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![\"Jesus](\"http:\/\/www.gara.net\/Repository\/Imagenes\/Pub_3\/Issue_4053\/p008_f01.jpg\")
Se fue fiel a sus costumbres: la lectura de prensa, la partida de mus, el rosario y, sobre todo, la tertulia, porque los 84 a\u00f1os de edad no le hab\u00edan apagado un \u00e1pice las ganas de saber, de debatir, de polemizar si hac\u00eda falta. Entrada la noche de ayer se difund\u00eda la noticia de la muerte de Jes\u00fas Lezaun, y con \u00e9l se va una de las voces m\u00e1s inconformistas de la sociedad vasca, y especialmente de su Iglesia. En tiempos en que esta instituci\u00f3n no est\u00e1 prestigiada precisamente en Euskal Herria, Lezaun fue una voz inconfundiblemente cr\u00edtica y rebelde que no dej\u00f3 indiferente a nadie.<\/p>\n
El legado de Lezaun queda ya en la peque\u00f1a historia de este pueblo, junto al de otros sacerdotes siempre inc\u00f3modos en el cors\u00e9 de la Iglesia oficial, como el rotxapeano Patxi Larraintzar, de quien se declaraba amigo y seguidor y cuyo legado literario ha terminado prolongando de alguna manera dos d\u00e9cadas m\u00e1s tarde.<\/p>\n
A Lezaun se le pod\u00eda encontrar defendiendo todo tipo de causas sociales, sobre todo las de los m\u00e1s d\u00e9biles. En junio pasado, en uno de sus \u00faltimos art\u00edculos, se fijaba en los presos: \u00abLa medida de la democracia de un pueblo es la de sus c\u00e1rceles y los medios que se emplean en ellas. Espa\u00f1a no es ya una d\u00e9bil, sino una falsa democracia, una dictadura indisimulada que se ensa\u00f1a con los m\u00e1s vulnerables, sobre todo con el pueblo vasco\u00bb.<\/p>\n
Este compromiso hizo que Lezaun no dudara en presentarse como testigo en el Tribunal Supremo una tarde de oto\u00f1o de 1997 para defender a la Mesa Nacional de Herri Batasuna, juzgada al completo bajo la acusaci\u00f3n de difundir una propuesta de paz. En los pasillos del Alto Tribunal espa\u00f1ol todav\u00eda se deben recordar la vehemencia que emple\u00f3 y las dificultades de los jueces para hacerle callar.<\/p>\n
Los a\u00f1os no aplacaron sus \u00e1nimos, sino m\u00e1s bien al contrario. En la d\u00e9cada pasada mantuvo sonoras pol\u00e9micas p\u00fablicas por sus cr\u00edticas al pol\u00e9mico arzobispo de Iru\u00f1ea Fernando Sebasti\u00e1n, y en los \u00faltimos meses ha censurado sin tapujos la campa\u00f1a de la Iglesia para apropiarse por la v\u00eda de los hechos de cientos de templos navarros. En pol\u00edtica, hace unos meses explicaba que \u00absigo teniendo las mismas ideas\u00bb. Fue, c\u00f3mo uno, uno de los 300 sacerdotes vascos que reivindicaron el derecho de autodeterminaci\u00f3n ante el Gobierno de Aznar en 2002. La justicia y los derechos de Euskal Herria fueron sus gu\u00edas de actuaci\u00f3n; la soluci\u00f3n al conflicto, una preocupaci\u00f3n permanente que se torn\u00f3 en obsesi\u00f3n declarada en sus \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n
El despacho de la residencia de sacerdotes retirados en la que viv\u00eda siempre ten\u00eda la puerta abierta para recibir a pol\u00edticos o periodistas a los que Lezaun ped\u00eda informaci\u00f3n con la misma avidez con que desgranaba sus consejos y experiencias, sus alegr\u00edas y sus temores… Su hospitalidad hasta le jug\u00f3 una mala pasada en forma de c\u00e1mara oculta que termin\u00f3 engrosando uno de esos reportajes amarillistas sobre el conflicto vasco.<\/p>\n
