<\/p>\n
\u201cAlaba procede del euskera, derivado de \u201dlau\u201d m\u00e1s el art\u00edculo \u201c\u2013a\u201d, \u201cllanura\u201d, Henrique Kn\u00f6rr, euskaltzain (2008).<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n A su vez, <\/em>\u201cNabarra\u201d viene de la voz vasca \u00abNabar\u00bb, \u00abplanicie entre las monta\u00f1as\u00bb, seg\u00fan A.Oihenart o A.Kanpion.<\/em><\/p>\n \u00abAcaeci\u00f3 que antiguamente desde que fue conquistada la tierra de \u00c1lava y tomada a los nabarros, siempre tuvo se\u00f1or\u00edo apartado (…)\u00bb. Cr\u00f3nica del invasor y rey castellano Alfonso XI (1312-50)<\/em><\/p>\n La Nabarra occidental forma parte desde un inicio del reino nabarro, desde el mismo siglo IX de su creaci\u00f3n, hecho avalado por los l\u00edmites de las di\u00f3cesis eclesi\u00e1sticas en tiempos visig\u00f3ticos, ya que todas las tierras de habla vasca peninsular formaban parte de la di\u00f3cesis de Pamplona, tal y como se\u00f1ala el historiador L. Serrano. As\u00ed los obispos de Alaba de los siglos IX y X firman como obispos \u201cin \u00c1lava et in Vizcaia\u201d, lo que no deja dudas de la no-pertenencia de Alaba al obispado castellano de Burgos ni a Castilla ni tampoco a Asturias.<\/p>\n El cristianismo prerrom\u00e1nico alab\u00e9s se limit\u00f3 a las cuevas occidentales de dif\u00edcil acceso de las cuencas altas del r\u00edo Ayuda (deformaci\u00f3n de \u201cIbai Uda\u201d, seg\u00fan K.Mitxelena): Faido, La\u00f1o, Albaina y Mark\u00ednez, y del Olmecillo (Korro y Pinedo) en Valdegob\u00eda (Gobiaran). Son importantes y poco conocidas las iglesias alabesas excavadas en cuevas con arcos contra-absidados y las m\u00e1s de 100 cuevas de eremitas encontradas en sus cercan\u00edas (sobre unas 127 si a\u00f1adimos Trebi\u00f1o, monta\u00f1a alabesa y Rioja alavesa), que datan nada m\u00e1s y nada menos que de los siglos V-VI.<\/p>\n La ermita de \u201cHay un hecho cierto, la tierra vasca es probablemente el \u00e1rea de m\u00e1s abundante arquitectura rupestre, altomedieval y erem\u00edtica, en toda la geograf\u00eda hisp\u00e1nica: es un fen\u00f3meno que se registra especialmente en la actual provincia de \u00c1lava, m\u00e1s concretamente en las \u00e1reas de Valdegob\u00eda, Villanueva, Tobillas, Corro, Pinedo, Quejo etc. y el condado de Trevi\u00f1o (t\u00e9rminos de Maqu\u00ednez, Urarte, La\u00f1o y Alabaina). A ella lleg\u00f3 el fen\u00f3meno desde la Cogolla (La Rioja). Son del siglo VI por tanto no guardan relaci\u00f3n con musulmanes, \u00bfmarcan la frontera goda?\u201d. \u201cHistoria del arte vasco, Tomo I\u201d Juan Plazaola (Edit.Ostoa).<\/p>\n Tampoco hay restos visigodos en Bizkaia y qu\u00e9 decir en Gipuzkoa (los visigodos se enterraban sin armas), y s\u00ed de baskones como en las excavaciones alabesas de Aldaieta (Villareal-Legutiano), en el descampado de Aistra (Alaba, entre Zalduondo y Altsasua, en el paso de San Adri\u00e1n a Gipuzkoa) o en Zornoztegi (Agurain-Salvatierra, en la Llanada alabesa)[1]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/p>\n Por tanto, antes de la creaci\u00f3n del reino de Nabarra en el sur de Baskonia y la aparici\u00f3n del condado alab\u00e9s, las tierras que formar\u00e1n \u201cNo hay