{"id":21953,"date":"2009-12-30T16:10:50","date_gmt":"2009-12-30T14:10:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-la-guerra-y-de-la-paz\/"},"modified":"2009-12-30T16:10:50","modified_gmt":"2009-12-30T14:10:50","slug":"de-la-guerra-y-de-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/de-la-guerra-y-de-la-paz\/","title":{"rendered":"De la guerra y de la paz"},"content":{"rendered":"<p><strong>POL\u00c9MICA POR EL CONTENIDO DEL TEXTO DE ACEPTACI\u00d3N DEL NOBEL DE LA PAZ<\/strong><\/p>\n<p>En su inteligente discurso de aceptaci\u00f3n del Premio Nobel de la Paz,  Barack Obama dej\u00f3 clara la idea de que la paz puede alcanzarse, pero que  no ser\u00e1 nunca fruto de una evoluci\u00f3n repentina de la naturaleza humana,  sino el resultado de una evoluci\u00f3n gradual de las instituciones. Una  evoluci\u00f3n que solo ser\u00e1 posible si se desarrollan alternativas a la  violencia, estableciendo regulaciones internacionales que sancionen a  los pa\u00edses que las violen, como \u2013por ejemplo\u2013 en materia de armas  nucleares. Una evoluci\u00f3n que no se defina solo por la ausencia de  conflicto, sino que se base en el respeto a los derechos humanos. Una  evoluci\u00f3n, al fin, que abarque no solo derechos civiles y pol\u00edticos,  sino tambi\u00e9n la seguridad econ\u00f3mica y oportunidades para todos. <br \/>Es decir: acuerdos entre naciones, instituciones s\u00f3lidas, apoyo a los  derechos humanos e inversiones en desarrollo, m\u00e1s una expansi\u00f3n de la  conciencia moral. Pero, como la maldad existe en el mundo, nunca podr\u00e1  erradicarse del todo la violencia, ya que las naciones seguir\u00e1n  acudiendo al uso de la fuerza para defenderse. Esta fuerza necesaria es,  adem\u00e1s, justa \u2013guerra justa\u2013 cuando su uso se atiene a los est\u00e1ndares  fijados por la comunidad internacional, cuando existen motivos  humanitarios \u2013como en el caso de los pa\u00edses balc\u00e1nicos\u2013 y cuando la  forma de hacer la guerra no infringe las pautas tambi\u00e9n com\u00fanmente  aceptadas. <\/p>\n<p>Pese a la l\u00f3gica de su tesis, Obama ha sido criticado por belicista y  contradictorio. En todas las cr\u00edticas subyace, no obstante, un error:  aquel que sostiene que la paz, la justicia y el derecho se contraponen  de forma radical a la guerra, la injusticia y el desorden. Este error se  debe a que nuestras generaciones, que son hijas de la guerra, est\u00e1n  obsesionadas por una paz que temen perder. Id\u00e9ntico fen\u00f3meno \u2013escribe  \u00c1lvaro d\u2019Ors\u2013 se produjo el siglo I antes de Cristo, cuando Roma se  hallaba sumida en m\u00faltiples guerras y era anhelada la paz. Haber  comprendido este anhelo fue la clave del \u00e9xito de Octavio y el secreto  que explica que pudiese alterar solapadamente la forma pol\u00edtica  tradicional de Roma \u2013la Rep\u00fablica\u2013 y hacerse con el poder absoluto \u2013el  Imperio\u2013. T\u00edmido y m\u00e1s dado a la diplomacia que a las armas, Octavio  supo, una vez vencedor, instaurar una \u00e9poca de paz \u2013Pax Octaviana\u2013 con  vocaci\u00f3n de ser definitiva, en el sentido griego de la palabra eirene. A  esta \u00e9poca pertenece Marco Tulio Cicer\u00f3n, cuyo pensamiento sobre este  tema se concreta en la frase \u00absilent leges inter armas\u00bb (las leyes,  entre las armas, callan), que hace suya la contraposici\u00f3n genuinamente  griega entre la justicia, el derecho y la paz, por un lado, y la  injusticia, la violencia y la guerra, por el otro. Pero esta  contraposici\u00f3n no es la genuina del pueblo romano, para el que la  violencia y el derecho no se conceb\u00edan como t\u00e9rminos antit\u00e9ticos. Lo que  requiere una explicaci\u00f3n. <br \/>En efecto, si podemos hablar de orden es porque toda persona es capaz de  desorden, e incluso se halla inclinada a \u00e9l. Pero hay que admitir  tambi\u00e9n que toda persona puede superar su tendencia al desorden mediante  la violencia que ejerce sobre s\u00ed misma, al dome\u00f1ar sus instintos por la  fuerza de su voluntad puesta al servicio de su raz\u00f3n. Y esto, que es  cierto en la permanente lucha personal contra el propio desorden, lo es  tambi\u00e9n respecto del desorden social. Es decir, tambi\u00e9n la sociedad debe  ejercer cierta violencia sobre s\u00ed misma para mantener en ella el orden.  De lo que se deduce que no hay orden posible sin una violencia potencial  que lo haga efectivo cuando es vulnerado. Por ello, aun cuando la  violencia se entienda habitualmente como causa del desorden, lo cierto  es que el orden es, a su vez, el resultado de una violencia latente que  lo garantiza: el derecho \u2013la norma\u2013 no puede realizarse en un orden  jur\u00eddico real y efectivo si no est\u00e1 reforzado por un dispositivo capaz  de imponerlo por la violencia. Ahora bien, este dispositivo solo existe  cuando hay una autoridad superior a las partes enfrentadas. Cuando esta  autoridad superior no existe \u2013como sucede en los enfrentamientos entre  estados\u2013, la guerra es entonces el \u00fanico medio de defensa. <\/p>\n<p>La leg\u00edtima defensa es un principio de derecho natural universalmente  reconocido, ya que es evidente la necesidad de la propia violencia  defensiva cuando no hay otra defensa organizada suficiente: es l\u00edcito  rechazar la violencia con la violencia. Y, aunque la leg\u00edtima defensa  suele referirse a la defensa violenta ejercitada por un individuo  agredido, hay que admitir tambi\u00e9n la leg\u00edtima defensa \u2013en forma de  guerra\u2013 a favor de una comunidad nacional que es atacada. \u00bfPor qu\u00e9  repetir esta obviedad? Porque, con motivo del discurso de Obama, ha  aflorado otra vez la habitual proclama buenista y seudoprogre que  abomina de toda forma de violencia \u2013incluida, por supuesto, la guerra\u2013,  sin advertir, ni menos a\u00fan reconocer, que la paz \u2013el orden jur\u00eddico en  el que surge y puede manifestarse libremente tal proclama\u2013 est\u00e1  garantizada por una fuerza \u2013una violencia\u2013 potencial no por discreta  menos efectiva. Lo que significa que la contradicci\u00f3n no est\u00e1 en Obama,  sino en quienes le critican.Notario. <\/p>\n<h3>Publicado por El Peri\u00f3dico de Catalunya-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>POL\u00c9MICA POR EL CONTENIDO DEL TEXTO DE ACEPTACI\u00d3N DEL NOBEL DE LA PAZ En su inteligente discurso de aceptaci\u00f3n del Premio Nobel de la Paz, Barack Obama dej\u00f3 clara la idea de que la paz puede alcanzarse, pero que no ser\u00e1 nunca fruto de una evoluci\u00f3n repentina de la naturaleza humana, sino el resultado de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-21953","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>De la guerra y de la paz - 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