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<\/a><\/p>\nEl 25 de abril de 1974 resulta una fecha evocadora para quienes entonces ten\u00edamos un cierto uso de raz\u00f3n pol\u00edtica. En esa fecha el pueblo portugu\u00e9s, apoyado por sus militares, hartos de las costosas, y carentes de sentido, guerras coloniales se rebel\u00f3 contra un Estado autoritario que prolongaba una larga y ag\u00f3nica decadencia. La revoluci\u00f3n de los claveles constituy\u00f3 una explosi\u00f3n de alegr\u00eda y, sobre todo, una reivindicaci\u00f3n de libertad.<\/p>\n
Mientras esto suced\u00eda en la naci\u00f3n que existe al oeste, al \u201cponiente\u201d, de la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, Portugal, las sometidas al dominio del Estado espa\u00f1ol so\u00f1\u00e1bamos con un cambio de sistema pol\u00edtico tras lo que se percib\u00eda ya como pr\u00f3ximo: la muerte del dictador Franco. Nuestras esperanzas se vieron defraudadas por razones que han sido explicadas muchas veces. El r\u00e9gimen surgido a partir de la muerte del general en 1975 fue, desde su comienzo, la simple continuaci\u00f3n del fascismo. Franco lo dej\u00f3 todo, efectivamente, \u201catado y bien atado\u201d.<\/p>\n
El entramado que se mont\u00f3 en los a\u00f1os inmediatos a su muerte en cama consigui\u00f3 \u201clegitimar\u201d un r\u00e9gimen nacido del totalitarismo y construir otro que, bajo el prostituido nombre de \u201ddemocracia\u201d, lo sigui\u00f3 siendo. Comenzando por la monarqu\u00eda, encarnada en una persona que hab\u00eda jurado ante Franco los \u201cPrincipios fundamentales del Movimiento\u201d. Siguiendo por el mantenimiento en todas las estructuras del poder real (ej\u00e9rcito, polic\u00eda, judicatura y tantos otros) a los funcionarios adictos al R\u00e9gimen y sin la menor depuraci\u00f3n. Pasando por una ley de Amnist\u00eda que lo que pretend\u00eda en realidad era hacer borr\u00f3n y cuenta nueva de los cr\u00edmenes del franquismo. Y, como culminaci\u00f3n, promulgando una Constituci\u00f3n en la que el \u00fanico sujeto pol\u00edtico, constituyente y constituido, es \u201cel pueblo espa\u00f1ol\u201d, cuya unidad plantea como indiscutible y al ej\u00e9rcito como su garante, y del que formamos parte obligada, tanto navarros como catalanes.<\/p>\n
Los a\u00f1os transcurridos desde aqu\u00e9l, lejano en el tiempo pero pr\u00f3ximo en sus efectos pol\u00edticos, 1975 han ido mostrando cada vez con m\u00e1s claridad las verg\u00fcenzas de un r\u00e9gimen, simple prolongaci\u00f3n del anterior. Su unitarismo cada vez m\u00e1s duro; la corrupci\u00f3n como elemento estructural del mismo, unos partidos pol\u00edticos y sindicatos que, los que funcionan a nivel de todo el territorio del Estado espa\u00f1ol por lo menos, son simples correas de transmisi\u00f3n de su pol\u00edtica; un estamento judicial, sucesor perfecto del antiguo Tribunal de Orden P\u00fablico (TOP), y tantos otros. Todo ello dibuja un panorama desolador desde el punto de vista democr\u00e1tico. Simplemente no aparece como tal.<\/p>\n
Los partidos pol\u00edticos \u201cnacionalistas\u201d existentes en las naciones subordinadas al Estado espa\u00f1ol, principalmente la vasca y la catalana, han fracasado en el logro de lo que suele ser el objetivo de las naciones sometidas: la consecuci\u00f3n de su libertad. En mi opini\u00f3n, son responsables, en gran medida, del bloqueo de su proceso de emancipaci\u00f3n. Las tendencias del mundo actual, sobre todo en el entorno de los dos estados de los que dependemos, conducen a la necesidad de la constituci\u00f3n en sendos estados independientes a ambos pa\u00edses. Otras naciones europeas, sometidas a estados de un unitarismo menos f\u00e9rreo, como Escocia, Flandes o la parte no liberada de Irlanda, por ejemplo, persiguen el mismo objetivo. Esta situaci\u00f3n de bloqueo se ha producido, en gran parte, por el hecho de que estos partidos forman parte de la estructura de ese mismo Estado totalitario, del que reciben sus subvenciones y, en cierta manera, aunque en descenso continuo, la gesti\u00f3n de determinados recursos de sus respectivas \u201ccomunidades\u201d, a trav\u00e9s de los llamados \u201cgobiernos aut\u00f3nomos\u201d.<\/p>\n