formas de origen visigodo, es decir, esa idea del aislamiento del Pa\u00eds frente a los visigodos es una realidad que la toponimia confirma. Mientras por ejemplo en Castilla las formas de villa se dan en la \u00e9poca visig\u00f3tica creando nombres como Villaf\u00e1fila, Villarramiel, Villarramirelli y se usan los nombres visigodos en toda Castilla La frontera entre los vascos y los germ\u00e1nicos visigodos era Castilla Vetula o Vieja, la misma que despu\u00e9s impondr\u00e1n a los musulmanes como permanente, pese a las numerosas aceifas o ataques, siendo la Alaba primigenia \u201cLa puerta de la cristiandad\u201d, atacada constantemente en razzias entre los a\u00f1os 791 y 878. Esta \u201cpuerta\u201d f\u00edsicamente la podemos situar en las Conchas de Haro. Las cr\u00f3nicas musulmanas hablaban de Alaba y \u201cAl Quila\u201d.<\/p>\n \u201cAl Quila\u201d o Castilla se refer\u00eda a la Castilla primigenia, Castilla Vieja o Vetula: Valles de Mena, Villarcayo, Valdevieso, Manzanedo, Losa, Espinosa de los Monteros, Cudeyo, Tobalina y Pancorbo. En su inicio, Castilla la conformaba \u00fanicamente los territorios de los antiguos autrigones del Valle de Mena, desde el r\u00edo Sat\u00f3n hasta el sur de Villarcayo.<\/p>\n En lo que respecta a la frontera entre alabeses y musulmanes:<\/span><\/p>\n \u201cLa frontera musulmana o Tseguer ofrec\u00eda un buen tramo con tierra alavesa. Pero lo grave para los alaveses es que \u00e9stos ten\u00edan tierras allende el Ebro entre N\u00e1jera y los dominios astures. Este hecho hace que toda expedici\u00f3n musulmana contra los castillos astures debiera, forzosamente, atravesar las l\u00edneas alavesas. El a\u00f1o 766 Bedr avanza hacia Alava y env\u00eda gentes a explorar las intenciones de los hombres de esas comarcas (Ibn Adhari). Los alaveses ten\u00edan por toda su frontera castillos propios\u201d Joxe Garmendia Larra\u00f1aga, \u201cEuskal Herriko Hezkuntzaren Historiarako Dokumentazio Gunea\u201d \/www.euskomedia.org\/aunamendi.<\/p>\n Los Belasko derrotaron al ej\u00e9rcito musulm\u00e1n en las Conchas de Arganz\u00f3n, sur de Alaba, en el 801. En el 803 los Belasko que dominaban Alaba, Tierra Estella y la comarca de Pamplona, junto con los musulmanes baskones emparentados con los reyes de Nabarra y antiguos terratenientes romanos, los Banu Casi[2]<\/a>, tomaron Tudela, contaron con tropas baskonas del norte, aliadas akitanas adem\u00e1s de las propias, y mataron a su gobernador musulm\u00e1n Mustarrif. Estos se\u00f1ores feudales musulmanes formaban aut\u00e9nticos Estados o reinos de taifas.<\/p>\n La venganza el emir de C\u00f3rdoba no se hizo esperar, Al Hakan, retom\u00f3 de nuevo Tudela y los Banu Casi le juraron fidelidad para mantener su peque\u00f1o reino en el 806. \u00abPamplona y los nabarros\u00bb apostaron esta vez por el rey franco Ludovico P\u00edo para defenderse del todo poderoso emir.<\/p>\n El hijo da Carlomango, Ludovico, entre el 810 al 812 lleg\u00f3 a vivir en En el a\u00f1o 816 los Belasko, \u201cibn Belascot\u201d (de \u201cbele\u201d cuervo y \u201c-ko\u201d diminutivo seg\u00fan K. Mitxelena), con gentes venidas de la Sakana (Alta Nabarra), Burunda (Alta Nabarra) y Alaba, derrotaron de nuevo al ej\u00e9rcito del emir de C\u00f3rdoba en el valle de Or\u00f3n (r\u00edo Orancilo, al sur de Miranda de Ebro) y en el desfiladero de Pancorbo, pertenecientes a Castilla Vetula (hoy Burgos) y posterior frontera del reino de Pamplona-Nabarra.