![\"Garate\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/Garate.jpg\")
<\/a><\/p>\nMe comenta un buen amigo lo que supone para nuestro pa\u00eds eso que \u00e9l califica como \u201cel coste de Espa\u00f1a\u201d. Me dec\u00eda que en estos momentos en los que la econom\u00eda del Estado espa\u00f1ol est\u00e1 a la cola de Europa (basta con recordar a los PIGS, \u201cpig\u201d en ingl\u00e9s equivale a \u201ccerdo\u201d en espa\u00f1ol, citados as\u00ed por el Financial Times y que son, respectivamente: Portugal, Irlanda, Grecia y\u2026 Spain), seguir formando parte de su \u201cunidad\u201d econ\u00f3mica, administrativa y, sobre todo, pol\u00edtica, supone un lastre para la sociedad vasca.<\/p>\n
Estoy completamente de acuerdo con sus reflexiones. El pertenecer a Espa\u00f1a, con todo lo que supone de corrupci\u00f3n estructural y otras muchas lacras, puede abocar a Vasconia a una cat\u00e1strofe econ\u00f3mica que no nos corresponder\u00eda por nuestra capacidad creativa, de innovaci\u00f3n y producci\u00f3n, equiparable o superior a la de cualquier otro pa\u00eds europeo. Una hipot\u00e9tica salida del Estado espa\u00f1ol de la zona euro constituir\u00eda para nosotros un desastre de enormes proporciones y un, asimismo hipot\u00e9tico, retorno en condiciones negociadas por Espa\u00f1a, otro descalabro mayor si cabe.<\/p>\n
Si a todo ello a\u00f1adimos el permanente drenaje econ\u00f3mico que supone nuestra actual dependencia de Espa\u00f1a y la inseguridad en la que se mueve tanto el Convenio econ\u00f3mico de la CFN<\/st1:personname> como el Concierto de la CAV<\/st1:personname>, con sus respectivos cupos, siempre inestables y en proceso de permanente renegociaci\u00f3n.<\/p>\nPero pienso que hay m\u00e1s, mucho m\u00e1s. Y, sobre todo, de mayor calado, m\u00e1s profundo todav\u00eda. La cultura social y pol\u00edtica de nuestro pa\u00eds ha dado sobradas muestras hist\u00f3ricas de capacidad de reponerse ante profundas adversidades econ\u00f3micas y sociales. Las crisis provocadas por las guerras carlistas a lo largo del siglo XIX, a pesar de sus graves repercusiones demogr\u00e1ficas, tuvieron una salida positiva, por lo menos desde el punto de vista productivo. Cosa semejante puede decirse de la recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica posterior a la guerra de 1936 o de la que sigui\u00f3 a la enorme crisis \u201cdel petr\u00f3leo\u201d y la consecuente reconversi\u00f3n de las d\u00e9cadas de los 70 y 80 del siglo pasado. A pesar de sufrir unas estructuras pol\u00edticas contrarias a nuestros intereses y de atravesar una coyuntura internacional adversa, mantenemos una situaci\u00f3n econ\u00f3mica con ciertas perspectivas de optimismo.<\/p>\n
Antes he comentado, como factor positivo, algo sobre nuestra \u201ccultura social y pol\u00edtica\u201d. Y creo que ah\u00ed es donde radica el meollo de la cuesti\u00f3n. Muchos siglos de historia, como Estado independiente a trav\u00e9s del reino de Navarra, primero y bajo un sistema, residual y subordinado s\u00ed, pero todav\u00eda con grandes virtualidades para su \u00e9poca despu\u00e9s, el Sistema Foral, han permitido que nuestra sociedad mantuviera una organizaci\u00f3n fuerte y trabada, consistente. Esta cultura social y pol\u00edtica constituye el soporte de lo que se puede decir es nuestra identidad como naci\u00f3n, tanto como lo puede ser nuestra lengua propia.<\/p>\n
En la actual fase de globalizaci\u00f3n en la que tantas cosas cambian aceleradamente: (des)localizaciones, inversiones, tendencias, costumbres, gustos, etc., pero, sobre todo, a trav\u00e9s de las migraciones, todas las naciones que tienen capacidad para ello tienden a reafirmar su identidad. A buscarla si no la tienen clara y a propagarla si, m\u00e1s o menos, lo est\u00e1. En esta parte del mundo en que nos ha tocado vivir, el debate principal en el seno de sus naciones es el identitario.<\/p>\n
Cualquier pa\u00eds que pretenda tener hoy un futuro debe poseer un sistema social integrado, equilibrado y consistente. Para lograr ese objetivo la identidad es el elemento fundamental, es la clave del arco nacional. Sobre ella pueden construirse sistemas innovadores y empresas que los realicen, pueden establecerse redes de creatividad y productividad, a nivel interno e internacional. . El ser humano no puede vivir sin identidad. La pertenencia, el sentido de \u201cser con\u201d o \u201cestar en\u201d es algo inherente a nuestra especie, como primates sociales que somos.<\/p>\n
El mundo actual construye las relaciones internacionales a partir de la unidad pol\u00edtica llamada Estado. Hoy no se puede vivir sin Estado, ya que si no se disfruta de uno propio, otros se encargan de que se pertenezca al suyo, el que han construido a su medida; adem\u00e1s, generalmente, con malos resultados para quienes son incorporados por fuerza.<\/p>\n
Ambas necesidades no son independientes. El Estado es el mayor generador, defensor y propagador de identidad. Cuando se vive, como Euskal Herria, bajo dos estados ferozmente unitaristas en los que prevalece el etnicismo de sus naciones originarias, como son el franc\u00e9s y el espa\u00f1ol, no hay m\u00e1s opci\u00f3n de futuro que la independencia pol\u00edtica, el acceso a un Estado propio, en Europa y en el mundo.<\/p>\n
Resulta muy bonito hacer juegos malabares con ideas como federalismo o confederaci\u00f3n, pero son fuegos fatuos. Para federarse o confederarse tiene que haber dos, por lo menos, dispuestos a ello. En nuestro caso tal situaci\u00f3n no s\u00f3lo no se da, sino que parece absolutamente imposible, sobre todo vista la realidad hist\u00f3rica y presente de ambos estados. No percibo otra opci\u00f3n democr\u00e1tica que garantice nuestro presente y futuro, desde cualquier punto de vista que se mire, que la recuperaci\u00f3n del Estado hist\u00f3rico de los vascos: el Estado de Navarra.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Publicado por Nabarralde-k argitaratu<\/h3>\n
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