\u201cQuimera\u201d, dice Coromines, es \u201cun monstruo fabuloso representado vomitando llamas, la cabeza de le\u00f3n, el cuerpo de cabra y la cola de drag\u00f3n\u201d. Proviene de la mitolog\u00eda griega y est\u00e1 presente en la her\u00e1ldica medieval. Y de aqu\u00ed deriva el sentido que tiene la palabra como \u201ccreaci\u00f3n del esp\u00edritu que se toma como una realidad\u201d. Pues bien, es muy importante que cada \u00e9poca sepa reconocer cu\u00e1les son sus quimeras, o sea, que pueda distinguir de manera l\u00facida qu\u00e9 es realidad y qu\u00e9 es creaci\u00f3n \u2013monstruosa\u2013 del esp\u00edritu. Y es as\u00ed porque la quimera suele acabar en inquietud y aflicci\u00f3n, a menudo en inquina y c\u00f3lera, y aun en obsesi\u00f3n y man\u00eda. Nos hace falta, pues, poder distinguir con el m\u00e1ximo sentido de la realidad, poniendo los pies en la tierra y sin c\u00f3modos autoenga\u00f1os, qu\u00e9 son hechos, qu\u00e9 son vagos o falsos idealismos y qu\u00e9 son afanes y esperanzas posibles o incluso necesarios. <\/p>\n
Discernir todo esto, hechos, quimeras o ambiciones honestas y factibles, ahora es m\u00e1s urgente que nunca, porque estamos arrastrados por una gran riada pol\u00edtica que lo est\u00e1 trastornando todo y todav\u00eda no sabemos a donde iremos a parar. Y, precisamente, una de las principales transformaciones pol\u00edticas que derivan de los tiempos que vivimos es que lo que hasta ahora era visto como una realidad, si no tangible como m\u00ednimo realizable, ahora se ve como quim\u00e8rico. Y viceversa, lo que parec\u00eda quim\u00e8rico ahora se ve como una oportunidad al alcance. S\u00ed: la gran virtud del proceso de reforma estatutaria iniciada en 2004 por el presidente Pasqual Maragall, y a punto de acabar en la guillotina del Tribunal Constitucional espa\u00f1ol, es que ha permitido hacer luz sobre uno de los principales errores que se cometieron en la opacidad de la transici\u00f3n de la dictadura a la democracia. Lo ha escrito Ferran Mascarell en La Vanguardia (Espa\u00f1a como problema, otra vez, 13 de mayo): \u201cLa sentencia liquidar\u00e1 la Espa\u00f1a del 78. Destruye la mejor Espa\u00f1a construida y rompe el Estado\u201d. S\u00f3lo matizar\u00eda a Mascarell en el sentido de que la sentencia no destruye la \u201cEspa\u00f1a construida\u201d, sino que liquida la Espa\u00f1a insinuada y, ciertamente, la Espa\u00f1a so\u00f1ada por algunos, como \u00e9l mismo. Para ser m\u00e1s exactos: la sentencia har\u00e1 transparente que la Espa\u00f1a en la que algunos creyeron, era una quimera. El verdadero monstruo fabuloso, que vomita llamas, tiene la cabeza de le\u00f3n, cuerpo de cabra y cola de drag\u00f3n, ahora lo sabemos, es el autonomismo y sobre todo lo es su interpretaci\u00f3n federalista. <\/p>\n
Reconozco que escribo estas l\u00edneas espoleado por la terca y ciega insistencia \u2013a la que esta semana se a\u00f1ad\u00eda Antoni Dalmau en este mismo diario (A la hora del caf\u00e9, del 12 de mayo)\u2013 de seguir considerando la independencia de Catalu\u00f1a como una quimera. Y es que esta calificaci\u00f3n de la expectativa independentista como \u201ccreaci\u00f3n del esp\u00edritu que se toma como una realidad\u201d ahora ya no es otra cosa que la expresi\u00f3n de una vana resistencia a reconocer donde est\u00e1 el verdadero monstruo pol\u00edtico. Repetir que la independencia es una quimera es un anclaje desesperado en un modelo que ya sabemos acabado por siempre jam\u00e1s. Presentar el af\u00e1n de independencia como una obsesi\u00f3n es el \u00faltimo obst\u00e1culo a vencer para, precisamente, saber distinguir qu\u00e9 es quim\u00e8rico y qu\u00e9 es plausible. A finales de los a\u00f1os setenta del siglo pasado los catalanes fuimos enga\u00f1ados