<\/p>\n
Con pocas excepciones, la sociedad catalana ha ido abandonando la anticlericalismo. Esta corriente de pensamiento, de una muy arraigada tradici\u00f3n, incluso hab\u00eda llegado a hacer mella dentro de la misma Iglesia cat\u00f3lica local. Pienso en aquellos \u201ccristianos sin Iglesia\u201d que con Joan Estruch hab\u00edamos calificado en este mismo diario \u2013\u00a1ahora hace treinta y dos a\u00f1os!\u2013 como \u201ciglesia kamikaze\u201d. Mi impresi\u00f3n \u2013hablo s\u00f3lo de impresiones\u2013 es que no se trata de una superaci\u00f3n por la v\u00eda intelectual y reflexiva ni por la maduraci\u00f3n de un conflicto que, nacido mucho antes, hab\u00eda encontrado nuevos argumentos en el curso de Esta superaci\u00f3n ha permitido que, en general, se hayan ido arrinconando aquellas decisiones rid\u00edculas que hab\u00edan censurado los cantos de Navidad en las escuelas o eso de hacer el bel\u00e9n, no fuera el caso de que se pusiera en entredicho el principio sagrado \u2013ved qu\u00e9 paradojas\u2013 de la laicidad del espacio p\u00fablico. Ahora ya se entiende c\u00f3mo se puede cantar el Fum,fum,fum sin que nadie sospeche que hacemos ninguna profesi\u00f3n de fe, del mismo modo que se pueden escuchar espirituales negros nacidos en la esclavitud aun tomando un whisky en una local de jazz o que una entidad financiera puede patrocinar el canto navide\u00f1o del Mesias sin el escr\u00fapulo de si su actividad credit\u00edcia se adec\u00faa a los principios evang\u00e9licos o no. Todo esto \u2013villancicos, belenes, espirituales negros o El Mesias\u2013 ya forma parte de la cultura popular y se ha desprendido de las creencias particulares en qu\u00e9 nacieron. Ya son tan patrimonio cultural de la humanidad cono lo son las divinidades griegas cl\u00e1sicas o las fiestas de Carnaval y Halloween. Y se pueden practicar del mismo modo que se puede adorar la m\u00fasica de The Beatles sin tener que comulgar con el esp\u00edritu de su \u00e9poca. Para decirlo de alguna manera, precisamente funcionan bien y se universalitzen tras haber desactivado su carga explosiva.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En cambio, todo hace pensar que no estamos mucho demasiado provistos de ideas ni muy entrenados en actitudes para tratar con las nuevas formas de expresi\u00f3n religiosa que, aunque nadie se debe ofender, llamar\u00eda invasivas. Precisamente porque \u2013\u00bftodav\u00eda?\u2013 no est\u00e1n incorporadas como cultura popular propia, porque todav\u00eda no est\u00e1n desactivadas desde el punto de vista de la creencia, su manifestaci\u00f3n s\u00ed que se\u00f1ala una exclusividad excluyente. No querr\u00eda frivolizar, pero hay una gran diferencia entre hacer de Virgen Mar\u00eda o de san Jos\u00e9 en un bel\u00e9n viviente, trabajo para el cual nadie exige que se sea cat\u00f3lico practicante, o quererse disfrazar p\u00fablicamente de budista, de imam o de sikh en un acto p\u00fablico, porque ya la tendr\u00edamos montada. La misma administraci\u00f3n p\u00fablica, incluso la de izquierdas, no tiene ning\u00fan inconveniente en pagar parte de los gastos de la celebraci\u00f3n de una Navidad laica. Pero, \u00bftendr\u00eda alg\u00fan sentido subvencionar un Ramad\u00e1n laico? Si Este hecho, es decir, que las tradiciones de origen religioso est\u00e9n desactivadas o no, explica que creen resistencias o no. Es el caso de las indumentarias como las burkas o los nihabs, que no son entendidas, con raz\u00f3n, como la expresi\u00f3n de un gusto ex\u00f3tico de vestimenta personal, sino como la introducci\u00f3n en el espacio p\u00fablico de un sistema de creencias que se impone jer\u00e1rquicamente por encima de la est\u00e9tica socialmente hegem\u00f3nica. O esta es la diferencia entre un campanario y un minarete, tan parecidos y tan diferentes a la vez. Y es el caso de la reciente procesi\u00f3n de la comunidad sikh en Santa Coloma de Gramenet, que, a pesar de los paralelismos coloristas, no se puede considerar una cabalgata de Reyes anticipada. Ante todo esto, es curioso ver como reacciona No hace falta que diga que todo ello hace las delicias de cualquier soci\u00f3logo de la religi\u00f3n, una especialidad \u2013\u00a1qui\u00e9n lo hab\u00eda de decir hace treinta a\u00f1os!\u2013 en franca expansi\u00f3n en todo Europa y aqu\u00ed mismo. Saber como tratar la exigencia de respecto a las fiestas de precepto religioso, cuando aqu\u00ed a ning\u00fan empleado cat\u00f3lico del Corte Ingl\u00e9s ya hace a\u00f1os que no se le ocurrir\u00eda decir que la religi\u00f3n no le deja trabajar en domingo, es un tipo de asunto que empieza a llenar las agendas pol\u00edticas de nuestros gobiernos. Analizar el silencio de los viejos anticlericales, generalmente gente de ideolog\u00eda progresista, en relaci\u00f3n con los nuevos clericalismos de religiones hasta ahora extranjeras y que hacen entrar por la puerta de delante lo que, con el tiempo, se hab\u00eda expulsado por la puerta trasera, ya podr\u00eda ser tema de tesis de doctorado. Estudiar los procesos de socializaci\u00f3n religiosa de los hijos de estas primeras generaciones de creyentes desarraigados, particularmente en un contexto tan extraordinariamente secularizado como el catal\u00e1n, tendr\u00eda que ocupar \u2013de hecho, ya ocupa\u2013 los n\u00facleos de investigaci\u00f3n acad\u00e9mica del pa\u00eds.<\/p>\n Sensacionales, estos tiempos que vivimos, sobre todo si sabemos adoptar una actitud m\u00e1s curiosa que asustada, m\u00e1s confiada que recelosa, m\u00e1s cr\u00edtica que pol\u00edticamente correcta. \u00a1Si no me hubieran tocado estos tiempos, habr\u00eda pagado para vivirlos!<\/p>\n Con pocas excepciones, la sociedad catalana ha ido abandonando la anticlericalismo. Esta corriente de pensamiento, de una muy arraigada tradici\u00f3n, incluso hab\u00eda llegado a hacer mella dentro de la misma Iglesia cat\u00f3lica local. Pienso en aquellos \u201ccristianos sin Iglesia\u201d que con Joan Estruch hab\u00edamos calificado en este mismo diario \u2013\u00a1ahora hace treinta y dos a\u00f1os!\u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-21943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\nPublicado por Avui<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"