<\/p>\n
Este 2009 celebramos, pues, dos efem\u00e9rides importantes, el 150. \u00ba aniversario de la publicaci\u00f3n de El origen de las especies y el 200. \u00ba del nacimiento de Darwin. Ha sido un a\u00f1o f\u00e9rtil en conmemoraciones de todo tipo, en el que han destacado los actos acad\u00e9micos, las exposiciones y, sobre todo, las publicaciones. Ha habido una verdadera avalancha de ellas, hasta el punto de que resulta dif\u00edcil hacer un an\u00e1lisis preciso y una valoraci\u00f3n certera. Pero podemos intentar dar un paseo subjetivo por el panorama espa\u00f1ol. <\/p>\n
Sus obras mayores y menores <\/strong>Buena parte de las publicaciones han consistido en la traducci\u00f3n de obras del propio Darwin, y la estrella ha sido, l\u00f3gicamente, El origen de las especies.Hoy no cabe ninguna duda de que Darwin puso el mundo patas arriba con esta obra, que cambiaba el paradigma que se hab\u00eda mantenido durante m\u00e1s de dos mil a\u00f1os (por el cual se cre\u00eda que un ser superior hab\u00eda creado la vida en la Tierra) por la teor\u00eda de la selecci\u00f3n natural como generadora de la biodiversidad que hoy contemplamos en nuestro planeta. Dos editoriales han publicado sendas ediciones conmemorativas basadas en la traducci\u00f3n que hizo Antonio de Zulueta para Espasa Calpe. Una de ellas, publicada por la propia Espasa Calpe, cuenta con una introducci\u00f3n de Jaume Josa, que analiza la aplicaci\u00f3n de la teor\u00eda de la selecci\u00f3n natural y establece paralelismos entre Darwin y otros personajes contempor\u00e1neos suyos, como Thomas Malthus o Alfred Russel Wallace. La otra es de Alianza Editorial y contiene un pr\u00f3logo de Francisco J. Ayala que ofrece una visi\u00f3n sin\u00f3ptica del fen\u00f3meno de la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica, tanto desde el punto de vista hist\u00f3rico como de los retos planteados en la actualidad. <\/p>\n La primera traducci\u00f3n de El origen de las especies al castellano fue realizada por Enrique God\u00ednez directamente de la sexta edici\u00f3n inglesa, y se imprimi\u00f3 en Madrid en 1877. Ahora, la editorial Extramuros nos ofrece un facs\u00edmil de dicha edici\u00f3n hist\u00f3rica. Han aparecido tambi\u00e9n algunas ediciones de bella presentaci\u00f3n, de entre las que destaca L\u00b4origen de les esp\u00e8cies en catal\u00e1n, abreviada y adaptada por Juli Peret\u00f3 y Andr\u00e9s Moya, con excelentes ilustraciones de Carles Puche, y que ha sido bellamente estampada por la Universitat de Val\u00e8ncia, con la colaboraci\u00f3n del Institut d\u00b4Estudis Catalans. <\/p>\n Si El origen de las especies puede resultar algo denso para el p\u00fablico no especializado, otra obra de Darwin, el Diario de viaje de un naturalista alrededor del mundo,resultar\u00e1 amena para cualquier lector. En ella, Darwin cuenta sus peripecias como joven naturalista embarcado en el Beagle durante cinco a\u00f1os, estudiando la historia natural de los lugares visitados durante el periplo alrededor del mundo. Fue el viaje inici\u00e1tico que despu\u00e9s le permitir\u00eda fundamentar su teor\u00eda evolucionista, y la publicaci\u00f3n del Diario ser\u00eda un acontecimiento feliz en la vida de Darwin. En este a\u00f1o conmemorativo han aparecido reediciones de la cl\u00e1sica de Espasa Calpe, cuyo texto corresponde a la edici\u00f3n de 1921 dirigida por Juan Dant\u00edn Cereceda; tambi\u00e9n hay una reedici\u00f3n de Akal, en dos vol\u00famenes en formato de bolsillo. <\/p>\n Del que seguramente es el libro m\u00e1s entra\u00f1able de Darwin, su Autobiograf\u00eda,han aparecido por fin ediciones en castellano y catal\u00e1n no censuradas. Darwin escribi\u00f3 la autobiograf\u00eda cuando ten\u00eda 67 a\u00f1os, aparentemente sin intenci\u00f3n de publicarla. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del naturalista, Francis Darwin (su tercer hijo y su m\u00e1s cercano colaborador) se ocup\u00f3 de preparar la Autobiograf\u00eda para ser publicada y realiz\u00f3 una serie de supresiones bajo la firme supervisi\u00f3n de su madre, Emma Wedgwood. Las supresiones se centraron en los aspectos religiosos, que delataban el agnosticismo de Darwin, y la versi\u00f3n censurada fue circulando en el mundo editorial hasta que Nora Barlow, una de las nietas de Darwin, decidi\u00f3 restablecer las omisiones y publicar la Autobiograf\u00eda completa en 1958. Inexplicablemente, algunas editoriales han venido reeditando en castellano la versi\u00f3n censurada hasta el presente. Felizmente, disponemos ya de la edici\u00f3n \u00edntegra, tanto en castellano (Laetoli) como en catal\u00e1n (M\u00e8tode, Universitat de Val\u00e8ncia), que nos permiten el privilegio de conocer de la propia voz de Darwin sus \u00edntimas percepciones de \u00e9xitos y fracasos, alegr\u00edas y desdichas que experiment\u00f3 a lo largo de su vida. <\/p>\n El a\u00f1o Darwin ha servido, adem\u00e1s, para propiciar por vez primera el vertido al castellano de sus obras denominadas menores.En este sentido, destaca la Biblioteca Darwiniana emprendida por Los Libros de la Catarata, en colaboraci\u00f3n con el CSIC, y ocasionalmente con la Academia Mexicana de Ciencias y la UNAM. Hasta ahora han aparecido los siguientes t\u00edtulos: La estructura y distribuci\u00f3n de los arrecifes de coral (2006), La variaci\u00f3n de los animales y las plantas bajo domesticaci\u00f3n (2008), Plantas insect\u00edvoras (2008), Las distintas formas de las flores en plantas de la misma especie (2009), Los movimientos y h\u00e1bitos de las plantas trepadoras (2009), adem\u00e1s de la versi\u00f3n de Antonio de Zulueta, con pr\u00f3logo de Ayala, de El origen de las especies por medio de la selecci\u00f3n natural (2009) y Selecci\u00f3n natural: tres fragmentos para la historia (2009), que incluye los informes previos sobre las ideas evolucionistas de Charles Darwin y Alfred Russel Wallace presentados en la Sociedad Linneana de Londres el 1 de julio de 1858, y que de alg\u00fan modo representan el acta de nacimiento de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n por selecci\u00f3n natural. La editorial Laetoli, en colaboraci\u00f3n con la Universidad P\u00fablica de Navarra, ha lanzado una iniciativa paralela, la Biblioteca Darwin, dirigida por Mart\u00ed Dom\u00ednguez. Hasta ahora han aparecido La fecundaci\u00f3n de las orqu\u00eddeas (2007), Plantas carn\u00edvoras (2008), Autobiograf\u00eda (2008), que ya hemos comentado anteriormente, y Las formas de las flores (2009). <\/p>\n Esas obras especializadas de Darwin acostumbran a ser densas y poco amables para el profano. Sin embargo, era inexcusable disponer de ellas en versi\u00f3n castellana (no deber\u00edamos haber esperado 200 a\u00f1os tras el nacimiento del autor). Adem\u00e1s, retienen el aut\u00e9ntico sabor del trabajo de gran observador y experimentador que fue Darwin, y permiten percibir el extremo rigor y la f\u00e9rrea disciplina investigadora del naturalista. Est\u00e1 bien leer cosas sobre Darwin, como veremos m\u00e1s abajo, pero ello no debe hacernos olvidar