por la vaga promesa \u2013m\u00e1s bien por un sobreentendido que nos convino dar por hecho\u2013 de una v\u00eda democr\u00e1tica constitucional que nos ten\u00eda que permitir llegar a nuestra plenitud nacional. Treinta a\u00f1os despu\u00e9s, sabemos con toda evidencia emp\u00edrica que el autonomismo no lleva donde hab\u00edamos querido creer que llevaba, y nadie con dos dedos de frente \u2013y cuatro lecciones de historia\u2013 puede seguir confiando en una Espa\u00f1a federal o plurinacional. La quimera, ahora lo sabemos de verdad, era el federalismo. <\/p>\n
Para ser honestos, sin embargo, hemos de reconocer que saber que el federalismo o la Espa\u00f1a plurinacional son una quimera, un monstruo que vomita llamas sobre Catalu\u00f1a, no nos dice que una Catalu\u00f1a independiente no tenga que ser, tambi\u00e9n, una ilusi\u00f3n del esp\u00edritu. Ahora bien, la diferencia es que en este segundo caso la \u00fanica pregunta que hay que responder es que si una mayor\u00eda de catalanes quieren, o querr\u00e1n, la independencia. Quiero decir que, mientras que ya sabemos que no existe la Espa\u00f1a sobreentendida fruto de un no menos sobreentendido pacto con Catalu\u00f1a al final de la dictadura y que ahora produce tanta aflicci\u00f3n a los que lo hab\u00edan cre\u00eddo, en cambio, la expectativa de independencia es un proyecto abierto, s\u00f3lo sujeto a la voluntad democr\u00e1tica de los catalanes. Para Mascarell, para Dalmau, la mayor\u00eda de catalanes todav\u00eda viven aferrados en la vieja quimera de la Espa\u00f1a federal. \u201cQuimeras y desenga\u00f1os convierten los cabellos en canas\u201d… En cambio, quienes creemos que la independencia no es una quimera, sino la esperanza de un pa\u00eds finalmente emancipado y capaz de rehacer todos los lazos posibles e imaginables con Espa\u00f1a, Europa y el mundo entero, sabemos que la mayor\u00eda de los catalanes todav\u00eda no se han expresado en un marco libre, sin miedos ni coacciones. Y estamos convencidos de que el d\u00eda que lo hagamos con libertad, un d\u00eda no muy lejano, m\u00e1s de uno y m\u00e1s de dos se llevar\u00e1n una sorpresa. <\/p>\n
Sobre todo lo que me hace pensar que estamos m\u00e1s cerca de lo que parece de este nuevo horizonte es que a estas alturas la mayor\u00eda de los que insisten en decir que la independencia es una quimera ya no dicen que no la quieren, sino que es imposible. Desde el punto de vista ret\u00f3rico, de los argumentos, el avance es enorme. En Catalu\u00f1a, podr\u00edamos decir que ahora ya hay tres grandes bloques pol\u00edticos: quienes quieren la independencia, y la ven posible; los que la querr\u00edan, pero creen que no llegar\u00e1; y los que ni aunque fuera posible, no la querr\u00edan. Y, muy posiblemente, ahora constituyen tres bloques muy cercanos desde el punto de vista cuantitativo, pero completamente diferentes desde una perspectiva cualitativa: el tercio que no la quiere representa un segmento social conservador y reaccionario incapaz de arrastrar al pa\u00eds; el tercio que la querr\u00eda pero \u2013todav\u00eda\u2013 no la ve posible no puede ofrecer otra alternativa que la ir tirando, como se ver\u00e1 en las pr\u00f3ximas elecciones. Y el tercio que conf\u00eda en la independencia es el \u00fanico capaz de movilizarse y representa el pa\u00eds de \u00e9xito. <\/p>\n
De acuerdo: la independencia, de momento, no pasa de ser una creaci\u00f3n del esp\u00edritu. Pero ahora mismo es la \u00fanica esperanza realista de un pa\u00eds s\u00f3lido capaz de devolver la confianza en la pol\u00edtica. La independencia no es una quimera, no es un monstruo, no provoca aflicci\u00f3n ni inquina. Es una voluntad democr\u00e1tica y madura de libertad, es bella, y produce gozo y serena el esp\u00edritu.<\/p>\n