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LOS ESTADOS INTENSIFICAN SU PODER CON Uno de los procesos m\u00e1s profundos en la historia de las naciones y de los Estados, y de los Estados-naci\u00f3n, de esta Europa occidental nuestra, es que a lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas los atributos m\u00e1s cl\u00e1sicos de la soberan\u00eda se han desvanecido progresivamente. Y que a la vez, en cambio, algunos de los que antes se consideraban secundarios se han convertido en los m\u00e1s potentes. \u00bfCu\u00e1les eran los atributos de la soberan\u00eda de los estados, que antes eran intocables y que hoy ya no existen o son poco importantes? Uno era el hecho de tener una moneda propia que se pod\u00eda no s\u00f3lo acu\u00f1ar con m\u00e1s o menos abundancia, sino que sub\u00eda y bajaba seg\u00fan las circunstancias o las decisiones de los Estados. Se ha acabado para los diecis\u00e9is pa\u00edses del euro. Otro era el cierre de las fronteras, un l\u00edmite que no se traspasaba sin permiso del Estado, con barreras, control de pasaportes y todo el resto. Ahora, las cruzamos sin detenernos. En cuanto al atributo de las relaciones exteriores soberanas, no hay que decir que la libertad (soberana) de acci\u00f3n de los Estados es s\u00f3lo muy relativamente independiente, condicionada c\u00f3mo est\u00e1 a las pol\u00edticas conjuntas de En cambio, a lo que hoy, como siempre, no renuncia ning\u00fan Estado, sino todo lo contrario, son los elementos de car\u00e1cter o contenido simb\u00f3lico, cultural y comunicativo. Ning\u00fan Estado europeo est\u00e1 dispuesto a dejar de hacer su propia pol\u00edtica cultural, su propia pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica y su propia gesti\u00f3n de los elementos simb\u00f3licos, ya sean fechas y conmemoraciones o personajes hist\u00f3ricos, del arte o de la literatura: de todas las figuras, en fin, que se proyectan como emblema y representaci\u00f3n del espacio nacional, dentro y fuera… A eso, ning\u00fan Estado puede ni quiere renunciar. Es decir: durante los \u00faltimos a\u00f1os, se ha intensificado el poder de los Estados en aquellas dimensiones que antes se consideraban m\u00e1s accidentales o secundarias. Porque antes, lo importante, fundamental y primordial era la soberan\u00eda pol\u00edtica con sus atributos irrenunciables: el hecho que un Estado pudiera tomar con total independencia las propias decisiones en pol\u00edtica internacional, en pol\u00edtica econ\u00f3mica, en pol\u00edtica militar y en control de fronteras. De manera absoluta, sin acondicionamientos externos. Ser soberano quiere decir que las decisiones propias son supremas, est\u00e1n por encima de todo y no est\u00e1n sometidas a nada. Pero resulta que, hoy en d\u00eda, las decisiones de un Estado de En lo que los estados contin\u00faan siendo absolutamente soberanos es en la pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica y en la pol\u00edtica de s\u00edmbolos etnoculturales con los cuales y en los cuales la gente se siente reflejada o representada. Para decirlo de otro modo, hoy en d\u00eda un Instituto Cervantes, por ejemplo, tiene much\u00edsima m\u00e1s potencia que la que ten\u00eda hace treinta a\u00f1os. El Estado espa\u00f1ol, pues, act\u00faa con mucho m\u00e1s vigor en el terreno ling\u00fc\u00edstico, en la pol\u00edtica de consolidaci\u00f3n y expansi\u00f3n del castellano que lo que lo hac\u00eda hace treinta a\u00f1os. Es su arma de combate en la proyecci\u00f3n nacional, su fuerza, la nave almirante de la flota. Esto por no hablar de Francia, que invierte millones incontables y dedica una cantidad extraordinaria de esfuerzos en el campo de la francesidad, para el mantenimiento del prestigio y de la difusi\u00f3n de la cultura francesa. Si todos los pa\u00edses plantean la batalla en este terreno, \u00bfpor qu\u00e9 nosotros no tenemos que hacerlo?, \u00bfpor qu\u00e9 Catalu\u00f1a no aplica todos los recursos posibles en este campo decisivo? \u00bf\u00bfPor qu\u00e9 el catalanismo de los \u00faltimos a\u00f1os (o eso a lo que se quiere presentar como tal), no defiende y promueve una pol\u00edtica cultural, simb\u00f3lica y ling\u00fc\u00edstica infinitamente m\u00e1s activa y contundente?<\/p>\n Me parece muy significativo, y muy alarmante, el agobiante dominio que, desde hace algunos a\u00f1os, ha tenido y est\u00e1 teniendo el tema financiero en todo el debate pol\u00edtico-nacional en Catalu\u00f1a. Como si las balanzas fiscales y otros factores por el estilo fueran la sustancia m\u00e1s s\u00f3lida y profunda de la afirmaci\u00f3n de una existencia nacional propia, y no estoy exagerando. Sin embargo, el futuro del pa\u00eds, la consistencia y perdurabilidad de la identidad catalana, no depende de si En definitiva, se trata de una forma de mirar las cosas que es producto de un error de planteamiento conceptual. Es el error de otorgar un significado (te\u00f3rico) que no tiene al tema (pr\u00e1ctico) fiscal y econ\u00f3mico. Porque los intereses presupuestarios y fiscales y la solidez nacional son, como conceptos, dos cosas diferentes. Y la primera no conduce infaliblemente a la segunda: en los a\u00f1os 80 y 90, cuando Espa\u00f1a hab\u00eda dado un gran salto econ\u00f3mico adelante y ten\u00eda mucha m\u00e1s riqueza y recursos que Portugal, a Portugal le habr\u00eda interesado, desde un punto de vista econ\u00f3mico, de formar parte de Espa\u00f1a. A ning\u00fan portugu\u00e9s se le ocurri\u00f3 proponerlo, de no ser a alg\u00fan exc\u00e9ntrico. A los portugueses, en masa, no se les pas\u00f3 por la cabeza que el sentido de la existencia, y el presente y el futuro de la naci\u00f3n portuguesa tuviera ninguna relaci\u00f3n con la renta per c\u00e1pita o con los recursos fiscales, que habr\u00edan aumentado much\u00edsimo si Portugal se hubiera convertido en una comunidad aut\u00f3noma espa\u00f1ola. Pero, justamente, ellos no querr\u00edan ser nunca una comunidad aut\u00f3noma de Espa\u00f1a. Ellos son otra cosa, y quieren continuar siendo lo que son. Los catalanes, a menudo, parece que no saben qu\u00e9 cosa quieren ser. Si lo supieran, hablar\u00edan m\u00e1s de cultura, de s\u00edmbolos y de lengua, que de dinero y de balanzas fiscales. Proclamar\u00edan la independencia cultural, mientras esperan que llegue la financiera. Seguro.<\/p>\n