{"id":22792,"date":"2010-06-03T08:37:58","date_gmt":"2010-06-03T06:37:58","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-archivo-como-acto-de-estado\/"},"modified":"2010-06-03T08:37:58","modified_gmt":"2010-06-03T06:37:58","slug":"el-archivo-como-acto-de-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-archivo-como-acto-de-estado\/","title":{"rendered":"El archivo como acto de Estado"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>La palabra archivo cada vez adquiere m\u00e1s resonancia pol\u00edtica. Las fotograf\u00edas de Agust\u00ed Centelles (1909-1985) que a finales del a\u00f1o pasado fueron despositadas en Centro Documental de <st1:personname productid=\"la Memoria Hist\u00f3rica\" w:st=\"on\">la Memoria Hist\u00f3rica<\/st1:personname> -hasta no hace mucho, Archivo General de <st1:personname productid=\"la Guerra Civil\" w:st=\"on\">la Guerra Civil<\/st1:personname> Espa\u00f1ola- dispararon las alarmas. De repente, el lugar donde las im\u00e1genes son custodiadas pas\u00f3 a ser una cuesti\u00f3n crucial. La adquisici\u00f3n del fondo Centelles por parte del Ministerio de Cultura se ley\u00f3 como una afrenta institucional a <st1:personname productid=\"la Generalitat. Los\" w:st=\"on\">la Generalitat. Los<\/st1:personname> comentarios de la ministra, \u00c1ngeles Gonz\u00e1lez-Sinde, no hicieron m\u00e1s que agravar una ofensa dif\u00edcil de etiquetar. Al sugerir que el legado de Centelles \u00abestar\u00eda disponible\u00bb para todos los ciudadanos de Catalunya y del resto del Estado suger\u00eda que esas fotograf\u00edas pasar\u00edan a convertirse en algo as\u00ed como un archivo flotante. La perversa ecuaci\u00f3n entre digitalizaci\u00f3n y acceso masivo, libre y democr\u00e1tico a la informaci\u00f3n acab\u00f3 por diluir la disputa.<\/p>\n<p>Sin embargo, hubiera sido preciso debatir si el archivo es un simple dep\u00f3sito de im\u00e1genes o si, por el contrario, en el archivo fotogr\u00e1fico reposa una configuraci\u00f3n de la ciudadan\u00eda. Sus im\u00e1genes fotogr\u00e1ficas no son ni meros documentos visuales ni obras de arte. Constituyen cl\u00e1usulas que estipulan qu\u00e9 relaciones de poder han regido entre determinados individuos, en determinados momentos y en determinados lugares. Por lo tanto, lo que se llevaron los hijos de Centelles a Salamanca, como leg\u00edtimos herederos, no son s\u00f3lo unas im\u00e1genes que deber\u00edan estar aqu\u00ed, all\u00ed o en cualquier otro lugar, sino un contrato civil formado por un sinf\u00edn de encuentros de los que la fotograf\u00eda dej\u00f3 constancia. En este sentido, tambi\u00e9n es leg\u00edtimo que la sociedad civil se movilice para opinar, sugerir y proteger la localizaci\u00f3n de archivos fotogr\u00e1ficos. En ese fondo de im\u00e1genes se guardan las cat\u00e1strofes que han fraguado las bases de la misma sociedad representada.<\/p>\n<p>Algo parecido ocurri\u00f3 cuando el Mo-MA adquiri\u00f3 en el 2002 quince pinturas del artista alem\u00e1n Gerhard Richter (1932). La serie titulada October 18, 1977 (1988) representaba la controvertida muerte de varios miembros de <st1:personname productid=\"la RAF. Richter\" w:st=\"on\">la RAF.  Richter<\/st1:personname>, que pint\u00f3 esos cuadros recurriendo a im\u00e1genes de la polic\u00eda y de la prensa, fue acusado de incurrir en una ambig\u00fcedad irritante. Fueron muchos los que en esas telas de tonos grises y perfiles desenfocados vieron una velada apolog\u00eda del terrorismo. Otros juzgaron que, trat\u00e1ndose de una obra de arte, lo que la serie persegu\u00eda no era m\u00e1s que una especulaci\u00f3n sobre las im\u00e1genes de la historia reciente de Alemania. De modo que cuando las pinturas se incorporaron a la colecci\u00f3n del museo neoyorquino se desat\u00f3 un nuevo esc\u00e1ndalo. Numerosas voces exigieron que la serie October 18, 1977 se quedara en un museo alem\u00e1n. No se pod\u00eda dejar escapar una obra que glosaba el momento m\u00e1s traum\u00e1tico de <st1:personname productid=\"la Alemania\" w:st=\"on\">la  Alemania<\/st1:personname> posterior a <st1:personname productid=\"la Segunda Guerra\" w:st=\"on\">la Segunda Guerra<\/st1:personname> Mundial.