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Milicianos palestinos de Jihad Isl\u00e1mica demandan a la Liga \u00c1rabe en la ciudad de Gaza que durante su conferencia a realizarse en Libia cancele una iniciativa para conversaciones indirectas de paz con Israel<\/p>\n
Los palestinos celebran su tierra usurpada con poes\u00eda y arte; siempre la describen como el lugar de los naranjos y olivos perdidos, y peque\u00f1as casas, una muy cerca de la otra, como una mezcla de Mahmoud Darwish y las \u00faltimas fotograf\u00edas de David Roberts que muestran a hombres \u00e1rabes recargados sobre pozos antiguos, a un lado de ruinas cl\u00e1sicas, lo que comprueba que Palestina no era, como quiere hacernos creer el discurso popular sionista, una tierra sin pueblo. As\u00ed que, fiel a mi principio de siempre de ir a una galer\u00eda de arte en cada ciudad que visito, entr\u00e9 de puntillas en el Museo de Arte de Tel Aviv, en el bulevar Shaul Hamelech, para darme una idea de c\u00f3mo los jud\u00edos de Palestina ve\u00edan lo que ser\u00eda su patria antes del \u00e9xodo \u00e1rabe entre 1847 y 1948. <\/p>\n
Digo que entr\u00e9 \u201cde puntillas\u201d porque justo frente a este bello museo de piedra gris se erige el s\u00edmbolo del dominio israel\u00ed, el Ministerio de Defensa, cuyas torres de vigilancia parecen coronadas por naves especiales, y que es el cuartel de un ej\u00e9rcito cuya moral, nobleza ante las armas, la humanidad y sentido del honor empeque\u00f1ecer\u00e1 por siempre a todos los dem\u00e1s ej\u00e9rcitos conocidos del mundo. Etc\u00e9tera, et\u00e9tera, etc\u00e9tera. <\/p>\n
Comparado con esta fantas\u00eda grotesca, el Museo de Arte de Tel Aviv es un alivio bendito, una pregunta entre la propaganda sionista de exacerbado virtuosismo, dentro del sue\u00f1o jud\u00edo y la pesadilla jud\u00eda, que incluso reconoce la presencia de los \u00e1rabes de Palestina, aunque sea de manera inconsciente. <\/p>\n
Veamos la obra de Maurycy Minkowskiis Refugiados (1906-1909), en que dos hombres barbados y un ni\u00f1o cargan sus posesiones en sacos y avanzan por delante de sus mujeres como para protegerlas. Con rostros desencajados, los siguen una fila de figuras y carretillas entre el polvo. Son jud\u00edos, desde luego. Pero podr\u00edan ser \u00e1rabes de Palestina hace 40 a\u00f1os huyendo de Haganah en el momento de su propia Nakba, la cat\u00e1strofe en que 750 mil almas fueron expulsadas de lo que quedaba de Palestina oriental a campos de refugiados de L\u00edbano, Siria y Jordania. <\/p>\n
Los paralelismos hist\u00f3ricos son peligrosos. Los \u00e1rabes de Palestina no sufrieron los pogromos de Europa del este ni el Holocausto nazi, pero su calamidad no es menos real ni sus fantasmas que llegan, sin duda, sin haber sido invitados. Pero la historia no siempre es gentil con los victoriosos y se mueve insistentemente dentro del museo cuya colecci\u00f3n m\u00e1s prestigiosa es la de David Azrieliis. El dise\u00f1ador y fil\u00e1ntropo canadiense-israel\u00ed fue un refugiado, en 1939, que tuvo que huir de su hogar en Makow Mazowiecki, al norte de Varsovia, atravesar Ucrania, Uzbekist\u00e1n, Bagdad y Palestina. En el camino se uni\u00f3 al pelot\u00f3n del ej\u00e9rcito polaco del general Andersi, aunque desert\u00f3 m\u00e1s tarde. <\/p>\n
Lleg\u00f3 a tiempo para luchar en la guerra de independencia israel\u00ed, esa lucha que cre\u00f3 la tragedia de los refugiados palestinos, quienes hoy son silenciosamente abandonados por un nuevo Barack Obama pusil\u00e1nime, y aplastados por una Europa obsequiosa. <\/p>\n
Hay un momento escalofriante en la introducci\u00f3n de Ziva Koortis a la colecci\u00f3n en que ella destaca que las pinturas de Moshe Castel, Sionah Tagger, Marcel Janco y Ludwig Blum \u201cretratan al \u00e1rabe como nativo del pa\u00eds, profundamente enraizado en su ambiente. Los artistas de los a\u00f1os 20 ve\u00edan a los \u00e1rabes como el poblador local, con la forma de vida ind\u00edgena, presentada en ambientes pintorescos que usualmente eran claramente identificables como paisajes de caracter\u00edsticas orientales\u201d. <\/p>\n
Desde luego, eso es parte del problema. Si bien los \u00e1rabes bajo el mandato palestino eran definitivamente \u201cind\u00edgenas\u201d desde luego no se hubiesen considerado \u201cpintorescos\u201d, ni parte de un hermoso momento hist\u00f3rico austero de \u201ccaracter\u00edsticas orientales\u201d. <\/p>\n
Eran, en muchos casos, due\u00f1os de las tierras que Blum, Janco y sus colegas pintaban, no m\u00e1s \u201corientales\u201d o \u201cextranjeros\u201d que los inmigrantes jud\u00edos que ven\u00edan con su lengua yiddish y sus chalecos de oraci\u00f3n, o los rabinos que juegan ajedrez en la hermosa pintura de Henryk Gotlibs elaborada en 1935, en la cual cl\u00e9rigos de largas barbas blancas podr\u00edan parecer preocupados imanes musulmanes.
