{"id":22145,"date":"2010-02-08T06:16:51","date_gmt":"2010-02-08T04:16:51","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-vasconia-irredenta-euskalerria-en-su-lengua\/"},"modified":"2010-02-08T06:16:51","modified_gmt":"2010-02-08T04:16:51","slug":"la-vasconia-irredenta-euskalerria-en-su-lengua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-vasconia-irredenta-euskalerria-en-su-lengua\/","title":{"rendered":"La Vasconia irredenta, Euskalerria en su lengua"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Desde los romanos hasta el franquismo, pasando por el licenciado Reta<\/h2>\n

Es clarificador y significativo para todo navarro y vasco o vasco y navarro la forma en que Lacarra comenz\u00f3 su trabajo sobre la historia pol\u00edtica de Navarra, realizado el a\u00f1o 1972, y editado por la Caja<\/st1:personname> de Ahorros de Navarra, a\u00f1o en que fue ingresado miembro de la Real Academia<\/st1:personname> de la Historia<\/st1:personname> espa\u00f1ola:<\/p>\n

\u201cEl reino navarro … se nos presenta desde un principio con unas notas que lo diferencian bien de los otros n\u00facleos cristianos de reconquista … Los reyes de Pamplona no se sienten ni continuadores de la monarqu\u00eda visigoda ni vasallos de Carlomagno … mientras Asturias se siente animada de un esp\u00edritu de Reconquista, esperando que de su esfuerzo b\u00e9lico venga la <salvaci\u00f3n de Espa\u00f1a>, las gentes del reino Pirenaico cifran toda su aspiraci\u00f3n en afirmar su independencia de poderes extra\u00f1os … son gentes de estirpe vasca cuya estructura social, econ\u00f3mica y cultural difer\u00eda profundamente de la de los territorios vecinos…. Desgraciadamente carecemos …. para los siglos VIII y IX … de toda informaci\u00f3n sobre el particular. Las noticias hist\u00f3ricas que podemos reunir para los tres siglos anteriores <\/em>\u2013tambi\u00e9n- proceden del exterior \u2013de francos, godos o musulmanes- es decir, de sus enemigos…\u201d<\/em>. <\/em><\/p>\n

El reconocimiento a Lacarra fue y sigue siendo total, tanto por las autoridades de Navarra como por las del Estado. \u00bfEs que pudo inventarse tal interpretaci\u00f3n, cuando su nombre ya se lo hab\u00edan dado los romanos?<\/p>\n

Lo que hay que preguntarse, es por qu\u00e9 no se reconocen en Navarra las deducciones de su obra.<\/p>\n

Lo que hay que preguntarse es por qu\u00e9 los actuales \u201chistoriadores\u201d para-oficiales no citan estos datos en sus referencias.<\/p>\n

Lo que hay que preguntarse es por qu\u00e9 el gobierno de Navarra no organiza un contraste de pareceres, para informaci\u00f3n de sus naturales.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

0000<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Con citas a Estrab\u00f3n y Ptolomeo, el licenciado Reta (hacia 1580) recoge que Pamplona fue la cabeza de la antigua Vasconia, \u201cy ello es notorio a los que han visto, apeado y considerado a Navarra y a Vascos, y a toda la tierra de Vas\u00adconia y del vascuence de toda esta comarca. Y cu\u00e1n antigua sea la Vasco<\/st1:personname>\u00adnia consta de lo que est\u00e1 dicho en la misma carta de don Mat\u00edas, donde el Arzobispo y otros hablan de su antig\u00fcedad, ser lo primero poblado de Espa\u00f1a. Y los que no quisieren recibir esta opini\u00f3n, a lo menos no nega\u00adr\u00e1n ser de lo primero poblado. Cuyos naturales, con su eterna fidelidad y agilidad belicosa, libertaron de los b\u00e1rbaros a su patria Navarra\u201d<\/em>.<\/p>\n

El licenciado Reta, poco sospechoso de separatista, se expresaba as\u00ed en el siglo XVI desde Pamplona y sobre Pamplona, antes de que lo hicieran Etchepare, Lizarralde y otros: \u201cCabeza es de la antigua Vasconia y del reino navarro. Que sea cabeza de Navarra, llano y notorio es a todos, mayormente que por el 20 cap\u00edtulo del Fuero antes dicho, ordenado por el reino, se ve y manda que en ella se coronen y unjan los reyes de \u00e9l. Y como en tal cabeza fundaron e instituyeron los reyes la dicha iglesia catedral y el enterramiento real de ellos, y tuvieron, y hoy tienen, su casa de corte y consejo; y, finalmente, de su conservaci\u00f3n pende la del reino\u201d<\/em>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