El \u00fanico modo que, en mi opini\u00f3n, se percibe para salir del pozo en que nos hallamos consiste en reencontrar a la propia sociedad civil. Tanto la catalana como la vasca son sociedades fuertes, cohesionadas, con una cultura social y pol\u00edtica mucho m\u00e1s integrada en Europa que la espa\u00f1ola. Ambas, adem\u00e1s, presentan una fuerte conciencia nacional, de identidad y de pertenencia. Todos estos factores que se incluyen en el haber de las dos naciones no han sido suficientemente puestos en valor por los citados partidos pol\u00edticos que disfrutan de las prebendas del imperio. Al contrario, han sido relegados al \u201cba\u00fal de los recuerdos\u201d.<\/p>\n
En la naci\u00f3n que se ubica en el otro extremo geogr\u00e1fico de la pen\u00ednsula, el este o \u201clevante\u201d, en los Pa\u00edses Catalanes, en el territorio del Principado de Catalu\u00f1a, ha surgido recientemente una iniciativa c\u00edvica con la reivindicaci\u00f3n de la \u201clibre disposici\u00f3n\u201d como eje central. Creo que en Catalu\u00f1a se ha recorrido un camino importante. El debate sobre la necesidad de un Estado propio centra los art\u00edculos de opini\u00f3n incluso de peri\u00f3dicos tan hisp\u00e1nicos como La Vanguardia<\/st1:personname> o El Peri\u00f3dico de Catalu\u00f1a. En mi opini\u00f3n un paso m\u00e1s en el camino hacia la emancipaci\u00f3n, como m\u00e9todo de gran valor did\u00e1ctico, est\u00e1n los recientemente convocados referendums por la soberan\u00eda de Catalu\u00f1a. Es una forma de llevar a la calle a mucha gente que hasta ahora s\u00f3lo se mostraba independentista \u201cen privado\u201d, de mostrar que si se quiere, si hay voluntad, la independencia se puede lograr no s\u00f3lo sin desestabilizar la propia sociedad, sino con la vista puesta en una mucho m\u00e1s cohesionada, pr\u00f3spera y, por lo mismo, estable.<\/p>\nEl 25 de abril estuve en uno de los pueblos del Tarragon\u00e9s en los que se votaba el refer\u00e9ndum y fue un domingo normal. Un d\u00eda festivo, incluyendo la exhibici\u00f3n de los \u201ccastellers\u201d. La votaci\u00f3n fue un acto c\u00edvico sin alharacas, serio, pero al mismo tiempo se pod\u00eda percibir la satisfacci\u00f3n de las personas que hab\u00edan ejercido un derecho, \u201csu\u201d derecho, y, en su inmensa mayor\u00eda, elegido la opci\u00f3n de que Catalu\u00f1a se convierta en \u201cun Estado de Derecho, independiente, democr\u00e1tico y social, integrado en la Uni\u00f3n Europea<\/st1:personname>\u201d, como reza la papeleta de voto, a pesar de todos los intentos de boicot\u00a0 por parte del Estado espa\u00f1ol y sus devotos. Esto no es m\u00e1s que un paso; pero con una sociedad civil fuerte, cohesionada e imaginativa, creo que pueden seguir dando muchos m\u00e1s en la v\u00eda de la emancipaci\u00f3n. Los datos est\u00e1n ah\u00ed y muestran una realidad que constituye un dato adquirido que puede servir de punto de lanzamiento para su logro.<\/p>\nTambi\u00e9n nosotros tenemos una sociedad fuerte y con iniciativas de gran valor, aunque, por desgracia, no en el campo pol\u00edtico. Ya es hora de que nos marquemos como primer objetivo democr\u00e1tico el logro, o recuperaci\u00f3n si preferimos, del Estado que durante muchos siglos fue el que nos constituy\u00f3 como sujeto pol\u00edtico en el mundo, el de Navarra. Nuestra sociedad, nuestro pueblo, lo necesita y se lo merece. Y para nosotros, como dec\u00eda Salvador Card\u00fas recientemente en relaci\u00f3n con Catalu\u00f1a, tiene que ser una exigencia, un deber, tanto o m\u00e1s que un derecho.<\/p>\n
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