<\/p>\n En el a\u00f1o 823 se dio la aceifa (del \u00e1rabe \u00abverano\u00bb por producirse los ataques en per\u00edodo estival) de Abd al-Rahman II (Abderram\u00e1n), recordada por las cr\u00f3nicas musulmanas de Ibn Idhari como El a\u00f1o 863 lleg\u00f3 a las fronteras alabesas un ej\u00e9rcito de m\u00e1s de 20.000 jinetes debidamente entrenado y dirigido personalmente por el hijo del Dmir Muhammad I. El camino seguido debi\u00f3 ser el de la v\u00eda romana por Esa fue la frontera musulmana, pero tambi\u00e9n la visigoda, fue lo m\u00e1s que conquistaron los hispano-musulmanes de Baskonia y del reino nabarro. La Baskonia musulmana coincide con la goda de Leovigildo (Tom\u00e1s Urzainqui \u201cVasconia en el siglo XI\u201d).<\/p>\n Nunca controlaron los musulmanes \u201cCuentas la cr\u00f3nicas que ese ramal monta\u00f1oso que, siguiendo la direcci\u00f3n del Valle, se prolonga desde Logro\u00f1o a Burand\u00f3n (Alaba, las mencionadas Conchas de Haro) como un gran mural fue fortificado por el Rey de Nabarra don I\u00f1igo Arista (Eneko Aritza) para impedir el avance de las huestes musulmanas. Una pol\u00edtica que luego ser\u00eda seguida al pie de la letra, e incluso potenciada, por su hijo don Garc\u00eda (Eneko Garsea, \u201cel joven\u201d), raz\u00f3n principal por la que ese conjunto de farallones ser\u00eda denominado a partir de entonces como Sierra de Nabarra\u201d. \u201cAyuntamiento de San Vicente de El rey nabarro Eneko Garsea II (860-882, el hijo de Eneko Aritza), cerr\u00f3 Alaba a los musulmanes con los castillos de Zaldiaran y el de la Concha de Arganz\u00f3n entre otros y no hay constancia cierta de que llegaran a Bizkaia o Gipuzkoa las huestes musulmanas.<\/p>\n \u201cDel mismo modo, queda constancia de que el a\u00f1o 934 no hab\u00eda en toda esa superficie o franja de terreno conocida como Rioja Alavesa ning\u00fan poblado de cierta entidad, sino tan s\u00f3lo Solares que fueron erigidos con permiso de los monarcas nabarros junto con unas tierras anejas que se dedicaban a trajines agr\u00edcolas\u201d. \u201cAyuntamiento de San Vicente de Por tanto, el territorio alab\u00e9s se vio en los siglos VIII y IX afectado por numerosas razias enviadas por los emires de C\u00f3rdoba y los reinos de taifas, pero para entonces los baskones habitantes de la Llanada alabesa, contaban con una estructura militar-administrativa poderosa: un Estado propio, el reino nabarro.<\/p>\n En lo que respecta a la frontera entre alabeses y asturianos: <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u201cAlabanque, Bizcai, Alaone et Urdunia, a suis reperitur semper esse possessas, sicut Pampilona, Deeius est atque Berroza.\u201d Primera menci\u00f3n escrita de Alaba.<\/em><\/p>\n \u201cAlaba, Bizkaia, Alaone (Aiala?) y Ordu\u00f1a, siempre fueron pose\u00eddas por sus moradores, al igual que Pamplona, Deio y la Berroza\u201d, Cr\u00f3nica asturiana de Alfonso III (866-909), llamada tambi\u00e9n de Don Sebasti\u00e1n, es la primera menci\u00f3n escrita de Alaba (y de Bizkaia) y es muy clara en relaci\u00f3n a la independencia de esas tierras del reino asturiano.