0000<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Tambi\u00e9n Moret, por encima de errores y obediencias, tradujo el esp\u00edritu que anidaba en el pueblo para el que escribi\u00f3. Se preocup\u00f3 en el siglo XVII de trasladarnos una historia de Navarra y de sus pobladores los vascos, estimando los perjuicios que los relatos parciales de los servidores reales conllevaban a la equidad hist\u00f3rica. As\u00ed, cuando relata la guerra de Leovigildo contra los vascones, all\u00e1 por el a\u00f1o del 581, ya consigna que \u00abfue la naci\u00f3n de los vascones tan desgraciada con los escritores, en Francia como en Espa\u00f1a\u201d,<\/em> puesto que ocultaron los hechos cuando les convino. A\u00f1ade a\u00fan que \u00abno habiendo esparcido ni entendido los interesados, porque de Navarra ning\u00fan escritor antiguo se halla que haya hecho menci\u00f3n ligera, y los modernos, no otra <\/em>\u2013historia-, que la que han hallado perturbada y confusa en los forasteros, …\u201d<\/em> y con esa historia ya tergiversada, es la que hab\u00edan venido usando.<\/p>\n

Las razones de Moret valen para quienes asimilaron el lenguaje del ocupante, favoreci\u00e9ndose de sus consecuencias, y admitieron su dominio como raz\u00f3n, sin buscar la raz\u00f3n del dominio. As\u00ed recoge tambi\u00e9n como ya desde el siglo VI hasta su \u00e9poca, los extranjeros ocultaron los relatos de las batallas perdidas cuando nos invadieron, y pasa a lamentar la manipulaci\u00f3n que hicieron de la historia, ante la falta de autores en nuestro pueblo. Y a todo lo largo de su obra de los Anales, muestra el paralelismo que se da entre lo vasco y lo navarro.<\/p>\n

El curr\u00edculo de hechos, datos y documentos a que se puede acudir para reafirmar la existencia de Euskalerria como pueblo y naci\u00f3n, contiene una extensi\u00f3n que imposibilita su explicaci\u00f3n en este corto art\u00edculo. Pero podemos incluso acudir a razones militares, como fueron por las guerras carlistas y los reconocimientos que los dirigentes de las partes hicieron u ofrecieron en materia pol\u00edtica, que justifican sin mas la raz\u00f3n de sentimientos sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos comunes.<\/p>\n

No menos v\u00e1lidas son las declaraciones pol\u00edticas que reflejan el miedo a su conformaci\u00f3n pol\u00edtica, que se pueden aportar a centenares, y de las que escogemos aquella de \u201cUna Espa\u00f1a roja antes que rota\u201d. La frase refleja dos cosas primordiales; la existencia de un sentimiento diferente del unitario y su validez de fraguar pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social.<\/p>\n

Todav\u00eda es bien reciente cuando el banco de \u201cLa Vasconia<\/st1:personname>\u201d recre\u00f3 a sus clientes con el mapa de la Vasconia<\/st1:personname> peninsular, y ello a pesar de que sus propietarios pertenec\u00edan a la derecha mas espa\u00f1olista. \u00bfAlguien presupone a un banco haciendo propaganda de un sentir que no existe?<\/p>\n

Me duele tener que acudir a elementos fascistas, pero son de tanto mas valor, en cuanto que de ellos provienen las declaraciones del reconocimiento de su existencia. Las contundentes afirmaciones de vasquismo cultural y pol\u00edtico del conde de Rodezno describen que <la situaci\u00f3n geopol\u00edtica del solar vasc\u00f3n, agravado su contexto por la escisi\u00f3n de su n\u00facleo patrimonial, que expresamente reivindica> es recogido por L\u00f3pez Ant\u00f3n, con su expresi\u00f3n textual \u201c… las hoy llamadas provincias vascongadas, regiones hermanas y ligadas a nuestro reino por unidad de raza, lengua, territorio y tradici\u00f3n\u201d<\/em>.<\/p>\n

Mantener hoy d\u00eda la inexistencia de Vasconia o Euskalerria pues, s\u00f3lo puede ocurrir en mentes enfermas o retorcidas, que pretender llegar mas all\u00e1 de donde lleg\u00f3 el franquismo. Se pretende suprimir hasta la manera de pensar, y a eso como hemos visto, no lleg\u00f3 ni siquiera el franquismo, cuando admiti\u00f3 como miembro de la Academia<\/st1:personname> a Jos\u00e9 M\u00aa Lacarra, con un discurso sobre \u201cEl juramento de los reyes de Navarra\u201d<\/em>, que destacaba y destaca, la potestad de los naturales como instituci\u00f3n, hasta en la elecci\u00f3n de sus reyes.<\/p>\n

A esos gobernantes y jueces de hoy, que declaran la inexistencia de Vasconia como naci\u00f3n, que suprimir el t\u00e9rmino por decreto o sentencia, es demostrar una fobia in\u00fatil, frente a una realidad que no quieren reconocer.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Publicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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