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\u00bfQu\u00e9 es ser carlista en el siglo XXI? Para Bittori Salinas, veterana militante de este movimiento con m\u00e1s de 175 a\u00f1os de historia, sin ninguna duda, \u00abes algo muy dif\u00edcil\u00bb. Algo complicado para los viejos militantes del Partido Carlista o EKA (Euskadiko Karlista Alderdia) en Euskadi y Navarra, en donde han visto mermarse sus fuerzas, poco a poco, desde la transici\u00f3n. Hoy, sin embargo, unos pocos centenares de militantes y simpatizantes intentan mantener esa peque\u00f1a lumbre de esperanza a pesar de lo que ellos definen como \u00abfrustraciones\u00bb, \u00abenga\u00f1os\u00bb y \u00abtraiciones\u00bb, a los que se a\u00f1aden los escasos resultados electorales de estas \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n
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En la impresionante sede del PC (Partido Carlista) de m\u00e1s de Tambi\u00e9n afect\u00f3 al carlismo, d\u00e9cadas antes, ser un movimiento pol\u00edtico decisivo en la victoria franquista de 1939 contra Un legado negativo que d\u00e9cadas m\u00e1s tarde sigui\u00f3 pesando en sus relaciones con el PNV el PSOE y otras fuerzas democr\u00e1ticas, a pesar de que su l\u00edder y pretendiente a la corona, Don Javier, perteneciera a la resistencia contra los nazis, y acabara la guerra internado en el campo de concentraci\u00f3n de Dachau. Enfrentados abiertamente al franquismo y con unos postulados progresistas, el carlismo define su nueva orientaci\u00f3n en la celebraci\u00f3n de Montejurra de 1957. Ese 5 de mayo cerca de 40.000 personas se enardecen con el discurso de Carlos Hugo de Borb\u00f3n en las campas de Irache.<\/p>\n Veinte a\u00f1os tardar\u00eda la historia para asestar otro duro golpe al carlismo, cuando el 9 de mayo el 1976, Montejurra vivir\u00eda su tr\u00e1gica jornada. Para los carlistas ese d\u00eda supuso un antes y un despu\u00e9s en su convulso movimiento. \u00abA partir de entonces mucha gente se va a casa, unos desilusionados y otros con miedo. Algunos de los heridos no se atreven a ir a declarar, y, al a\u00f1o siguiente, la cita de Montejurra no re\u00fane ni a la d\u00e9cima parte de sus habituales\u00bb.<\/p>\n En una de las cafeter\u00edas de Esa frustraci\u00f3n, acompa\u00f1ada de un enorme disgusto en sus filas, se increment\u00f3 con el sorprendente abandono<\/em> de Carlos Hugo a principios del 1980. Despu\u00e9s de su derrota electoral en las generales del a\u00f1o anterior, Carlos Hugo, entonces presidente del partido, envi\u00f3 por carta su irrevocable dimisi\u00f3n de su cargo y del partido, el 28 de abril. En la sede carlista ubicada en el barrio bilba\u00edno de Santutxu, Jos\u00e9 Mar\u00eda Porro, el responsable de EKA en Vizcaya, frente a una foto del mitin unitario a favor del Estatuto de 1979, se muestra muy duro con esa deserci\u00f3n. \u00abLas verdaderas razones no las sabemos, pero Carlos Hugo se mostraba cansado, arruinado y con problemas familiares, y se fue a dar clases a Hamburgo\u00bb.<\/p>\n Jos\u00e9 \u00c1ngel P\u00e9rez-Nievas el hist\u00f3rico dirigente lo record\u00f3 as\u00ed \u00abNos ha abandonado, no lo hemos echado\u00bb. \u00abMuchos pensamos que recibi\u00f3 fuertes presiones de tipo pol\u00edtico, como la intervenci\u00f3n de la reina de Inglaterra, y de tipo econ\u00f3mico. Fue una equivocaci\u00f3n pol\u00edtica brutal que Carlos Hugo fuera a las elecciones como candidato. No pod\u00eda aspirar a ser jefe de Gobierno y jefe de Estado\u00bb.