<\/p>\n Las cr\u00f3nicas musulmanas diferencian tambi\u00e9n claramente Alaba del reino de Asturias, lo que refuerza la evidencia de su independencia.<\/p>\n \u201cEs el a\u00f1o 759 cuando Fruela (rey de Asturias) asiste, junto al obispo de Oca, en Valpuesta, a la fundaci\u00f3n de un convento de religiosas en San Miguel del Pedroso, en las inmediaciones de Belorado. La vieja regi\u00f3n autrigona se halla ocupada en parte por el rey asturiano por haberla conquistado a los musulmanes. En el convento abundan los nombres vascones de las monjas que ser\u00edan seguramente alavesas, vizca\u00ednas y burevanas: Amunia, Mun\u00eda, Ximena, Uma, Munoza, Sancha, Auria, Andirazo, Anderkina, Gometiza<\/em>, etc. Esta regi\u00f3n era vascona y se hab\u00eda conservado libre, pues se sabe que los musulmanes no dominaron permanentemente m\u00e1s tierra hacia occidente de N\u00e1jera.<\/p>\n No se sabe d\u00f3nde ocurri\u00f3 la rebeli\u00f3n de ciertos vascones alaveses cuando acude Fruela (756-768) a reprimirla. Los vence, seg\u00fan la Cr\u00f3nica de Alfonso III, y hace prisionera a una joven, Que se trata de una alavesa y de Alava se descubre cuando la misma cr\u00f3nica cuenta c\u00f3mo el rey Alfonso el Casto, hijo de Munia, estuvo refugiado en Alava el a\u00f1o 785 donde los parientes de su madre, porque le hab\u00edan expulsado del Reino (de Asturias). \u00absed praeuentus fraude Maurecati, t\u00fc sui fzl\u00fc Adefonsi maioris, de serua tamen natus, a Regno deiectus apud propinquos matris suae in Alabam commoratus est<\/em>.<\/p>\n Este documento, nos dice tres cosas: que Munia, calificada antes de vascona, era, adem\u00e1s, alavesa; que Alava estaba fuera del Reino asturiano, y que Alava era Vasconia, y, por tanto, su l\u00edmite m\u00e1s occidental\u201d Joxe Garmendia Larra\u00f1aga, \u201cEuskal Herriko Hezkuntzaren Historiarako Dokumentazio Gunea\u201d.<\/p>\n Alfonso III el Magno, s.IX, rey de Asturias, encarg\u00f3 la redacci\u00f3n de la Cr\u00f3nica asturiana mencionada, estaba casado con la princesa nabarra Ximena (hija de Garsea Ximeno, hermano de Eneko Aritza), de la que tuvo un hijo, Garc\u00eda o Garsea (\u201cel joven\u201d en lengua nabarra). Alfonso, seg\u00fan la cr\u00f3nica asturiana Albeldense, fue criado por Ismael y Fort\u00fan ibn Musa, hijos del gran dirigente de la marca norte musulmana el Banu Qasi Musa ibn Musa, llamado en las cr\u00f3nicas del Alfonso III \u00abel tercer rey de Espa\u00f1a\u00bb, pariente y aliado de los reyes de Nabarra como hemos visto.<\/p>\n Asturias con Alfonso III adquiri\u00f3 \u201cCastilla y Territorium portucalense\u201d, que adjunt\u00f3 a Galicia, Le\u00f3n y Asturias-Cantabria. Portugal fue conquistada desde Galicia, el nombre es la s\u00edntesis de las dos poblaciones en la desembocadura del Duero.<\/p>\n Asturias con Alfonso III a finales del siglo IX invadi\u00f3 tambi\u00e9n Alaba hasta casi la puebla de Gaste(b)iz, (que ya aparece en la reja de San Mill\u00e1n 1025), despu\u00e9s convertida por el rey de Nabarra Sancho VI el Sabio en la villa de Vi(c)toria (1181), por tanto invadi\u00f3 el territorio alab\u00e9s al Oeste del r\u00edo Baias. Baias es, seg\u00fan Koldo Mitxelena, una deformaci\u00f3n de \u201cIbaia\u201d, es decir, de \u201cr\u00edo\u201d. Alfonso muri\u00f3 destronado por sus hijos y se retir\u00f3 a su palacio de Bordes para morir luego en Zamora.