15 de mayo de 2010, la expresamos luego existimos…<\/p>\n
\u00abEUROPA est\u00e1 orgullosa de su diversidad cultural. Las lenguas, la literatura, las artes esc\u00e9nicas, las artes pl\u00e1sticas, la arquitectura, la artesan\u00eda, el cine y la radiodifusi\u00f3n pueden proceder de un pa\u00eds o una regi\u00f3n determinados, pero a su vez forman parte del patrimonio cultural europeo. La Uni\u00f3n Europea quiere mantener la diversidad, fomentarla y hacerla accesible al resto del mundo\u00bb.<\/p>\n
Destacamos \u00ab…fomentarla y hacerla accesible al resto del mundo\u2026\u00bb, en lo que a la cultura euskaldun se refiere, porque estos t\u00e9rminos de la declaraci\u00f3n de las instituciones europeas no encuentra su reflejo en la acci\u00f3n p\u00fablica de las instituciones navarras, m\u00e1s bien es el impulso civil el que ha llevado a \u00e9stas a tener que ir asumiendo la realidad, pero todav\u00eda muy lejos del principio de igualdad real y de no discriminaci\u00f3n, y m\u00e1s lejos todav\u00eda de una expresi\u00f3n de orgullo y satisfacci\u00f3n por su diversidad cultural que prestigia y da valor a la sociedad que la integra.<\/p>\n
La cultura euskaldun en Navarra tiene un recorrido hist\u00f3rico pleno de dificultades, por su represi\u00f3n, minusvaloraci\u00f3n y marginaci\u00f3n. La convicci\u00f3n y perseverancia de sus protagonistas la han impulsado hasta el siglo XXI en t\u00e9rminos de modelo educativo, medios de comunicaci\u00f3n, redes sociales, publicaciones, expresiones art\u00edsticas y entidades cient\u00edficas, como conjunto de formas, modelos, patrones, expl\u00edcitos e impl\u00edcitos, a trav\u00e9s de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman.<\/p>\n
Es incomprensible que esta energ\u00eda social no se vea acompa\u00f1ada por un mayor apoyo, impulso y proyecci\u00f3n social por parte de los poderes p\u00fablicos navarros en lugar de dedicar sus esfuerzos a minimizar su protagonismo social.<\/p>\n
Y hablando de poderes p\u00fablicos, \u00abcorresponde a los poderes p\u00fablicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; remover los obst\u00e1culos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participaci\u00f3n de todos los ciudadanos en la vida pol\u00edtica, econ\u00f3mica, cultural y social\u00bb.<\/p>\n
Pero, a pesar de todo, siempre surge nuestra disponibilidad proactiva y los obst\u00e1culos han estructurado un continuo I+D+i en nuestras iniciativas, proyectos e ilusiones que si algunas Administraciones P\u00fablicas fueran empresas privadas, hace tiempo que habr\u00edan acudido a nuestro laboratorio de ideas y destacar\u00edan por su fuerza emprendedora, en lugar de sentirse satisfechos porque nos hacen salir a la calle.<\/p>\n
Como estamos lejos de poder disponer de esta inteligente visi\u00f3n de lo p\u00fablico, optamos por hacernos legibles, visibles y audibles, expresando que cultura es algo m\u00e1s profundo que poder acceder al mercado de las obras de arte:<\/p>\n
\u00ab…Que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s\u00ed mismo. Es ella la que hace de nosotros seres espec\u00edficamente humanos, racionales, cr\u00edticos y \u00e9ticamente comprometidos. A trav\u00e9s de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A trav\u00e9s de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s\u00ed mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuesti\u00f3n sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden\u00bb.
(Declaraci\u00f3n de la Unesco, en 1982).<\/p>\n