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\u00c9STA es una cuesti\u00f3n frecuente, sobre todo, entre los que no tienen ninguna relaci\u00f3n con las v\u00edctimas de la Guerra Civil, o entre los que cuentan en su familia con elementos que de alguna manera actuaron en dicha contienda, eso s\u00ed, normalmente a favor de los que resultaron vencedores. Desde luego, a otros ni se les pasa por la intenci\u00f3n sugerirse esta interrogaci\u00f3n, ni ninguna otra, lo cual todav\u00eda es peor, porque no esperan ninguna respuesta, se conforman con lo dispuesto por los poderes institucionalizados (…). Pues bien, alrededor de esta pregunta se me ocurren otras cuestiones que quiz\u00e1s, con su contestaci\u00f3n, vayan despejando las inc\u00f3gnitas democr\u00e1ticas que se formulan en el t\u00edtulo de este art\u00edculo, como por ejemplo: \u00bfpor qu\u00e9 no nos cuestionamos la monarqu\u00eda hereditaria, impuesta por el franquismo y blindada de la cr\u00edtica por el poder medi\u00e1tico? \u00bfPor qu\u00e9 aceptamos un modelo de naci\u00f3n que no convence a un alto n\u00famero de sus habitantes? \u00bfPor qu\u00e9 no dudamos de una Iglesia cat\u00f3lica que apost\u00f3 por el franquismo, sobre todo, para cuidar y educar a la infancia de su pa\u00eds, y que a d\u00eda de hoy no ha aclarado su postura desde la Conferencia Episcopal? \u00bfPor qu\u00e9 admitimos un poder judicial de descarado corte ultraconservador, con genuinas ra\u00edces reaccionarias? \u00bfPor qu\u00e9, despu\u00e9s de la muerte, en la cama del dictador no se instaur\u00f3 el r\u00e9gimen pol\u00edtico en vigor antes de la contienda b\u00e9lica? \u00bfPor qu\u00e9 cuesta reconocer los campos de concentraci\u00f3n, de extermino y de trabajo en suelo espa\u00f1ol? \u00bfPor qu\u00e9 el Estado no asume la b\u00fasqueda de los desaparecidos? \u00bfPor qu\u00e9 la cultura de los exiliados y de los ejecutados no es recogida oficialmente en un centro p\u00fablico para uso y difusi\u00f3n de los ciudadanos? \u00bfPor qu\u00e9 los artistas, cient\u00edficos, doctores, maestros e intelectuales, entre otros, fueron perseguidos con encono y aniquilados sin m\u00e1s raz\u00f3n aparente? \u00bfPor qu\u00e9 la mujer fue institucionalizada como un objeto secundario al servicio del hombre y para el hombre? \u00bfPor qu\u00e9 los servicios bancarios no han renunciado a sus ganancias en el r\u00e9gimen franquista? Como digo, estas interrogantes tan s\u00f3lo abren un abanico de poco vuelo. Un abanico que con su escaso movimiento refrigere un poco la fiebre de silencio que invade los muchos secretos que, creo, pueden tener su contestaci\u00f3n por medio de la caja negra inicial: \u00bfpor qu\u00e9 es necesario cuestionar e investigar el franquismo? Los revisionistas, los que fijan el comienzo de la Guerra Civil en las huelgas de 1934, los que defienden la utilidad actual de la Ley de Amnist\u00eda de 1977, los que como Savater definen la Guerra Civil como una contienda donde se cometieron innumerables asesinatos de seres humanos de una y otra ideolog\u00eda, los que piden el olvido de lo que consideran un error hist\u00f3rico, todos ellos se olvidan de que la guerra acab\u00f3 y que las depuraciones siguieron durante casi cuarenta a\u00f1os, beneficiando tan s\u00f3lo a los vencedores. Se olvidan de que el franquismo fue un r\u00e9gimen aislado mundialmente, aut\u00e1rquico en su ser, donde se enriquecieron los terratenientes, los cargos eclesi\u00e1sticos, los oportunistas