<\/p>\n La cr\u00f3nica asturiana detalla las tierras conquistadas por los asturianos a los sarracenos o musulmanes pero tambi\u00e9n a los nabarros: Briones ( Todas las comarcas alabesas conquistadas por el reino asturiano las resume el historiador bizka\u00edno A. de Ma\u00f1aricua: Valdegov\u00eda (Gobiaran), Salinas de A\u00f1ana, Zigoitia, Estavillo (pr\u00f3ximo a la entonces reci\u00e9n repoblada Miranda de Ebro), Elorriaga, Ulibarri de Olleros, Gauna, Foz de Arganz\u00f3n etc. todas al Oeste del r\u00edo Bayas y de Las campa\u00f1as de Alfonso I, Fruela I, Alfonso III y su hijo Ordo\u00f1o II (rey casado con J.M. Lacarra (1971), \u201cEstudios de la historia de Nabarra\u201d: \u201cNo hay testimonio alguno que acredite el dominio asturiano sobre estas tierras. En las cr\u00f3nicas de Alfonso III se dice que Alfonso II extendi\u00f3 sus dominios hasta parte de la Rioja y las localidades de las Encartaciones, Sopuerta y Carranza\u201d.<\/p>\n Los condes de Alaba, se\u00f1ores nabarros<\/span><\/p>\n El primer conde de Alaba documentado fue Eylon de Alaba (866), descendiente de la familia nabarra de los Belasko, y el segundo, ya bien documentado, fue Bela Jim\u00e9nez (882), por tanto Alaba estaba integrada en el reino nabarro desde su g\u00e9nesis y recuperar\u00e1 las tierras que le conquistaran los asturianos en los siglos X-XI. En Era conde de Alaba Munio V\u00e9laz en el a\u00f1o 919, probablemente miembro de una familia aut\u00f3ctona: \u201cAparece como conde de Alava Monnio Vigilazi (Munio Velaz) en la escritura de Valpuesta otorgada el 18 de mayo de 918. Parece ser hijo del conde Vela Semenonis, defensor de Cellorigo. Este Munio es, probablemente, el Momi, Conde de Vizcaya, que figura en la primera genealog\u00eda de Mey\u00e1 y casado con Do\u00f1a Belasquita, hija de Sancho I Garc\u00e9s de Navarra\u201d. Joxe Garmendia Larra\u00f1aga. Por tanto, puede que con este conde Bizkaia y Alaba estuvieran unidas dentro de la administraci\u00f3n por tenencias del reino nabarro.<\/p>\n A Munio V\u00e9laz le sigui\u00f3 Alvaro Herrem\u00e1lliz en el 931, ya s\u00f3lo conde de Alaba y bien relacionado con la corte del rey nabarro Jimeno Garc\u00e9s, y, por \u00faltimo, Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez (932-970), conde consorte en Alaba, al estar casado con una infanta de nabarra, lo que le daba un fuerte aliado frente al rey leon\u00e9s. Fern\u00e1n que era conde de los entonces peque\u00f1os condados que acabaron conformando Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez consigui\u00f3 la independencia de Le\u00f3n en el 950, pero el condado alab\u00e9s sigui\u00f3 siendo Nabarra, que jugaba a desmembrar el reino leon\u00e9s. Como dice le refranero castellano: \u201cCastilla es un peque\u00f1o rinc\u00f3n que tiene Atapuerca como moj\u00f3n\u201d, el moj\u00f3n entre Nabarra y Castilla-Le\u00f3n es conocido como el Olmo de Burgos (Olmo de Atapuerca).