{"id":21932,"date":"2009-12-24T10:41:33","date_gmt":"2009-12-24T08:41:33","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/"},"modified":"2009-12-24T10:41:33","modified_gmt":"2009-12-24T08:41:33","slug":"el-hada-marx-y-el-ogro-aznar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/","title":{"rendered":"El hada Marx y el ogro Aznar"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

El autor, que ha publicado recientemente \u2018El ratoncito Roquefort\u2019, propone una recuperaci\u00f3n, y revisi\u00f3n, del maniqueismo, de la dualidad entre buenos y malos para la configuraci\u00f3n de una literatura infantil de izquierdas.<\/h3>\n

La primera gran ventaja de los cuentos tradicionales es que no estaban hechos con \u201cvalores\u201d sino con \u201cobjetos\u201d y funcionaban, por tanto, como instrumentos de medici\u00f3n y no de instrucci\u00f3n o adoctrinamiento. Caperucita Roja contiene, sobre todo, una lista de la compra y una breve lecci\u00f3n de anatom\u00eda, un acercamiento emp\u00edrico a los colores elementales, a los sabores esenciales, a las funciones b\u00e1sicas del cuerpo. Una de esas funciones \u2013y uno de esos objetos\u2013 es el lenguaje y por eso, a edad temprana, el ni\u00f1o come tambi\u00e9n palabras, y no s\u00f3lo pan o leche, y a veces se \u2018apalabranta\u2019 (que es lo que ocurre cuando uno se atiborra y atraganta de vocablos): por una especie de empirismo fundamental los ni\u00f1os aman no s\u00f3lo el barro y los \u2018mejunjes\u2019 alimenticios sino tambi\u00e9n los trabalenguas, los calembour<\/em>, las repeticiones y encadenamientos que, como en El Gallo Kiriko, inducen los placeres de la acumulaci\u00f3n y el descarrilamiento. En los primeros a\u00f1os, todo se juega en el plano digestivo. Est\u00e1 el placer de comer, tambi\u00e9n palabras, y el temor de ser comido, que es al mismo tiempo el de ser reducido al silencio.<\/p>\n

Chesterton<\/a>, que nunca tuvo hijos, entendi\u00f3 mejor que nadie que \u201cla moraleja les resbala a los ni\u00f1os como el agua en la espalda de un pato\u201d. Perrault y los hermanos Grimm, recopiladores burgueses, a\u00f1adieron las moralejas a los cuentos tradicionales, ya un poco edulcorados, para tranquilizar a los padres. Por mi parte, si en El ratoncito Roquefort<\/em> he a\u00f1adido una \u2018politeja\u2019 ha sido para provocarlos. En todo caso, se trata \u2013como tanto otros que me invent\u00e9 para mis hijos\u2013 de un cuento t\u00edpico de acumulaci\u00f3n y encadenamiento presidido por el empirismo de los n\u00fameros y las viandas y tensado por el conflicto elemental entre comer y ser comido. El error de una gran parte de la literatura especializada, como ya denunciaba Chesterton y revelan de un modo hilarante los Cuentos infantiles pol\u00edticamente correctos<\/em> de James Finn Garner<\/a>, es el de querer construir los relatos a partir de esa cu\u00f1a artificial \u2013la moraleja, que por eso mismo deja de ser necesaria\u2013 y con \u201cvalores\u201d y \u201cbuenas intenciones\u201d en lugar de con \u201cobjetos\u201d y \u201cconflictos\u201d. Nunca un mundo tan canalla ha tenido una literatura infantil tan moralizante.<\/p>\n

La otra gran ventaja de los cuentos tradicionales es que aterrorizaban a los ni\u00f1os al tiempo que les dejaban siempre una salida. \u201cEnse\u00f1an\u201d, dec\u00eda tambi\u00e9n Chesterton, \u201cque existen los ogros y que se puede vencerlos\u201d. Desde el punto de vista literario y pedag\u00f3gico ese esquema me parece insuperable y una narrativa infantil de izquierdas deber\u00eda al mismo tiempo restablecerlo, contra la cursiler\u00eda pol\u00edticamente correcta, y rellenarlo con una musculatura diferente. El juego de las oposiciones binarias (l\u00f3gicas y \u00e9ticas) es irrenunciable y tratar de fundar un relato sobre la conciliaci\u00f3n de los opuestos, reivindicando los grises, se\u00f1alando la \u2018ogritud\u2019 de Pulgarcito y la \u2018pulgarcitez\u2019 del Ogro, no s\u00f3lo es aburrido sino ret\u00f3rico y falso. Para tomar posiciones \u2013que es a lo que debe conducir una verdadera educaci\u00f3n\u2013 es necesario partir de un manique\u00edsmo radical: antes de que John Silver nos resulte irresistiblemente simp\u00e1tico debemos haber aprendido que es, en cualquier caso, el malo. El problema de Walt Disney no es que distinga tajantemente entre Bien y Mal sino que en sus pel\u00edculas los buenos son blancos, machistas, racistas, cursis y convencionales y los malos tienen la piel oscura, hablan con acento hispano y ocupan un rango inferior en la escala simb\u00f3lica animal. \u00bfNo puede invertirse este reparto?<\/p>\n

