{"id":22483,"date":"2010-04-13T08:42:22","date_gmt":"2010-04-13T06:42:22","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/kazeta-46\/"},"modified":"2010-04-13T08:42:22","modified_gmt":"2010-04-13T06:42:22","slug":"kazeta-46","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/kazeta-46\/","title":{"rendered":"Kazeta 46"},"content":{"rendered":"

Memoria hist\u00f3rica<\/h1>\n

En Arrasate, la ciudad del hierro y el trabajo, el 750 aniversario de la concesi\u00f3n castellana de la Carta Puebla ha abierto una reflexi\u00f3n colectiva en torno a la pertinencia de celebrar o rechazar esta supuesta fecha fundacional<\/strong><\/p>\n

\"orhipean\"<\/strong><\/p>\n

El debate de la memoria hist\u00f3rica est\u00e1 m\u00e1s presente cada d\u00eda que pasa en nuestra sociedad. No es, como se ha pretendido menospreciar y banalizar, un tema del pasado, que s\u00f3lo interesa a nost\u00e1lgicos y aficionados. En cada poblaci\u00f3n y en el conjunto del pa\u00eds surgen expresiones que despiertan pasiones y suscitan controversias, con la perspectiva del patrimonio, la identidad, la construcci\u00f3n de la vida cotidiana o el futuro en libertad a que aspiramos.<\/p>\n

En Arrasate, la ciudad del hierro y el trabajo, el 750 aniversario de la concesi\u00f3n castellana de la Carta Puebla ha abierto una reflexi\u00f3n colectiva en torno a la pertinencia de celebrar o rechazar esta supuesta fecha fundacional. Castilla, ya lo sabemos, no invent\u00f3 nada; la poblaci\u00f3n a la que llam\u00f3 Mondrag\u00f3n ya estaba de antes, y los verdaderos fundadores eran los naturales vascos. En 1200 Alfonso VIII arrebat\u00f3 por la fuerza estas tierras al reino navarro, y con ello abri\u00f3 una herida que hoy, 800 a\u00f1os despu\u00e9s, a\u00fan sigue supurando. No es inteligente ignorar estos datos, y menos disimularlos con mitos de f\u00e1bula o con lo que en el fondo son discursos nacionalistas hispanos. La construcci\u00f3n de la sociabilidad como ejercicio libre y maduro requiere conciencia cr\u00edtica y conocimiento.<\/p>\n

Tambi\u00e9n Antzuola revisa sus referentes hist\u00f3ricos y simb\u00f3licos. La presencia de los ca\u00f1ones de Belate en su escudo ha dado ocasi\u00f3n a un debate de fondo, a partir de la petici\u00f3n de Nabarralde de eliminarlos por su condici\u00f3n de burla espa\u00f1ola, en cuanto signo de divisi\u00f3n entre poblaciones y territorios, dentro de la misma comunidad vasca.<\/p>\n

El recuerdo de Noain, en junio, es otro evento que nos ofrece la oportunidad de ejercitar la memoria hist\u00f3rica. Tenemos, como sab\u00e9is, el proyecto de renovar el programa de actos de este a\u00f1o. La marcha que organiza los primeros pasos del d\u00eda comenzar\u00e1 a primera hora de la ma\u00f1ana, pero en esta ocasi\u00f3n desde Getze, y acabar\u00e1 a mediod\u00eda en el centro de la capital, Iru\u00f1ea. Durante el recorrido una makila, que en lingua navarrorum simboliza la doble figura de \u00ablagun\u00bb y \u00ablaguntza\u00bb (compa\u00f1ero y apoyo), pasar\u00e1 de mano en mano entre los participantes que se acrediten, y que se turnar\u00e1n para llevarla.<\/p>\n

La idea es reunir grupos de simpatizantes (personas, grupos locales, sociedades, empresas que patrocinen, incluso ayuntamientos afines\u2026), dispuestos a financiar ese turno y a llevar la makila durante el trayecto asignado. El conjunto es un ejercicio colectivo; es una manera de involucrarnos y potenciar un proyecto en com\u00fan, a la vez que un referente que nos sirva de v\u00ednculo de uni\u00f3n, de encuentro, de conciencia y de trabajo de futuro. La fecha de Noain es clave. Los defensores del Estado navarro que murieron en aquellas campas nos se\u00f1alan el camino.<\/p>\n

<\/p>\n

Editoriala<\/h1>\n

Martxoan ekimen berria abiarazi da gurean: \u00abOrhipean, Euskararen herria plazaz plaza\u00bb, parke tematikoa, Euskal Herriko lehen parke tematiko mugikorra. Batetik bestera ibiltzeko asmoz jaio da, herriz herri. Martxoaren 20 eta 21ean Durangoko Landako Gunean izan da estreinako aldiz. Txoria Txori egitasmoak eta Nabarralde dira antolatzaileak. Hitzaldiak, errezitaldiak, dokumental eta filmen proiekzioa, musika, emanaldiak, literatura, nazio-artea, memoria historikoa, umeentzako txokoa, hainbat artisauren postuak… hori dena gure nortasuna, historia eta testuingurua bilduz, Orhi mendiak bere magaletan duen lurraldearen hizkuntzaz, tradizioaz, izaeraz jantzita.<\/p>\n

Gunez gune banatu dira eskaini diren ekitaldiak, ongi bereiziz batzuk eta besteak. Gure gaiak modu ludikoan eskaini nahi izan dira, publiko zabalari, adin guztiei, euskal nortasuna sustatzeko.<\/p>\n

Azkenaldian ohituta gaude Erdi Aroko azokak ikusi eta gozatzen, orain ordea, bestelako helburu batekin jarri da martxan parke hau, edukiz bete nahi dira saioak, kultur harremanak kontuan hartu, memoria historikoa ezagutu gabe ez du zentzu handirik garai bateko edo besteko berregiteak egitea, eta askotan hobe da XXI. mendeari begira lan egitea. Poliki-poliki ibilbide handia eta aberatsa egin dezala opa diogu ekimenari.<\/p>\n

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    \n
  • Luis M\u00aa Mtz Garate:<\/strong> Salvador Card\u00fas en Donostia y en Iru\u00f1ea<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
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    • Antonio Urra Maeztu:<\/strong> Estella en la invasi\u00f3n de 1512<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
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      • Sergio Labayen: <\/strong>\u00bfArturo Campi\u00f3n o Batzarre?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
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        • Edu Lartzanguren<\/strong> berria: Antzuolako kanoiak: Floren Aoiz<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
            \n
          • Pedro Esarte:<\/strong> La nueva historia de Navarra<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
              \n
            • I\u00f1aki Ega\u00f1a:<\/strong> Perfil democr\u00e1tico<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
                \n
              • Ana Telletxea:<\/strong> Dira, dira, zezenak dira..<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n
                  \n
                • Edu Lartzanguren <\/strong>Berria: \u00abEuropako Batasunak ez du tokirik izango sortzen ari diren erraldoien munduan\u00bb<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
                    \n
                  • Angel Rekalde:<\/strong> Un escudo ca\u00f1\u00f3n<\/em><\/li>\n<\/ul>\n

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