<\/p>\n
\u00abLas pel\u00edculas de Walt Disney deber\u00edan reservarse para adultos\u00bb<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n
Siempre con un punto de vista certero y nada domesticado, Santiago Alba Rico, uno de los guionistas del m\u00edtico -y tantas veces a\u00f1orado- programa La Bola de Cristal, y autor entre otros de los libros Leer con ni\u00f1os (Caballo de Troya), Capitalismo y Nihilismo (Akal) o Irak, un cuento para ni\u00f1os, este \u00faltimo en formato e-book, descargable gratuitamente desde la red, reflexiona sobre la literatura como \u00abes el \u00fanico camino posible, al mismo tiempo, hacia el mundo com\u00fan y hacia uno mismo. Pero nos quedamos en medio: el centro comercial, el parque tem\u00e1tico, la televisi\u00f3n\u00bb, asevera el escritor. En unos meses la editorial Hiru a\u00f1adir\u00e1 un nuevo t\u00edtulo a esta interesante bibliograf\u00eda, El naufragio del hombre.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es necesario leer con ni\u00f1os?<\/strong><\/p>\n
Es necesario jugar con ni\u00f1os, correr con ni\u00f1os, cocinar con ni\u00f1os, viajar con ni\u00f1os, porque los ni\u00f1os, como dec\u00eda Lucrecio, atemperan la brutalidad de los mayores y obligan a tomarse en serio los objetos. Son grandes condensadores de realidad. En cuanto a los libros, lo he dicho alguna vez, son relojes. Y le\u00eddos en voz alta nos sacan del tiempo r\u00e1pido, uniforme, de la digesti\u00f3n -es decir, del consumo- para inscribirnos en el tiempo del relato, el \u00fanico medio ecol\u00f3gico donde criaturas y acontecimientos cobran sentido.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 crees t\u00fa que sigue fortaleci\u00e9ndose el empe\u00f1o en gestionar contenidos para adultos, j\u00f3venes y ni\u00f1os? \u00bfExiste la literatura para ni\u00f1os o j\u00f3venes m\u00e1s all\u00e1 de la literatura espec\u00edfica para j\u00f3venes o ni\u00f1os?, \u00bfQu\u00e9 perdemos con esa epistemolog\u00eda esquel\u00e9tica?<\/strong><\/p>\n
Me temo que esos cortes -de edad, de g\u00e9nero, de etnia- tienen que ver sobre todo con la explotaci\u00f3n especializada de franjas de consumo. El resultado es la enorme hipocres\u00eda de una sociedad que se sentimentaliza en lugares separados, a determinadas horas, mientras apoya guerras o desprecia a los inmigrantes y entrega a sus ni\u00f1os, en una especie de sacrificio ritual, a las multinacionales capitalistas. Por lo dem\u00e1s, los criterios para establecer estas separaciones son errados. Si pensamos en el cine, creo que las pel\u00edculas de Walt Disney, como los libros de Sade, deber\u00edan estar reservadas para adultos bien preparados que pudiesen protegerse de sus hechizos corruptores. Lo que s\u00ed es claramente para adultos es el mundo; y no hay apenas adultos para gestionarlo o analizarlo.<\/p>\n
\u00bfLa literatura del aburrimiento actual puede acabar por invisibilizar a la literatura que reconocer\u00e1 a esta \u00e9poca cuando el tiempo de las modas y los g\u00e9neros simplones acabe?<\/p>\n
<\/strong>El problema en el capitalismo es siempre de superproducci\u00f3n parad\u00f3jica: demasiado trigo y al mismo tiempo hambre, demasiada leche y sed, demasiados libros e ignorancia. La buena literatura es incompatible con un mercado que quema m\u00e1s libros que el r\u00e9gimen nazi y que no permite que lleguen a cristalizar tradiciones, escuelas, corrientes, miradas comunes. Y la buena literatura no puede salvarse a s\u00ed misma; debe salvarse con todo lo dem\u00e1s.