<\/p>\n \u201c(Sancha) Era viuda de Ordo\u00f1o II con quien hab\u00eda casado en 923 e hija de los reyes de Pamplona Don Sancho I Garc\u00e9s y do\u00f1a Toda. Se ignora la fecha de su matrimonio con Alvaro Harrameliz que ya figuraba en 923 como simple testigo de una escritura de donaci\u00f3n a Santa Colomba por Ordo\u00f1o II de Le\u00f3n. Debi\u00f3 casarse probablemente a poco de quedar viuda cuando solo llevaba meses de casada. En 929 ten\u00eda Alvaro el castillo de Lantar\u00f3n, cerca de Sobr\u00f3n, hoy tierra alavesa, pero no entonces, seg\u00fan se refiere en donaci\u00f3n de Pando, en Mena o Carranza. A partir de este casamiento comienza a figurar como Conde de Alava bajo el rey de Pamplona. No se sabe c\u00f3mo pas\u00f3 el condado alav\u00e9s de los Velas a Sancha y Alvaro. Seg\u00fan parece del contexto de los hechos, o hubo una suplantaci\u00f3n de Vela Mu\u00f1oz, hijo de Munio Vela y nieto de Vela Jim\u00e9nez, o el condado no era hereditario sino que se hac\u00eda el nombramiento en la Corte de Pamplona\u201d. Joxe Garmendia Larra\u00f1aga \u201cEuskal Herriko Hezkuntzaren Historiarako Dokumentazio Gunea\u201d \/www.euskomedia.org\/aunamendi.<\/p>\n Sancho III el Mayor (1004-35), estaba casado con Munia de Castilla (hermana del conde castellano), separ\u00f3 Alaba de Castilla de nuevo al darle a su hijo Fernando I el condado de Castilla y al conde Munio Gonz\u00e1lez el de Alaba (1030-1043); algunos historiadores espa\u00f1oles han querido ver m\u00e1s de lo que hay en esta pol\u00edtica Nabarra, olvid\u00e1ndose de que el viejo reino est\u00e1 en su plenitud y que era \u00e9l el que manda entonces entre los reinos cristianos de Bajo soberan\u00eda nabarra, tenemos al frente del gobierno de Alaba a Munio Gonz\u00e1lez, entre 1030 y 1043, que ten\u00eda t\u00edtulo de conde, del que carece su sucesor Fort\u00fan I\u00f1iguez. La tenencia de \u00e9ste sobre Alaba fue muy breve, pues en 1045 figuraba al frente de la misma el conde Munio Mu\u00f1oz, probablemente muerto en 1054 luchando en la batalla de Atapuerca entre el rey nabarro Garc\u00eda IV el de N\u00e1jera y su hermano Fernando, el cual hab\u00eda heredado el condado de Castilla de su madre como hemos dicho, salvo la parte euskaldun o nabarro parlante de las tierras castellanas que qued\u00f3 dentro del reino, por lo que la disputa entre hermanos qued\u00f3 servida.<\/p>\n Los condes alabeses eran elegidos por los reyes nabarros, sin que fuera un t\u00edtulo hereditario como ocurr\u00eda en general con el resto de las tenencias (entre 1040-1083, se suceden 7 condes alabeses), marcado adem\u00e1s el condado alab\u00e9s por el hecho de ser tierras gobernadas por condes integrados en los linajes m\u00e1s cercanos a los reyes pamploneses, como tierras fronterizas a vigilar especialmente.<\/p>\n Con Sancho VI el Sabio de Nabarra, Sancho VI el Sabio de Nabarra cre\u00f3 las tenencias de alabesas de Zaitegi (1188), Arluzea (1181), Salinas de Burand\u00f3n (Conchas de Haro) o Portilla, para un mejor control del territorio y de las v\u00edas comerciales, fund\u00f3 villas como En las leyendas alabesas se mantiene el origen nabarro de esas tierras, as\u00ed la casa familiar de los L\u00f3pez de Larrea, se\u00f1ores de Lazarraga y una de las familias m\u00e1s poderosas de \u201canchinaco liburuetan Conclusi\u00f3n sobre el origen de Alaba.