<\/p>\n
NO hay nada m\u00e1s doloroso para el ser humano que padecer la ignominia del no reconocimiento, la no aceptaci\u00f3n de una responsabilidad hist\u00f3rica que, claramente, se pretendi\u00f3 ignorar, en el mejor de los casos, o negar, en el peor de ellos. En el Estado espa\u00f1ol lo sabemos bien ante los cr\u00edmenes cometidos por el franquismo. Y eso es lo que nos encontramos con las fosas de Katyn, crimen que llev\u00f3 al asesinato de m\u00e1s de 22.000 oficiales polacos por el r\u00e9gimen de Stalin en mayo de 1940. Se ha tardado 70 a\u00f1os en el reconocimiento por parte de Rusia de los hechos, a pesar del efecto que tuvo este brutal crimen. Igual que sucediera con el bombardeo de Gernika, la negaci\u00f3n por parte del stalinismo de lo ocurrido lo ha acabado por convertir en parte de una memoria traum\u00e1tica, que a\u00fan tiene su relieve en la sociedad polaca. La pol\u00edtica criminal stalinista para acabar con la \u00e9lite polaca, tras un pacto inefable con El pasado se yergue, por tanto, como una deuda pendiente de ser satisfecha hasta que no haya una admisi\u00f3n de su verdad. Hasta 1990 El \u00e9xito entre los rusos de la recepci\u00f3n del filme fue notorio, aunque no sea una pel\u00edcula del todo conseguida cinematogr\u00e1fica ni humanamente, ya que convierte a los oficiales polacos en h\u00e9roes nacionales y se olvida de reflejar los rasgos de una \u00e9poca en la que se cometieron muchas tropel\u00edas e injusticias. A mi entender, tambi\u00e9n se deshumaniza en exceso la figura de los soldados sovi\u00e9ticos que tuvieron que cumplir la fat\u00eddica orden del asesinato de aquellos oficiales. No sabemos sus reacciones, no entendemos si lo hicieron convencidos o de una manera fr\u00eda y calculada. Hasta el m\u00e1s miserable de los asesinos tiene signos de debilidad y mala conciencia. Y ah\u00ed es donde el filme no acaba de desplegar toda su intensidad dram\u00e1tica al cerrarse \u00fanicamente como hito y no como una reflexi\u00f3n m\u00e1s general que nos convenza de que esto no volver\u00e1 a repetirse.<\/p>\n No hay duda de que el cine se ha convertido en una parte importante de la radiograf\u00eda de las sociedades actuales. Y, en este caso, es un agente liberador de la memoria que ha permitido que los rusos, por primera vez, se enfrenten cara a cara con el legado amargo que dejaron atr\u00e1s. Pero no debemos s\u00f3lo observar este hecho criminal con excesivo celo, en tanto que el Parlamento polaco exigi\u00f3 al Tribunal de Estrasburgo que fuera reconocido como un acto de genocidio (tampoco se ha descartado exigir reclamaciones a los rusos como leg\u00edtimos herederos de El pasado no ha de servir \u00fanicamente a los intereses de una deuda moral que acabe por entrampar los aspectos m\u00e1s notorios de una tragedia humana sin precedentes. El cine nos enfrenta cara a cara con hechos que hemos de admitir como partes de un relato hist\u00f3rico inacabado. Ahora bien, hay que situar la memoria en su justo contexto frente a \u00a0<\/p>\n NO hay nada m\u00e1s doloroso para el ser humano que padecer la ignominia del no reconocimiento, la no aceptaci\u00f3n de una responsabilidad hist\u00f3rica que, claramente, se pretendi\u00f3 ignorar, en el mejor de los casos, o negar, en el peor de ellos. En el Estado espa\u00f1ol lo sabemos bien ante los cr\u00edmenes cometidos por el franquismo. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-22526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nPublicado por Deia<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"