*4\u00bfPor qu\u00e9 es tan necesario aburrirse en la \u00e9poca en la que estamos viviendo?*\u2028Nos han robado nuestros medios de producci\u00f3n pero tambi\u00e9n nuestros medios de ocio y conocimiento, completamente estandarizados en el exterior al servicio de la llamada industria del entretenimiento. Nos obligan a divertirnos como nos obligan a trabajar. Aburrirse es la condici\u00f3n para la recuperaci\u00f3n del tiempo; es decir, de la narraci\u00f3n y la conciencia. Es el \u00fanico camino posible, al mismo tiempo, hacia el mundo com\u00fan y hacia uno mismo. Pero nos quedamos en medio: el centro comercial, el parque tem\u00e1tico, la televisi\u00f3n.<\/p>\n\u00bfEl concepto entretener, que sorpresas nos guarda en su seno?<\/strong><\/p>\n
Yo dir\u00eda que, asociado a la llamada industria del entretenimiento, tiene el sentido muy claro de quedarse en el camino, de quedarse a medio camino. Se nos entretiene, se nos mantiene con vida -como se habla de manutenci\u00f3n de un cuerpo o un motor- en una especie de pasillo donde no pasa nada: donde las cosas y sus im\u00e1genes se limitan a pasar delante de nuestros ojos, sin que podamos atraparlas o compartirlas.<\/p>\n
Si la cultura es entretenimiento y nada m\u00e1s, \u00bfpara qu\u00e9 sirve la cultura? \u00bfLa cultura necesita de su articulaci\u00f3n pr\u00e1ctica para sobrevivir o eso tan solo es un lastre para la cultura?<\/p>\n
<\/strong>El peligro est\u00e1 en confundir cultura con mercanc\u00edas culturales, las cuales -como todas las mercanc\u00edas- son la negaci\u00f3n misma de la cosa que nombran y parecen llevar dentro. De hecho, verdadera cultura, hoy en d\u00eda, s\u00f3lo se produce contra el mercado, incluso cuando, a veces, es asimilada o difundida por \u00e9l. Como el mercado no es puritano acepta tambi\u00e9n las cosas buenas. Pero las cosas buenas nacen siempre en otra parte. \u201cCultura\u201d es cualquier operaci\u00f3n orientada a reproducir el medio propiamente humano de la humanidad y por eso es m\u00e1s \u201ccultural\u201d una madre que cose un bot\u00f3n que la llamada Alta Costura. Cultura es Costura y la baja, que alimenta todas, siempre se olvida.<\/p>\n
Los personajes de La Bola de Cristal lanzaron semillas de pensamiento que hoy por hoy est\u00e1n de plena actualidad. La generaci\u00f3n entretenida y concienciada con aquel programa infantil, \u00bfreconoce como mentores a los creadores de aquel programa?<\/strong> <\/p>\n
Lo he dicho otras veces: La Bola de Cristal reuni\u00f3 en una encrucijada muy vol\u00e1til dos corrientes destinadas a separarse e incluso a enfrentarse con el tiempo. Hoy la mitad de los espectadores del programa recuerdan y se identifican con la movida; la otra mitad con sus contenidos pol\u00edticos, muy cr\u00edticos y subversivos. Salvo excepciones, los cantantes de La Bola son hoy de derechas; los que fuimos sus guionistas cada vez m\u00e1s de izquierdas. Hay, s\u00ed, una media generaci\u00f3n que, casi obligada por la televisi\u00f3n que se hizo despu\u00e9s, reconoce su deuda pol\u00edtica con un programa fresco y chapucero que trataba a los espectadores, tambi\u00e9n a los ni\u00f1os, como mayores de edad. \u2028<\/p>\n
\u00bfHacia donde camina la lectura de este mundo?<\/strong><\/p>\n
No hay que equivocarse: a la lectura nunca le ha ido demasiado bien. Leer es un trabajo y ya Cicer\u00f3n se quejaba de lo poco que le\u00edan los romanos cultos. Ha sido sin embargo una posibilidad maravillosa -de democratizaci\u00f3n y racionalizaci\u00f3n de la humanidad- que no llegaremos a agotar. Mucho antes de que el mundo entero est\u00e9 alfabetizado y mucho antes de que sea realmente \u201cletrado\u201d, se nos exige incorporarnos a un nuevo paradigma -el digital- del que s\u00f3lo sabemos que subvierte nuestra forma de abordar la realidad, y de abordarnos a nosotros mismos.\u2028\u20289 \u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n te merecen los conceptualizadores de la literatura como un arte in\u00fatil?
Lo malo es cuando se dice eso en su favor, para defender la presunta independencia o pureza de la literatura. En todo caso, incluso esos piensan que la independencia y la pureza son \u00fatiles en este mundo. Por lo tanto la pregunta es: \u00bf\u00fatil para qu\u00e9? \u00bfUtil para qui\u00e9n? \u00bfSon la independencia y la pureza m\u00e1s \u00fatiles en este mundo que el compromiso pol\u00edtico y la conciencia de los v\u00ednculos?<\/p>\nFrente al infierno o el para\u00edso de unos y ceros y de libros electr\u00f3nicos, \u00bfc\u00f3mo el libro en papel puede seguir alimentando el fuego con sus historias?<\/strong><\/p>\n
Lo que est\u00e1 en peligro es la categor\u00eda misma de historia (y de Historia) y no s\u00f3lo a manos de los 1 y los 0, aunque el formato digital, mucho menos trabajoso para el usuario que el libro, se presta muy bien a una econom\u00eda basada en rupturas permanentes, en procesos inacabados, en presentes puros jam\u00e1s cristalizados en consistencias duraderas (eso que los antiguos llamaban \u201ccosas\u201d). Un libro es m\u00e1s \u201ccosa\u201d que un CD y toda \u201ccosa\u201d, no hay que olvidarlo, es ya una historia, transporta una historia: la historia, al menos, de c\u00f3mo se hizo y de c\u00f3mo lleg\u00f3 a formar parte de este mundo.<\/p>\n
<\/p>\n
Correo de Andaluc\u00eda\/Rebeli\u00f3n<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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