<\/p>\n Para el ex militante de los GAC (grupos de acci\u00f3n carlista), que padeci\u00f3 dos a\u00f1os de c\u00e1rcel durante el franquismo, la decisi\u00f3n del l\u00edder debilit\u00f3 enormemente al movimiento y muchos de sus militantes prefirieron afiliarse al PSOE, al PCE, a AP, e incluso a la izquierda abertzale<\/em>. \u00abFue una importante sangr\u00eda, que aument\u00f3 las dificultades que hab\u00edamos padecido al no poder presentarnos a las primeras elecciones como los dem\u00e1s partidos democr\u00e1ticos. Jugada de Cofundador de IU de donde se sali\u00f3 por \u00abno recibir ni agua\u00bb, los carlistas han sobrevivido estos a\u00f1os con dificultad, quej\u00e1ndose de su escasa presencia en los medios, de la \u00abla dictadura del bipartidismo que prostituye la democracia\u00bb, de sus frustrados acercamientos a otras fuerzas como Aralar, o Nafarroa Bai, o en una \u00e9poca a Batasuna, pero fieles a sus principios \u00abmodernos\u00bb de federalismo, socialismo y autogesti\u00f3n. Tanto en Tudela como en las sedes de Tolosa o Bilbao, en donde las parrillas y las cajas de vino anuncian la celebraci\u00f3n anual de Montejurra, el \u00e1nimo de los \u00ab\u00faltimos combatientes carlistas\u00bb se ha vuelto a despertar. Hoy, otro 9 de mayo, venidos de Valencia, Andaluc\u00eda, Madrid, Catalu\u00f1a y el contingente m\u00e1s importante de Euskadi y Navarra, ser\u00e1n unos pocos centenares. \u00ab!Ojala! lleguemos a quinientos\u00bb, afirma Jes\u00fas Mar\u00eda Arag\u00f3n, que intervendr\u00e1 en el acto pol\u00edtico en Decir Montejurra es decir carlismo. El 9 de mayo de 1976, el movimiento de m\u00e1s de 175 a\u00f1os de vida se reun\u00eda al pie de la cresta, que algunos cronistas definen como un gigante drag\u00f3n dormido. Ese d\u00eda, el animal volvi\u00f3 a escupir fuego. Antes, y a mediados de abril de aquel a\u00f1o, En la ma\u00f1ana del viernes 7 de mayo, las calles de Pamplona aparecen con pintadas de \u00abMontejurra rojo, no\u00bb, \u00abMorir\u00e9is EKA\u00bb. Al d\u00eda siguiente, Sixto y sus partidarios ocupan una veintena de habitaciones del Hostal Irache sin recatarse en ocultar las armas que llevan, y esa misma noche otro grupo pernocta en tiendas de campa\u00f1a ya en Montejurra.<\/p>\n \u00abViva Cristo Rey\u00bb<\/p>\n El d\u00eda 9, la niebla y el sirimiri <\/em>que cubre la campa de Irache no afecta al ambiente festivo que se adue\u00f1a de los miles de carlistas reunidos para ascender al monte. S\u00f3lo algunos organizadores, conocedores de la presencia de los hombres de Sixto se muestran discretamente inquietos. Cuando a\u00fan no han dado las once de la ma\u00f1ana, se comienzan a o\u00edr tambores, cornetas y silbatos que provienen de unos 200 hombres armados con porras, y cadenas de hierro que se dirigen hac\u00eda la multitud gritando \u00ab!Rojos, no!, \u00abViva Cristo Rey\u00bb. Muchos, llevan brazaletes con las letras RS (Rey Sixto) y empiezan a golpear a los all\u00ed reunidos.<\/p>\n Tras los primeros choques violentos entre carlistas y fascistas, y la pasividad de Con la orden \u00ab\u00a1haced fuego raso!\u00bb los hombres de Sixto comienzan a disparar. A consecuencia de los disparos muere Ricardo Garc\u00eda Pellejero, obrero estell\u00e9s de 20 a\u00f1os. Con \u00e9l se evacuan a tres heridos por bala. La fiesta carlista termina tr\u00e1gicamente y pese a las numerosas pruebas existentes, se sucedieron los obst\u00e1culos para el trabajo de los abogados carlistas. Sin juicio por Despu\u00e9s de 175 a\u00f1os de historia el movimiento carlista o Partido Carlista que propugna el socialismo, la autogesti\u00f3n y una Euskalherria federal, y Federada a los distintos Estados de las Espa\u00f1as, sigue manteniendo una docena de sedes en todo el pa\u00eds. Navarra encabeza la lista con seis: Pamplona (2) Estella, Lumbier, Cirauqui, y Sang\u00fcesa, el Pa\u00eds Vasco con cuatro Bilbao, Tolosa, Azkoitia, y San Sebasti\u00e1n, m\u00e1s Valencia, y Barcelona. Como ejemplo en las elecciones generales de 2005 y 2009 s\u00f3lo en Vizcaya obtuvo 179 y 302 votos, respectivamente.<\/p>\n Refugiado en la a\u00f1oranza y las frustraciones, este movimiento hoy languidece \u00a0 \u00bfQu\u00e9 es ser carlista en el siglo XXI? Para Bittori Salinas, veterana militante de este movimiento con m\u00e1s de 175 a\u00f1os de historia, sin ninguna duda, \u00abes algo muy dif\u00edcil\u00bb. 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