que todav\u00eda puede estar mejor leer al propio Darwin. <\/p>\n Sobre su vida y su trabajo <\/strong>Adem\u00e1s de la publicaci\u00f3n de las obras de Darwin, en este 2009 hemos podido gozar tambi\u00e9n de un buen n\u00famero de libros que describen su vida y las circunstancias de sus trabajos. La oferta va desde manuales al uso, como el de Tim M. Berra (Darwin. La historia de un hombre extraordinario,Tusquets, 2009), muy bien documentado, hasta estudios m\u00e1s especializados, como el de Niles Eldredge, Darwin, el descubrimiento del \u00e1rbol de la vida (Katz, 2009). Eldredge, bas\u00e1ndose en los famosos cuadernos de trabajo de Darwin, analiza su trayectoria y el proceso por el cual se transform\u00f3 de creacionista curioso (el coleccionista de cole\u00f3pteros que le\u00eda con placer la Natural theology de William Paley en sus a\u00f1os mozos de Cambridge) a evolucionista consumado (con atormentadas reflexiones en su retiro de Down House, tras el viaje del Beagle).Los cuadernos revelan que las ideas fundamentales de Darwin fueron concebidas principalmente entre 1837 y 1842, es decir, 17 a\u00f1os antes de la publicaci\u00f3n de El origen de las especies.<\/p>\n En cuanto a biograf\u00edas formales, para orientarse en la relativamente abundante oferta, me permito sugerirles que si solamente disponen de tiempo para leer un texto breve, dec\u00eddanse por Charles Darwin,de Adrian Desmond, James Moore y Janet Browne (Herder, 2008). Se trata de un librito sint\u00e9tico (143 p\u00e1ginas), pero que cubre todas las facetas de la vidayel pensamiento del naturalista ingl\u00e9s, y que viene firmado por tres autoridades mundiales sobre el tema. Si tienen m\u00e1s tiempo y m\u00e1s ganas de adentrarse en la vida de Darwin, sum\u00e9rjanse sin dudarlo en la obra magna de Janet Browne Charles Darwin: una biograf\u00eda,editada en dos vol\u00famenes, Darwin: el viaje y Darwin: el poder del lugar (Publicacions de la Universitat de Val\u00e8ncia, 2009). El trabajo de Browne es un verdadero monumento de unas 1.500 p\u00e1ginas, en las que vibra el nervio y la intensidad de la historia de El origen de las especies y de su autor, en el contexto de la tambi\u00e9n muy bien retratada sociedad victoriana de la \u00e9poca. <\/p>\n Por \u00faltimo, cabe mencionar la aportaci\u00f3n de uno de los maestros de la historia de la ciencia espa\u00f1ola, Jos\u00e9 Mar\u00eda L\u00f3pez Pi\u00f1ero, que con su Charles Darwin (Universitat de Val\u00e8ncia, 2009) nos ofrece no solamente una sucinta biograf\u00eda del naturalista, sino tambi\u00e9n un estudio cabal de los antecedentes del evolucionismo y un an\u00e1lisis de c\u00f3mo fueron recibidas en Valencia las ideas de Darwin. Ello confiere un evidente inter\u00e9s espec\u00edfico a la publicaci\u00f3n de L\u00f3pez Pi\u00f1ero. <\/p>\n Sobre la influencia de su pensamiento <\/strong>El fil\u00f3sofo norteamericano Daniel Dennett, en su influyente libro La peligrosa idea de Darwin (1999), atribuye a la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n las propiedades de una suerte de \u00e1cido universal que lo corroe todo, cuya fuerza no puede ser contenida y que es capaz de cambiar el mundo. La met\u00e1fora del \u00e1cido pretende sugerir que dif\u00edcilmente hallaremos hoy en d\u00eda un \u00e1mbito cient\u00edfico que no haya sido corro\u00eddo por el pensamiento de Darwin. <\/p>\n En este a\u00f1o 2009 han aparecido tambi\u00e9n un buen n\u00famero de libros sobre la influencia del pensamiento de Darwin en muchos y muy diversos campos del