Ni siquiera esa jugarreta a traici\u00f3n le import\u00f3 mucho, porque simplemente hab\u00eda dicho lo que pensaba. Lo hizo siempre, aunque ello le supusiera enfrentarse a arzobispos, a jueces, a Hermann Tertsch o a columnistas que lo tildaron de \u00abayatola\u00bb. \u00abAunque a nadie le importen un pito mis sentimientos, siento la necesidad de gritarlos de forma que se enteren hasta las piedras. Uno es as\u00ed de limitado y est\u00e1 as\u00ed de necesitado\u00bb, se justificaba con sorna en una de sus \u00faltimas aportaciones.<\/p>\n
Tareas pendientes<\/p>\n
Jes\u00fas Lezaun nunca dio la espalda a sus muchos lectores, y especialmente a los de \u00abEgin\u00bb primero y GARA despu\u00e9s. Una an\u00e9cdota de hace muy pocos a\u00f1os revela la intensidad de su labor. En plenos Sanfermines, el sacerdote sufri\u00f3 una ca\u00edda en la calle Estafeta cuando acud\u00eda desde la residencia a la sede de este diario para traer uno de sus art\u00edculos. El percance fue serio, pero el cura de Arizala no permiti\u00f3 que se lo llevara la ambulancia sin antes garantizarse de que alg\u00fan transe\u00fante hiciera llegar su colaboraci\u00f3n a GARA. Por supuesto, lo logr\u00f3. Aunque luego muchas veces no fuera f\u00e1cil trasladar al ordenador sus escritos a mano, en una abigarrada tormenta de ideas.<\/p>\n
Lezaun deja mucho, porque se qued\u00f3 muy poco. O nada. Dicen que sus \u00faltimos ahorrillos han ido a parar a Euskal Memoria, la fundaci\u00f3n en la que aparece como uno de los promotores y que supuso su \u00faltima aparici\u00f3n p\u00fablica, hace menos de dos meses. La austeridad era otra se\u00f1a personal que lo define y lo enlaza con su admirado Larraintzar. Su alimento era intelectual. Y probablemente por eso uno de sus mayores dolores fue el de no haber conseguido aprender euskara, lengua que siempre consider\u00f3 propia. Hace poco todav\u00eda contaba con su habitual \u00abretranca\u00bb que el camino lleno de piedras que ten\u00eda que recorrer para llegar al baserri en el que le daban clases tuvo la culpa de todo.<\/p>\n
Como ya tem\u00eda, otras cosas se le quedan pendientes. Se defini\u00f3 como \u00abpacifista a ultranza\u00bb e \u00abinternacionalista convencido\u00bb y por eso lament\u00f3 que la cruda realidad no le dejara demostrarlo como quer\u00eda. Y se autocritic\u00f3 por ser m\u00e1s conocido por sus posiciones pol\u00edticas que por su labor teol\u00f3gica, una falla que compensa en parte el libro presentado en junio pasado sobre su figura: \u00abLa afon\u00eda de Ezequiel\u00bb, de C\u00e1stor Olcoz.<\/p>\n
Desde su residencia de retiro explicaban anoche a GARA que se fue sin poder despedirse, aunque en realidad Jes\u00fas Lezaun llevaba tiempo corriendo contra el reloj biol\u00f3gico y tambi\u00e9n contra la persistencia de un conflicto pol\u00edtico que le hac\u00eda esperar y desesperarse a la vez. Cuentan que pas\u00f3 la tarde bien, jug\u00f3 al mus, escuch\u00f3 el rosario y se retir\u00f3 a su habitaci\u00f3n, donde falleci\u00f3. Conoci\u00e9ndole, no cuesta imaginar adem\u00e1s que se habr\u00eda dolido intensamente con algunas noticias del d\u00eda, pero que se habr\u00eda ido con la sonrisa de quien sabe que hoy volver\u00e1 a amanecer en este pueblo en marcha.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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