Con todo, estos \u00e1rabes existen en el arte jud\u00edo israel\u00ed. En la pintura de Castel de 1930 tituladas Figuras en un caf\u00e9 de la playa, un grupo de \u00e1rabes est\u00e1 en la mesa junto al mar debajo de la sombra de una carpa, el sol ilumina la keffiyah blanca del hombre, dos j\u00f3venes con sombreros turcos rojos cil\u00edndricos, conocidos como fez, sirven bebidas; en el horizonte, a la izquierda, un barco a vapor se aleja simb\u00f3licamente de ellos hacia una tierra, arrojando humo negro por la chimenea. \u00bfIr\u00e1 en direcci\u00f3n de los grandes puertos del mandato? \u00bfA Jaffa? \u00bfO a Haifa? \u00bfLlevar\u00eda quiz\u00e1s jud\u00edos, ahora que los amos imperiales palestinos adoptaron su sistema de inmigraci\u00f3n de \u201ccuota\u201d? <\/p>\n
Hace casi 30 a\u00f1os vi a los palestinos de Yasser Arafat zarpar hacia T\u00fanez, y mucho despu\u00e9s, regresar a una Palestina ca\u00f3tica y fragmentada. <\/p>\n
Ciertamente, la historia de los jud\u00edos y \u00e1rabes de Palestina a veces parece una regata de barcos que llegan y se van de Medio Oriente, con pasajeros que pueden estar llorando de alegr\u00eda o de amargura, y que llevan maletas con esqueleto de madera como las que se apilan en los rincones de las chozas de los campos de refugiados palestinos en L\u00edbano. <\/p>\n
Dichas maletas aparecen en las pinturas de Meir Pichhadzeis de la pasada d\u00e9cada, cuyo retrato, de 1997, muestra a un hombre con un rostro que tiene el color del suero de leche, lleva una chaqueta arrugada, una boina y carga tres enormes libros y dos de esas maletas ya conocidas mientras se aleja de una hilera de montes negros y un cielo cubierto de humo. <\/p>\n
He visto muchas de esas maletas en el campo de exterminio de Auschwitz; una penosa prueba de que sus due\u00f1os en realidad pensaban que su viaje terminar\u00eda en una nueva vida y no en su muerte. <\/p>\n
Me temo que debe haber un \u201cpero\u201d en muchas de las pinturas de la colecci\u00f3n Azrieli, que muestra un Israel emergente cuyo paisaje incluye menos \u00e1rabes. En cambio, jud\u00edos musculosos trabajan en construcciones, tienden caminos, trabajan en andamios y pican piedra en la pintura de Castel Los Pioneros, que es de un estilo casi sovi\u00e9tico: Stajanovitas taladrando rocas enormes como preparaci\u00f3n para combatir a los \u00e1rabes en la guerra de 1948. Este cuadro, a diferencia del aterrador retrato de Jack Yeats de hombres armados del antiguo ERI (instituci\u00f3n muy admirada por los combatiente Haganah), se ven casi rom\u00e1nticos. <\/p>\n
La obra Soldados, de Blumis Palmach Beier Sheva, muestra a un grupo de j\u00f3venes haciendo caf\u00e9, sus rifles colgados perezosamente de la pared, o la pintura cubista Luchadores de la guerra de 1948 en que tres hombres de pantalones cortos est\u00e1n abriendo un cargamento de rifles autom\u00e1ticos al lado de una colina. Las armas se aprecian m\u00e1s claramente que sus rostros. \u00c9sta, claro, fue la guerra en que combati\u00f3 David Azrieli. <\/p>\n
A medida que los a\u00f1os pasaron, las aldeas \u00e1rabes dejaron de estar habitadas por \u00e1rabes. Hay un paisaje de Jerusal\u00e9n en 1960, de Blum en que, me percat\u00e9, la mezquita de Al Aqasa no existe. Seg\u00fan el punto de vista del pintor, el templo deb\u00eda estar al oeste de la ciudad en el horizonte, a la izquierda del hotel Rey David, arriba y a la derecha de la reja de Jaffa. <\/p>\n
Pero no lo est\u00e1. Desapareci\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfLa vida imita al arte? \u00bfO m\u00e1s bien el arte imita lo que a los israel\u00edes les gusta llamar los \u201chechos sobre el terreno\u201d? \u00bfO se trata de un sue\u00f1o? <\/p>\n
Sal\u00ed del museo y mir\u00e9 la naturaleza muerta que es la torre del Ministerio de Defensa israel\u00ed. Desde aqu\u00ed se enviaron \u00f3rdenes para la Operaci\u00f3n Litani, la Operaci\u00f3n Paz para Galilea y la Operaci\u00f3n Vi\u00f1as de la Ira, as\u00ed como la Operaci\u00f3n Plomo Endurecido del a\u00f1o pasado. \u00bfQui\u00e9n pintar\u00e1 los resultados de \u00e9stas \u00f3rdenes? <\/p>\n
\u00a9 The Independent <\/p>\n
Traducci\u00f3n: Gabriela Fonseca<\/p>\n
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