<\/p>\n
El Plan de Educaci\u00f3n para El objetivo principal que no podemos ni debemos obviar es que se pretende educar mejor a nuestros hijos y fomentar la promoci\u00f3n integral de los derechos humanos.<\/p>\n Para esta labor est\u00e1n designados primordialmente los educadores que no son sino colaboradores con otros agentes de la formaci\u00f3n, como son los padres, la familia, los amigos, las asociaciones populares y los medios de comunicaci\u00f3n. Cada uno de estos agentes tiene su papel y su responsabilidad en la formaci\u00f3n de los ahora adolescentes y pronto futuros ciudadanos.<\/p>\n Los educadores profesionales se han preparado durante a\u00f1os de formaci\u00f3n intelectual y humana en sus carreras propias del objetivo educacional, han realizado con \u00e9xito las pruebas para acceder a la docencia y se van curtiendo en su experiencia docente con los a\u00f1os, con el contacto con otros miembros del claustro y con las evaluaciones que se realizan (principalmente en Los educadores saben que la formaci\u00f3n integral de sus educandos reclama tambi\u00e9n un desarrollo sobre el papel de la violencia. La violencia no es una faceta extra\u00f1a en la formaci\u00f3n del alumno y del ciudadano. No se puede condenar de forma simplista y sin distingos toda violencia. Todos debemos saber que la violencia es una herramienta de educaci\u00f3n en la familia y en la sociedad. Los padres y los educadores no llegar\u00edan nunca a obtener sus objetivos sin el uso de la violencia con los premios, con los castigos, con las evaluaciones y los suspensos. La violencia es adem\u00e1s un instrumento en manos del estado para la formaci\u00f3n del ciudadano y para hacer cumplir las leyes. Igualmente en el mundo internacional, l\u00edderes pol\u00edticos como Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar en la guerra de Irak, Barack Obama en la de Afganist\u00e1n o Israel con respecto a los palestinos reclaman la utilizaci\u00f3n de la violencia armada como manifestaci\u00f3n de la \u00abguerra justa\u00bb. Todo educador debe saber conjugar el respeto a los derechos de los dem\u00e1s, comenzando por el respeto a los intereses de uno mismo, con la tolerancia. La tolerancia no es una opci\u00f3n indiscriminada de aceptaci\u00f3n ante toda manifestaci\u00f3n oral, escrita o social. El respeto y la tolerancia son dos valores que mutuamente se controlan y se limitan.<\/p>\n En este complejo sistema de educaci\u00f3n integral el nuevo Plan de Convivencia elaborado por el Gobierno pasando por alto las responsabilidades de los docentes y los idearios de los centros quiere introducir un factor nuevo de educaci\u00f3n en las aulas como es el acercamiento de la sociedad a las v\u00edctimas del terrorismo. Examinemos con mayor detenci\u00f3n este nuevo factor educativo.<\/p>\n Primero: El concepto de v\u00edctima es polis\u00e9mico y el proyecto presentado no se ha tomado la molestia de estudiarlo en todo el abanico de sus disparidades. En efecto, hay muchas clases de v\u00edctimas en Espa\u00f1a: v\u00edctimas del terrorismo social, v\u00edctimas de las dictaduras pol\u00edticas, v\u00edctimas de g\u00e9nero, v\u00edctimas de exclusi\u00f3n social, v\u00edctimas de apartheid, v\u00edctimas de ETA y de otros movimientos terroristas, etc\u00e9tera. \u00bfA t\u00edtulo de qu\u00e9 criterio pedag\u00f3gico quiere limitarse el \u00e1mbito de las victimas a las del terrorismo?<\/p>\n Segundo: \u00bfQui\u00e9n elige y determina la v\u00edctima que va a venir al aula de mis hijos para darles su experiencia dolorosa y traum\u00e1tica sin posibilidad de vislumbrar soluciones eficaces a corto plazo? \u00bfD\u00f3nde queda el papel del consejo escolar de cada centro para determinar esta elecci\u00f3n? \u00bfSer\u00e1 el elegido un inmigrante que malvive de la asistencia social, un gitano que no se ha integrado en la sociedad por variadas causas, ser\u00e1 un menesteroso que vive de la limosna diaria, ser\u00e1 un obrero que se ha quedado en paro, ser\u00e1 un empresario que ha llegado a los servicios sociales por una suspensi\u00f3n de pagos, ser\u00e1 una v\u00edctima de la violencia machista, ser\u00e1 un nieto de la represi\u00f3n franquista o ser\u00e1 un familiar de los atentados de ETA o de cualquier movimiento terrorista?