{"id":22026,"date":"2010-01-16T06:33:36","date_gmt":"2010-01-16T04:33:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/politica-publica-y-memoria-historica-y-el-lugar-de-las-victimas-en-la-misma\/"},"modified":"2010-01-16T06:33:36","modified_gmt":"2010-01-16T04:33:36","slug":"politica-publica-y-memoria-historica-y-el-lugar-de-las-victimas-en-la-misma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/politica-publica-y-memoria-historica-y-el-lugar-de-las-victimas-en-la-misma\/","title":{"rendered":"Pol\u00edtica p\u00fablica y memoria hist\u00f3rica (y el lugar de las v\u00edctimas en la misma)"},"content":{"rendered":"

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El 17 de noviembre la Sociedad<\/st1:personname> de Ciencias Aranzadi, en colaboraci\u00f3n con la asociaci\u00f3n Lau Haizetara Gogoan, responsable de la edici\u00f3n del libro Comisi\u00f3n de la verdad de Euskal Herria<\/em>, nos ofreci\u00f3 a los partidos pol\u00edticos, sindicatos, asociaciones y personas interesadas en la recuperaci\u00f3n de la memoria historia la posibilidad de escuchar y debatir sobre distintos aspectos del tema: el de las fosas y exhumaci\u00f3n de cad\u00e1veres, el an\u00e1lisis de las pol\u00edticas est\u00e1ndar en materia de memoria hist\u00f3rica y su aplicaci\u00f3n al caso vasco, los casos latinoamericanos y el papel de los movimientos sociales y, por \u00faltimo, el an\u00e1lisis de la Ley<\/st1:personname> de la Memoria Hist\u00f3rica.<\/st1:personname><\/p>\n

Retuve particularmente:<\/p>\n

– La historia de las inhumaciones. El comienzo en los albores de la Transici\u00f3n<\/st1:personname> (1976-77) y el par\u00f3n posterior (1982, a\u00f1o del Tejerazo<\/em> que a muchos les hizo temblar), para retomar impulso hacia el 2002, y el espectacular salto posterior. Los \u00edmprobos esfuerzos por parte de familiares y asociaciones y los no pocos obst\u00e1culos por parte de la propia Administraci\u00f3n de Justicia (por ejemplo, del juzgado de Gernika) para lograr los permisos de exhumaci\u00f3n y comprobaci\u00f3n de la identidad de los cad\u00e1veres. Y las presiones y amenazas (\u00ab\u00bfquer\u00e9is abrir viejas heridas?\u00bb, se les espeta a\u00fan hoy), all\u00e1 donde el peso de los conservadores y filofranquistas sigue siendo determinante.<\/p>\n

– Los cambios de actitud de determinados gobiernos sudamericanos, los cuales una vez pasados los primeros a\u00f1os de transici\u00f3n, y presionados por familiares, movimientos populares y organismos de justicia, han derogado leyes de amnist\u00eda y llevado ante la justicia a torturadores, asesinos y represores, y sectores de la trama econ\u00f3mica que les acompa\u00f1aba.<\/p>\n

– La confirmaci\u00f3n de que el Reino de Espa\u00f1a firma todos los compromisos internacionales en materia de derechos humanos, pero apenas los cumple posteriormente. Y, sobre todo, la constataci\u00f3n de que la Transici\u00f3n<\/st1:personname> espa\u00f1ola no cumpli\u00f3 con ninguno de dichos preceptos que internacionalmente son considerados como b\u00e1sicos en materia de reconstrucci\u00f3n de la verdad, reparaci\u00f3n de las v\u00edctimas y justicia para casos de genocidio, dictaduras y dem\u00e1s reg\u00edmenes represivos\u2026 La Ley<\/st1:personname> de Amnist\u00eda de 1976 y la posterior de 1977 ocultaron la verdad, burlaron la justicia con un autoamnist\u00eda y muchas menos reparaciones. Ni una peseta incautada se devolvi\u00f3 a particulares.<\/p>\n

– La afirmaci\u00f3n de que, desde el punto de vista jur\u00eddico, el Estado espa\u00f1ol es responsable subsidiario (en cuanto Estado continuador) y que, sin embargo, seg\u00fan la Comisi\u00f3n<\/st1:personname> de la Verdad<\/st1:personname> de Euskal Herria, \u00abpriv\u00f3 de recursos efectivos para alcanzar la verdad, justicia y reparaci\u00f3n a numerosas v\u00edctimas de la guerra civil y del franquismo, lo que constituye una segunda vulneraci\u00f3n de derechos internacionalmente reconocidos, situaci\u00f3n que se ha prolongado en el tiempo, m\u00e1s all\u00e1 de la transici\u00f3n hasta la actualidad\u00bb.<\/p>\n

El concepto de Estado continuador es un concepto clave, pues retrotrae a la ausencia de ruptura democr\u00e1tica, y al falseamiento presente en la historiograf\u00eda oficial que, a pesar de alabar el tr\u00e1nsito mediante consenso, en realidad nos presenta al Reino de Espa\u00f1a o Estado de las Autonom\u00edas como un nuevo Estado (nacional), sin pasado colonial, sin su complicidad con la Iglesia<\/st1:personname> m\u00e1s conservadora y las clases m\u00e1s reaccionarias, sin que haya roto un plato en materia de asimilaci\u00f3n forzada de lenguas, culturas y nacionalidades. Y, sobre todo, sin ninguna responsabilidad con su reciente y sanguinario pasado, si el bien el traum\u00e1tico recuerdo de \u00e9ste ha sido utilizado profusamente en los momentos precisos.<\/p>\n

– Pacto de silencio. Lo dijimos hace 30 a\u00f1os, y hay que volver a reafirmarlo: la Transici\u00f3n<\/st1:personname> espa\u00f1ola estableci\u00f3 un verdadero pacto de silencio en torno a los verdugos, presentes en los m\u00e1s altos estamentos del Estado y de los poderes econ\u00f3micos.<\/p>\n

Como se\u00f1ala con toda justeza Ariel Jerez, profesor de Ciencia Pol\u00edtica de la UCM<\/st1:personname>, \u00abalgunos intelectuales org\u00e1nicos del nuevo r\u00e9gimen niegan que haya habido pacto de olvido. Pero cuando desde los poderes del Estado se reafirma, una y otra vez, un esp\u00edritu de la Transici\u00f3n<\/st1:personname>, no podemos dejar de interrogarnos sobre esta prolongada operaci\u00f3n de manipulaci\u00f3n simb\u00f3lica y discursiva, orientada a contrarrestar la emergencia p\u00fablica y pol\u00edtica de los discursos de quienes cuestionan unos consensos n\u00edtidamente conservadores sobre diversos aspectos de nuestra vida en com\u00fan.[\u2026] Mientras tanto, en nuestras ciudades y pueblos agonizaban en silencio, sin reconocimiento p\u00fablico, los hombres y las mujeres que deber\u00edan ser el espejo ciudadanista en el que se mirase nuestra sociedad. Estigmatizados por el miedo del se hab\u00eda significado pol\u00edticamente, ca\u00edan de nuevo en las cunetas de la historia\u00bb.<\/p>\n

M\u00e1s claro agua.<\/p>\n

Publicado por Diario de Noticias-k argitaratu<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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