<\/span><\/p>\n Durante los siglos VIII-IX el top\u00f3nimo Alaba puede identificarse, seg\u00fan el historiador J.A. Garc\u00eda de Cort\u00e1zar, con las tierras de la Llanada alabesa, concretamente al norte y este de Vitoria-Gasteiz, coincidiendo, aproximadamente, con la mitad oriental de la denominada \u00abAlaba nuclear\u00bb.<\/p>\n Tal y como relata C\u00e9sar Gonz\u00e1lez M\u00ednguez, seg\u00fan aparece descrita en ese documento o cartulario conocido como La Cofrad\u00eda de Arriaga era la uni\u00f3n de las grandes familias alabesas: \u201cLas Juntas Generales de los cofrades se celebraban en el campo de Arriaga (actual parque de Arriaga en Vitoria-Gasteiz, dentro del cual se encuentra la ermita de San Juan de Arriaga, en memoria de aquellas). En estas Juntas se eleg\u00eda al se\u00f1or de la Cofrad\u00eda, se impart\u00eda justicia y se trataban los problemas que les concern\u00edan como grupo. En definitiva, esta instituci\u00f3n refleja la capacidad de autogobierno de una parte del territorio alav\u00e9s durante La primera vez que se menciona el nombre concreto y la instituci\u00f3n de la Cofrad\u00eda de Arriaga de forma n\u00edtida es en un documento de fecha bastante tard\u00eda, de 1258. En las cr\u00f3nicas reales puede intuirse su existencia para fechas anteriores, concretamente para los tiempos de los monarcas nabarros Sancho VI el Sabio y su hijo Sanco VII el Fuerte (finales del XII). No obstante, podemos retrotraernos, cuando menos, al a\u00f1o 1060, tambi\u00e9n dentro del reino de Nabarra. En esa fecha unos barones de Alaba otorgaron su consentimiento para que el monasterio de Huhula, pr\u00f3ximo a Salvatierra, se anexionara al de San Juan de la Pe\u00f1a (cerca de Jaca, Arag\u00f3n pero dentro del reino nabarro entonces). Este documento nos informa de la existencia de una agrupaci\u00f3n de se\u00f1ores que bien podr\u00eda ser el embri\u00f3n de la Cofrad\u00eda de Arriaga.<\/p>\n A esta Alaba nuclear se ir\u00eda sumando una Alaba perif\u00e9rica, constituida por En la lucha para defender Los castellanos no consiguieron tomar el castillo trebi\u00f1\u00e9s, pero su dif\u00edcil defensa rodeado de territorio castellano, hizo que el rey nabarro Sancho VII el Fuerte pidiera un trueque por la fortaleza de Inzura en las Ameskoas (hoy Alta Nabarra). El Se\u00f1or\u00edo de Trebi\u00f1o fue fundado en el siglo XI por los reyes de Nabarra, y Sancho el Sabio le dio la carta de villa en el 1151, siendo Sancho VII el Fuerte el que mand\u00f3 construir el castillo ahora destruido, su nombre anterior era el de Uda[3]<\/a>. Desde entonces Trebi\u00f1o qued\u00f3 fuera de Alaba, castigado por la defensa de su nabarridad.<\/p>\n La estoica fortaleza nabarra de Portilla resistente a la invasi\u00f3n castellana, aparece en el escudo de Alaba, remarcando que Alaba era la \u201cportilla\u201d o \u201cpuerta\u201d al reino nabarro.<\/p>\n [1]<\/a> Se puede leer al respecto varios art\u00edculos sobre Baskonia en www.osoa.net<\/p>\n
<\/em><\/p>\n
\u00e7e\u00f1etan ditut e\u00e7autu
eusquel erriau nola eben
erregue batec pobladu\u201d.
(fol. 18 vlto.) <\/strong><\/p>\n
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