<\/p>\n<p>Robert Storr, en calidad de representante del MoMA, adujo que \u00abuna de las razones que empujaron a Richter a vender esas pinturas al museo americano fue la sospecha de que si se quedaban en Alemania continuar\u00edan siendo tratadas como cuadros de historia, en el sentido m\u00e1s limitado del t\u00e9rmino. Richter tem\u00eda que fueran utilizadas para relanzar disputas interminables sobre qui\u00e9n hizo qu\u00e9 y a qui\u00e9n, devolviendo a la actualidad viejas batallas ideol\u00f3gicas\u00bb. Pero al mudar las pinturas de contexto cultural y pol\u00edtico, el MoMA no ahorr\u00f3 esfuerzos en rememorar el surgimiento de la banda terrorista Baader-Meinhof.<\/p>\n<p>Entonces Storr justific\u00f3 la detallada informaci\u00f3n hist\u00f3rica con la que envolvi\u00f3 la presentaci\u00f3n de las pinturas. Dijo que muchos de los que en la \u00e9poca testimoniaron los hechos podr\u00edan haber sido v\u00edctimas de los t\u00f3picos conservadores; que los m\u00e1s j\u00f3venes podr\u00edan incurrir en una apreciaci\u00f3n de las pinturas que obviar\u00eda los hechos; y que cualquier obra de arte que aborda un problema de representaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica requiere adem\u00e1s una descripci\u00f3n de los hechos punto por punto.<\/p>\n<p>La serie de pinturas de Richter ser\u00eda algo as\u00ed como el Gernika de los alemanes, un monumento nacional expropiado. Si la comparaci\u00f3n tiene alg\u00fan sentido, su ubicaci\u00f3n en el MoMA producir\u00eda un vac\u00edo comparable al que habr\u00e1n dejado las im\u00e1genes de Centelles en la sociedad civil catalana. Ambos casos indican que los testimonios de la guerra, la destrucci\u00f3n y la cat\u00e1strofe civil conforman un archivo que es necesario preservar justo all\u00ed donde esa violencia tuvo lugar. Porque la evidencia de la destrucci\u00f3n tambi\u00e9n puede ser destruida. Para evitarlo, y aqu\u00ed introducimos un ejemplo de archivo vigente hoy en d\u00eda, el gobierno palestino de Ham\u00e1s ha iniciado un obsesivo inventario de los edificios en ruinas que dejan tras de s\u00ed los bombardeos israel\u00edes sobre Palestina. Eyal Weizman, profesor de arquitectura en el Goldsmith College de Londres, compila y analiza esos informes fascinado por el rigor sistem\u00e1tico con el que se identifican y fotograf\u00edan los escombros. Un mont\u00f3n de piedras y polvo ser\u00e1n la evidencia de una destrucci\u00f3n c\u00edclica. Como dice Weizman, ese archivo debe prevenir \u00abla destrucci\u00f3n de la destrucci\u00f3n\u00bb. Lo curioso es que Ham\u00e1s ni siquiera dispone de un servicio fotogr\u00e1fico propio. Cualquier imagen publicada en la prensa es susceptible de ser adjuntada al informe ministerial, tambi\u00e9n llamado El libro de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n<p>Ariella Azoulay es una profesora israel\u00ed que ha iluminado este uso de la fotograf\u00eda con un brillante volumen titulado The Civil Contract of Photography (Zone Books, 2008). En este libro no habla de archivos, pero describe lo que ella denomina la ciudadan\u00eda de la fotograf\u00eda. Sus disquisiciones est\u00e1n situadas en el contexto de los territorios ocupados, en los que la fotograf\u00eda constituye el \u00faltimo refugio. Para los palestinos que carecen de estado, la fotograf\u00eda sigue siendo un territorio en el que su ciudadan\u00eda a\u00fan no ha sido suspendida. En un archivo que ella misma ha recopilado, Azoulay re\u00fane im\u00e1genes que no aspiran a ser evidencia de hechos, sino simplemente a dejar constancia del cara a cara entre el fotografiado y el fot\u00f3grafo. Dichos encuentros se extienden a lo largo del tiempo, entre 1967 y 2007. El hecho de que no haya nada escandaloso en esas im\u00e1genes constituye el principal esc\u00e1ndalo de este archivo que ella titula Acto de Estado,\u00bbla prueba de que la violencia se ha convertido en rutina\u00bb.<\/p>\n<p>De casos como el que vivimos con el archivo Centelles habr\u00e1 m\u00e1s. Puesto que esas colecciones de im\u00e1genes no s\u00f3lo contienen las bases de una ciudadan\u00eda moderna, sino que son lugares de movilizaci\u00f3n civil, donde se gesta una autoridad que garantiza el patrimonio de la interpretaci\u00f3n. No se trata de un lugar cualquiera.<\/p>\n<h3>Publicado por <a title=\"La Vanguardia\" href=\"http:\/\/www.lavanguardia.es\">La Vanguardia<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La palabra archivo cada vez adquiere m\u00e1s resonancia pol\u00edtica. Las fotograf\u00edas de Agust\u00ed Centelles (1909-1985) que a finales del a\u00f1o pasado fueron despositadas en Centro Documental de la Memoria Hist\u00f3rica -hasta no hace mucho, Archivo General de la Guerra Civil Espa\u00f1ola- dispararon las alarmas. 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