pol\u00edticos, los t\u00edtulos nobiliarios, los bancos y los capitalistas sin escr\u00fapulos, que en su ansia de mantenerse independientes y dominar las parcelas de poder a su cargo, paralizaron cualquier asomo de progreso en este pa\u00eds, evidenciando, de esta manera, que el franquismo fue un movimiento que favoreci\u00f3 indistintamente a los ricos y a las elites afines a su ideolog\u00eda genocida. El drama de la Guerra Civil no puede permanecer eternamente sellado. Como dice Dario Fo sobre Italia, \u00aben este pa\u00eds se abren las investigaciones a todo bombo, pero s\u00f3lo eso, se abren y luego\u2026\u00bb, igual que Garz\u00f3n, abre la lata pero no saca el producto. Una sociedad que reniega de su pasado, no puede construir nada para el futuro. Ese es nuestro pasado, de manera que es necesario integrarlo en la identidad social para intentar que no se repita. Es necesario socializarlo e impregnarlo pedag\u00f3gicamente. Olvido no es silencio y mucho menos ignorancia. La despersonalizaci\u00f3n a la que han sido sometidos los desaparecidos durante casi un siglo -desde 1936-, despojados y transformados en un recuerdo an\u00f3nimo, a veces, tan s\u00f3lo identificados por la historia de unos sucesos que no se pueden cerrar en falso, se debe conocer y reconocer oficialmente. Es otro de los iconos de nuestra barbarie social. Uno m\u00e1s, entre los que se olvida la historia oficialista. Muchos de los acontecimientos que nos afectan en la actualidad tienen su cuna en el r\u00e9gimen anterior: desigualdad econ\u00f3mica y de g\u00e9nero; antagonismos pol\u00edticos que no saben polemizar dial\u00e9cticamente, aparcando a la funci\u00f3n pol\u00edtica en la mediocridad; empresas monopolizadoras de car\u00e1cter privado que no saben salir de la crisis sin apoyo estatal. Por eso, y por otras inc\u00f3gnitas, hay que investigar y cuestionar el r\u00e9gimen franquista, porque es el origen de muchos de los problemas que nos acompa\u00f1an en la actualidad. Tras el an\u00e1lisis de la caja negra franquista, los resultados demuestran que necesitamos reabrir el \u00e1gora de la comunicaci\u00f3n como espacio referente, abandonando el canon oficialista, un espacio que estimule el pensamiento y el debate, que avive la pol\u00e9mica y el raciocinio erradicando la violencia del m\u00e1s fuerte, y desde luego, donde prime la ausencia de s\u00edmbolos y banderas. Para los esc\u00e9pticos, tan s\u00f3lo recordarles que uno de los secretos del veneno ha sido encerrar la virtud curativa si se le sabe destilar, si se estrujan y analizan sus fuerzas ocultas debidamente. No se le perdona a un hombre durante semanas, meses, a\u00f1os, d\u00e9cadas, la imposici\u00f3n del miedo que destroza el alma con la incertidumbre y paraliza la voluntad de los individuos; nunca ha podido soportar largo tiempo el ser humano la dictadura de un solo hombre sin odiarla. Y ese odio de los sometidos fermenta subterr\u00e1neamente en todos los c\u00edrculos. Cuanto m\u00e1s duramente y m\u00e1s tiempo domina el dictador, m\u00e1s crece la antipat\u00eda contra la voluntad desmedida. Para finalizar, unas palabras de Isabel Piper, psic\u00f3loga chilena, servir\u00e1n de contestaci\u00f3n a los que se hacen la pregunta del t\u00edtulo: \u00ab\u2026lo que est\u00e1 en pugna no son s\u00f3lo las interpretaciones del pasado, sino los significados que somos como sociedad y de nuestros futuros posibles\u00bb.<\/p>\n
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