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Leyendo, hace algunos a\u00f1os, el libro autobiogr\u00e1fico \u00abMi vida\u00bb del gran Reich-Ranicki, medit\u00e9 un poco sobre una peque\u00f1a historia que explica el autor. Esto era que en una reuni\u00f3n se le acerc\u00f3 un escritor famoso y le dijo: \u00abPero, veamos, \u00bfqu\u00e9 es usted en realidad, polaco, alem\u00e1n, o qu\u00e9?\u00bb Las palabras \u00abo qu\u00e9\u00bb alud\u00edan, evidentemente, a una tercera posibilidad. El gran cr\u00edtico literario, juez implacable, se qued\u00f3 un poco sorprendido por el enunciado de la pregunta, pero la respuesta, dice, fue muy r\u00e1pida: \u00abSoy medio polaco y medio alem\u00e1n; y un jud\u00edo completo\u00bb. Quien preguntaba, que era G\u00fcnter Grass, parece que se qued\u00f3 satisfecho con la contestaci\u00f3n del cr\u00edtico. Pero el cr\u00edtico, pasados los a\u00f1os, recuerda que, de aquella bella frase de m\u00faltiples identidades, ni una sola palabra era cierta: \u00abNunca fui medio polaco, nunca fui medio alem\u00e1n… Y tampoco fui en toda la vida un jud\u00edo completo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 era, pues? Tambi\u00e9n yo me lo pregunto, de vez en cuando: si soy una cosa, o aquella y aquella otra. Pregunta un poco complicada cuando se trata de identidades tangentes o complementarias, y materia de perplejidad incluso cuando las \u00abentidades\u00bb se supone que son inclusivas o conc\u00e9ntricas. Ya hace muchos a\u00f1os que predico que \u00abid-entidad\u00bb quiere decir la entidad del id, o sea la consistencia de lo que somos, porque alg\u00fan id o cosa hay que ser en la vida, y esa cosa no puede ser nada: es elemental, saberlo es el mejor ant\u00eddoto contra la trampa de quienes afirman que las identidades no existen (las de los otros, est\u00e1 claro), o que son altamente peligrosas. Debe de ser por eso, porque es un hecho y a la vez una idea tan clara y tan di\u00e1fana, que no me hace caso nadie: a los te\u00f3ricos institucionales les gustan las ideas opacas y la terminolog\u00eda t\u00e9cnica o gremial, qu\u00e9 le vamos a hacer. A principio de los a\u00f1os setenta, yo me encontraba en Noruega, en una reuni\u00f3n internacional de antrop\u00f3logos, y alguno de los presentes, en una cena de la que all\u00e1 tienen como plato fuerte el pescado crudo y se hacen a las seis de la tarde, me pregunt\u00f3 si yo era espa\u00f1ol. \u00abNo lo tengo muy claro\u00bb, que dije: \u00abDigamos que soy del pa\u00eds donde manda Franco\u00bb. \u00bfAh?, interpret\u00f3 r\u00e1pidamente uno de ellos, \u00bfquiere decir que es catal\u00e1n? \u00abPoco m\u00e1s o menos\u00bb, respond\u00ed, y hube de a\u00f1adir: \u00abSoy de Valencia\u00bb. Para el compa\u00f1ero de conversaci\u00f3n, si no hab\u00eda contestado directamente que era espa\u00f1ol, si hab\u00eda respondido con aquel circunloquio de distanciamiento, quer\u00eda decir que m\u00edo \u00abser\u00bb era un poco complicado.<\/p>\n
Tan complicado, quiz\u00e1s, como el de Marcel Reich (el Ranicki se lo a\u00f1adieron despu\u00e9s, bajo el r\u00e9gimen comunista, para polonizar-le un poco el nombre), el cual era, en efecto, un jud\u00edo polaco de cultura alemana. Educado en Berl\u00edn, expulsado en Varsovia en 1938 y salvado milagrosamente del exterminio, despu\u00e9s de la guerra volvi\u00f3 a Polonia, hasta que se cans\u00f3 y se instal\u00f3 en Alemania por propia voluntad. Era jud\u00edo, y lo fue con todas las consecuencias, era polaco de nacimiento, y los alemanes hab\u00edan querido destruir su pueblo y su tierra. Pero eligi\u00f3 el pa\u00eds de los alemanes:\u00a0 volvi\u00f3 porque, seg\u00fan afirma \u00e9l mismo de manera admirable, su patria verdadera era la literatura alemana. Ahora, si yo, que ya me he quitado la ilusi\u00f3n de ser jud\u00edo Mir\u00f3 de Mallorca, que puede ser apellido \u00abxueta\u00bb (jud\u00edo en Mallorca, nota del traductor), pero Mira no s\u00e9 si es godo o castellano: en todo caso es valenciano -al menos desde el siglo XV-, dijera que mi patria es la literatura catalana, seguro que ser\u00eda acusado de \u00abmal valenciano\u00bb por alguna gente de casa, y de patriota dudoso por otra gente. Pero, y si mi \u00abpatria\u00bb fuera la literatura castellana, \u00bfqu\u00e9 me dir\u00edan? La materia es \u00abdelicada\u00bb, c\u00f3mo habr\u00eda dicho Fuster, y ya ven si era complicado el siglo XX, y sobre todo el siglo XX de Europa, cuando un gran hombre de letras como Reich-Ranicki, tiene que buscar justamente en las letras su identidad como quien dice nacional. Y ahora que ya hemos pasado unos a\u00f1os de siglo XXI, a\u00f1os poco aprovechados, si alguien, con intenci\u00f3n maligna o inocente, me hiciera la misma pregunta que a Reich (\u00ab\u00bfPero veamos, qu\u00e9 es usted en realidad, valenciano, catal\u00e1n o qu\u00e9?\u00bb), \u00bfyo que le responder\u00eda? Ya s\u00e9 que con una simple conjunci\u00f3n copulativa, la respuesta ser\u00eda clara y can\u00f3nica. Qui\u00e9n sabe si no tendr\u00eda que responder como el se\u00f1or Reich, con Ranicki o sin. O pensar que, mir\u00e1ndolo con mucho cuidado, me gustar\u00eda m\u00e1s ser jud\u00edo.<\/p>\n
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Leyendo, hace algunos a\u00f1os, el libro autobiogr\u00e1fico \u00abMi vida\u00bb del gran Reich-Ranicki, medit\u00e9 un poco sobre una peque\u00f1a historia que explica el autor. Esto era que en una reuni\u00f3n se le acerc\u00f3 un escritor famoso y le dijo: \u00abPero, veamos, \u00bfqu\u00e9 es usted en realidad, polaco, alem\u00e1n, o qu\u00e9?\u00bb Las palabras \u00abo qu\u00e9\u00bb alud\u00edan, evidentemente, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-22575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\n