<\/p>\n Tercero: Para toda presentaci\u00f3n en el aula se necesita un saber estar y hablar en p\u00fablico, una garant\u00eda de claridad en el planteamiento, de pedagog\u00eda en la exposici\u00f3n, de cualidades de atracci\u00f3n de la atenci\u00f3n y mantenimiento del orden, de criterios c\u00edvicos y de soluciones que se puedan asumir. \u00bfQui\u00e9n valorar\u00e1 la val\u00eda de la v\u00edctima en todas estas funciones que debe realizar? La simple designaci\u00f3n no basta. \u00bfSe van a organizar cursos de preparaci\u00f3n para v\u00edctimas educadoras?<\/p>\n Cuarto: Los que hemos estado durante muchos lustros en la docencia, tanto universitaria como de ense\u00f1anza secundaria, sabemos que el profesor es muy vulnerable ante la continuada exposici\u00f3n ante un grupo numeroso. Al final, aunque el profesor se dedique a dar matem\u00e1ticas, acabar\u00e1 manifestando consciente o inconscientemente sus inclinaciones sociales, religiosas, pol\u00edticas, econ\u00f3micas… Y ante las preguntas del alumno inteligente (y en todas las aulas hay m\u00e1s de uno) deber\u00e1 el profesor responder de temas que no est\u00e1n en el programa de su asignatura. \u00bfTienen estas v\u00edctimas la formaci\u00f3n necesaria para saber responder a las insidiosas preguntas de esos alumnos m\u00e1s inteligentes o m\u00e1s atrevidos sin caer en el descr\u00e9dito que le marcar\u00e1 para siempre personalmente y ante las posibles y futuras aulas? \u00bfTienen estas v\u00edctimas el poso humano suficiente para describir una situaci\u00f3n an\u00edmica y social profundamente vivida sin marcar la exposici\u00f3n impartida de un caldo de cultivo ideol\u00f3gico?<\/p>\n Quinto: La duda fundamental que genera este programa es la de la general impreparaci\u00f3n (admitiendo las posibles excepciones) de las v\u00edctimas ante el amplio programa de los derechos humanos y la posible remisi\u00f3n alicorta de aducir uno u otro art\u00edculo de Sexto: \u00bfQui\u00e9n saldr\u00e1 garante del paso dado ante un proyecto precipitado, que busca un rendimiento a corto plazo, porque viene a completar el cambio antes de que venza la legislatura? Seg\u00fan las encuestas de los mejores soci\u00f3logos \u00abla legitimaci\u00f3n de ETA sigue siendo muy fuerte en una proporci\u00f3n nada desde\u00f1able de la poblaci\u00f3n escolar\u00bb porque se ve respaldada por un acoso sistem\u00e1tico contra flancos cruciales del sentir vasco como la lengua y la cultura, como los medios de comunicaci\u00f3n de radio y televisi\u00f3n, como los estamentos sociales considerados socialmente l\u00edderes de las aspiraciones de un pueblo, como las instituciones de barrio consideradas como manifestaciones cotidianas llevadas adelante por los mismos miembros populares.<\/p>\n H\u00e1gase un estudio reposado y profesional antes de introducir un Caballo de Troya en el sistema educativo que luego no se sepa c\u00f3mo desactivar. La consecuencia de esta intromisi\u00f3n no ser\u00e1 hacer visible la divisi\u00f3n entre nacionalistas y no nacionalistas como afirma Cela\u00e1, sino entre educadores e ide\u00f3logos, sean \u00e9stos del victimario o de la judicatura. El Caballo de Troya consistir\u00e1 en meter a los ide\u00f3logos y a los pol\u00edticos en las aulas que de forma espor\u00e1dica y puntual pongan cargas de profundidad frente a los educadores que desarrollar\u00e1n su vida profesional durante lustros.<\/p>\n El Plan de Educaci\u00f3n para la Paz y los Derechos Humanos reformulado por la consejera de Educaci\u00f3n del Gobierno Vasco, Isabel Cela\u00e1, en el documento \u00abConvivencia democr\u00e1tica y deslegitimaci\u00f3n de la violencia\u00bb ha entrado en un proceso poco educativo por demasiado doctrinario. 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