Cuando mis hijos eran peque\u00f1os invent\u00e9 para ellos \u2013tambi\u00e9n lo hac\u00eda en Los electroduendes<\/em>\u2013 toda una saga muy tradicional en la que Karl Marx, en el papel de hada, comparec\u00eda en el \u00faltimo minuto, blandiendo El Capital a guisa de varita, para salvar a una familia de enanitos privada de vivienda, o a un cerdito explotado en la cocina de un restaurante, de las garras de un Ogro rico, pijo y caprichoso. A edad temprana, a los ni\u00f1os les da igual que sea un Rey Barbudo o un Revolucionario Barbudo. Pero a edad temprana son los padres los que leen a sus hijos y a ellos -a los padres- les est\u00e1n destinadas las \u201cmoralejas\u201d. Su obligaci\u00f3n ser\u00e1 explicarles a su manera la diferencia.<\/p>\n

Fuente: <\/strong>http:\/\/www.diagonalperiodico.net\/El-hada-Marx-y-el-ogro-Aznar.html<\/strong><\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El autor, que ha publicado recientemente \u2018El ratoncito Roquefort\u2019, propone una recuperaci\u00f3n, y revisi\u00f3n, del maniqueismo, de la dualidad entre buenos y malos para la configuraci\u00f3n de una literatura infantil de izquierdas. La primera gran ventaja de los cuentos tradicionales es que no estaban hechos con \u201cvalores\u201d sino con \u201cobjetos\u201d y funcionaban, por tanto, como […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-21932","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nEl hada Marx y el ogro Aznar - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El autor, que ha publicado recientemente \u2018El ratoncito Roquefort\u2019, propone una recuperaci\u00f3n, y revisi\u00f3n, del maniqueismo, de la dualidad entre buenos y malos para la configuraci\u00f3n de una literatura infantil de izquierdas\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El hada Marx y el ogro Aznar - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El autor, que ha publicado recientemente \u2018El ratoncito Roquefort\u2019, propone una recuperaci\u00f3n, y revisi\u00f3n, del maniqueismo, de la dualidad entre buenos y malos para la configuraci\u00f3n de una literatura infantil de izquierdas\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2009-12-24T08:41:33+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Santiago Alba Rico\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"El hada Marx y el ogro Aznar\",\"datePublished\":\"2009-12-24T08:41:33+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\\\/\"},\"wordCount\":801,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\\\/\",\"name\":\"El hada Marx y el ogro Aznar - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2009-12-24T08:41:33+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"El autor, que ha publicado recientemente \u2018El ratoncito Roquefort\u2019, propone una recuperaci\u00f3n, y revisi\u00f3n, del maniqueismo, de la dualidad entre buenos y malos para la configuraci\u00f3n de una literatura infantil de izquierdas\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El hada Marx y el ogro Aznar\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El hada Marx y el ogro Aznar - Nabarralde","description":"El autor, que ha publicado recientemente \u2018El ratoncito Roquefort\u2019, propone una recuperaci\u00f3n, y revisi\u00f3n, del maniqueismo, de la dualidad entre buenos y malos para la configuraci\u00f3n de una literatura infantil de izquierdas","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El hada Marx y el ogro Aznar - Nabarralde","og_description":"El autor, que ha publicado recientemente \u2018El ratoncito Roquefort\u2019, propone una recuperaci\u00f3n, y revisi\u00f3n, del maniqueismo, de la dualidad entre buenos y malos para la configuraci\u00f3n de una literatura infantil de izquierdas","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2009-12-24T08:41:33+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Santiago Alba Rico","Tiempo de lectura":"4 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"El hada Marx y el ogro Aznar","datePublished":"2009-12-24T08:41:33+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/"},"wordCount":801,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/","name":"El hada Marx y el ogro Aznar - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2009-12-24T08:41:33+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"El autor, que ha publicado recientemente \u2018El ratoncito Roquefort\u2019, propone una recuperaci\u00f3n, y revisi\u00f3n, del maniqueismo, de la dualidad entre buenos y malos para la configuraci\u00f3n de una literatura infantil de izquierdas","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-hada-marx-y-el-ogro-aznar\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El hada Marx y el ogro Aznar"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21932\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}