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El 20 de marzo se abri\u00f3 en Barcelona el Espacio Memorial Democr\u00e1tico. Incluye un dispositivo audio-visual interactivo, un espacio para exposiciones temporales, un centro de documentaci\u00f3n, un banco audio-visual de la memoria, un aula-taller y un auditorio con capacidad para 120 personas. Quienes lo han patrocinado afirman que se trata \u00abde un equipamiento cultural concebido como un \u00e1gora ciudadana y dedicado a reflexionar cr\u00edticamente sobre el pasado reciente y a difundir la cultura democr\u00e1tica\u00bb. Todo \u00e9sto suena muy bien; pero \u00bfhablamos realmente de la cultura democr\u00e1tica o quiz\u00e1s nos referimos a otra cosa? He aqu\u00ed una duda razonable. A todos quienes defendieron la legalidad republicana a partir del 18 de julio del 1936, \u00bfse les puede adscribir a la cultura democr\u00e1tica? \u00bfEl PSUC, sometido en aquel momento a todas y cada una de las directrices de la dictadura sovi\u00e9tica, formaba parte en el a\u00f1o 1936 de la cultura democr\u00e1tica? \u00bfY los pistoleros de \u00bfQu\u00e9 es la memoria hist\u00f3rica? En general, la construcci\u00f3n de un relato con fuertes componentes emocionales y una dimensi\u00f3n grupal que a menudo no coincide con la de las colectividades convencionales, con una finalidad reivindicativa que lo aleja inevitablemente de la naturaleza de la historia acad\u00e9mica. Se trata de construir un relato veros\u00edmil (pero no forzosamente riguroso, en un sentido acad\u00e9mico) cuya funci\u00f3n esencial es la reivindicaci\u00f3n de un pasado que se ajuste a los valores vigentes en un determinado momento y que encaje tambi\u00e9n con unas determinadas expectativas de futuro. En el siglo XX, cuando menos, la construcci\u00f3n de este relato fue inseparable de su propagaci\u00f3n efectiva en los medios de comunicaci\u00f3n de masas, cosa que no pasa con la historia acad\u00e9mica. Este aspecto es fundamental para entender los mecanismos que hacen que determinadas iniciativas relacionadas con la recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica tengan \u00e9xito o no.<\/p>\n En la medida en que las cuestiones identitarias se han convertido en un aspecto central en las sociedades avanzadas -quiz\u00e1s porque han sustituido el papel que representaban a finales del siglo XX las ideolog\u00edas tradicionales-, la memoria hist\u00f3rica se ha convertido en un hecho fundamental. La identidad se construye, se deconstruye o se reconstruye con una determinada articulaci\u00f3n -casi gesti\u00f3n- de la memoria hist\u00f3rica, y esta tiene, por lo tanto, un fort\u00edsimo componente pol\u00edtico. El problema es que, todo ello, al contribuyente le sale un poco caro.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El 20 de marzo se abri\u00f3 en Barcelona el Espacio Memorial Democr\u00e1tico. Incluye un dispositivo audio-visual interactivo, un espacio para exposiciones temporales, un centro de documentaci\u00f3n, un banco audio-visual de la memoria, un aula-taller y un auditorio con capacidad para 120 personas. Quienes lo han patrocinado afirman que se trata \u00abde un equipamiento cultural concebido […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[],"class_list":["post-22524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gogoeta"],"yoast_head":"\nPublicado por Avui<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"