Desde los medios impresos se cr\u00edtica, cada vez con mayor reiteraci\u00f3n y vehemencia, las contradicciones del franquismo, se aboga por la defensa de la democracia y los derechos humanos, asomando desde su tribuna abierta tanto firmas opositoras al r\u00e9gimen en el interior como en el exterior de las fronteras. El germen de los nuevos tiempos trae consigo nuevos proyectos period\u00edsticos que necesitan un hueco de libertad, como es el caso, en Euskadi, de DEIA y Egin. Pero, aqu\u00ed comienza otra historia.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
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