{"id":22467,"date":"2010-04-12T07:16:18","date_gmt":"2010-04-12T05:16:18","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-juez-y-los-verdugos\/"},"modified":"2010-04-12T07:16:18","modified_gmt":"2010-04-12T05:16:18","slug":"el-juez-y-los-verdugos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-juez-y-los-verdugos\/","title":{"rendered":"El juez (y los verdugos)"},"content":{"rendered":"

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Lo dec\u00eda todo el cronista de este peri\u00f3dico que ayer relataba la exhumaci\u00f3n de los cad\u00e1veres de cuatro desaparecidos, por fin hallados al cabo de tantos a\u00f1os, en una cuneta de Aibar: \u00abVolvieron a ver la luz que se les neg\u00f3 el 3 de septiembre de 1936 y recuperaron la dignidad que, aquel d\u00eda, algunos les quisieron usurpar\u00bb. S\u00ed, finalmente han encontrado un enterramiento digno y unas exequias honorables. En 1948, Vladimir Jank\u00e9l\u00e9vitch public\u00f3 un texto titulado as\u00ed: Con honor y dignidad. En \u00e9l defend\u00eda la idea, con el paso de los a\u00f1os generalmente asumida -y ahora hecha suya por el juez Garz\u00f3n-, de que los cr\u00edmenes cometidos en tiempo de guerra contra determinados grupos de poblaci\u00f3n indefensa, especialmente de darse con ense\u00f1amiento y de manera sistem\u00e1tica, son cr\u00edmenes contra la humanidad que no prescriben, no deben ser olvidados y exigen la reparaci\u00f3n de la memoria y la dignidad de las v\u00edctimas. Pues bien, de eso es de lo que ha habido poco, m\u00e1s bien muy poco, en lo que se refiere a los cr\u00edmenes de guerra y postguerra del franquismo. Por eso mismo, son muy poco admisibles los olvidos deliberados y c\u00f3mplices, por no hablar de los \u00abno nos pidan que reprobemos los cr\u00edmenes de cuando ni hab\u00edamos nacido\u00bb y de las zancadillas al juez que acepta juzgar tales cr\u00edmenes. Si se pide a\u00fan hoy la condena de tales cr\u00edmenes del ayer es porque son de una perversidad tal que no debiera quedar impune. Se ha dado poco la reparaci\u00f3n, el reconocimiento de la dignidad y menos todav\u00eda el imperativo de contar los hechos tal como se sabe que fueron. En 1956, Jank\u00e9l\u00e9vitch public\u00f3 \u00bfPerdonar? La idea es \u00e9sta: hay una forma muy alta del entendimiento llamada bondad, que es capaz de una generosidad m\u00e1xima llamada perd\u00f3n. Pero el perd\u00f3n no es tal ni puede darse si no se entiende qu\u00e9 significa cancelar la deuda, si \u00e9sta no es previamente reconocida en toda su dimensi\u00f3n y si las humillaciones de los criminales no son reparadas con el reconocimiento, el respeto y el recuerdo de los humillados.<\/p>\n

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Publicado por Noticas de Navarra<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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