conocimiento. Un buen ejemplo es La herencia de Darwin (Herder, 2009), libro de Chris Buskes que gan\u00f3 el premio S\u00f3crates al texto de filosof\u00eda m\u00e1s estimulante escrito en neerland\u00e9s, y que nos explica en lenguaje claro y amable c\u00f3mo incide el darwinismo no s\u00f3lo en la biolog\u00eda, sino tambi\u00e9n en la ling\u00fc\u00edstica, las ciencias culturales, las ciencias del hombre y las ciencias sociales. En suma, describe c\u00f3mo las revolucionarias teor\u00edas de Darwin sobre la selecci\u00f3n natural de las especies han calado en casi todos los \u00e1mbitos de la ciencia y la cultura, yhan cambiando profundamente nuestra visi\u00f3n del mundo. <\/p>\n Tambi\u00e9n en esta l\u00ednea filos\u00f3fica, aunque m\u00e1s denso, tenemos La darwinizaci\u00f3n del mundo (Herder, 2009), en la que Carlos Castrodeza nos cuenta de forma muy aguda, aunque quiz\u00e1 demasiado erudita para el lector ordinario, el amplio impacto que tiene y puede tener el pensamiento darwinista en la sociedad actual y que va, naturalmente, mucho m\u00e1s all\u00e1 de la estricta biolog\u00eda, para llegar a territorios tan sociales como son la \u00e9tica, la pol\u00edtica o la religi\u00f3n. Cabe destacar el certero diagn\u00f3stico de la darwinizaci\u00f3n del mundo, al hilo de la Cr\u00edtica de la raz\u00f3n c\u00ednica (1983) de Peter Sloterdijk, y los sugerentes puentes que construye entre Charles Darwin y Martin Heidegger. <\/p>\n Ludwig Wittgenstein dej\u00f3 escrito que \u00abla teor\u00eda de Darwin no tiene que ver con la filosof\u00eda m\u00e1s que cualquier otra hip\u00f3tesis de la ciencia natural\u00bb. Michael Ruse, en su libro Charles Darwin (Katz, 2009), nos muestra que la afirmaci\u00f3n del m\u00e1s famoso fil\u00f3sofo del siglo XX es un error. Ruse hace un profundo an\u00e1lisis de El origen de las especies y establece sus implicaciones filos\u00f3ficas, epistemol\u00f3gicas y \u00e9ticas. La parte final del libro aborda la incidencia del darwinismo en las explicaciones modernas sobre la religi\u00f3n, y debate los argumentos del resurgente movimiento creacionista. <\/p>\n Volviendo a Daniel Dennett, nada ni nadie se libra del \u00e1cido universal de las ideas de Darwin. Incluso el Vaticano, siempre tan clamorosamente falto de reflejos en estas cosas (recu\u00e9rdese la rehabilitaci\u00f3n de Galileo en 1992, es decir, 350 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del sabio), acab\u00f3 por claudicar en 1996, cuando Juan Pablo II anunci\u00f3 que la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n no pod\u00eda seguir tach\u00e1ndose de mera especulaci\u00f3n. Desde 1996, pues, la Iglesia cat\u00f3lica reconoce la posibilidad de que el cuerpo del hombre se haya originado a partir de ancestros diferentes al hombre (aunque puntualiza enf\u00e1ticamente que el alma ser\u00eda un atributo concedido por Dios). Como contrapunto a la Santa Sede, recordaremos las palabras de Richard Dawkins (el darwinista m\u00e1s feroz de los \u00faltimos tiempos), en El gen ego\u00edsta (1979), donde aventura que si visitasen la Tierra criaturas superiores de otros planetas, la primera pregunta que formular\u00edan ser\u00eda: \u00ab\u00bfYa han descubierto la evoluci\u00f3n?\u00bb. De acuerdo con Dawkins, la vida inteligente sobre un planeta alcanza su mayor\u00eda de edad cuando resuelve el problema de su propia existencia. La abundante oferta de libros del a\u00f1o Darwin nos ayuda, pues, a alcanzar m\u00e1s cabalmente nuestra propia mayor\u00eda de edad. <\/p>\n