{"id":21920,"date":"2009-12-22T07:22:46","date_gmt":"2009-12-22T05:22:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/los-huevos-de-los-obispos\/"},"modified":"2009-12-22T07:22:46","modified_gmt":"2009-12-22T05:22:46","slug":"los-huevos-de-los-obispos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-huevos-de-los-obispos\/","title":{"rendered":"Los huevos de los obispos"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>A lo m\u00e1s tardar, ya en el siglo XVIII los exegetas de <st1:personname productid=\"la Biblia\" w:st=\"on\">la Biblia<\/st1:personname> estaban convencidos de que en\u00a0 lo recogido en sus cinco primeros libros, denominados en griego Pentateuco, subyac\u00edan dos fuentes documentales. Y en el XIX de dos se pas\u00f3, por lo menos, a cuatro. En el Pentateuco, o libros denominados por entonces de Mois\u00e9s, no s\u00f3lo hab\u00eda dobletes sino narraciones triples. Se denomin\u00f3 documento J al que invocaba a Dios con el nombre de Yahv\u00e9, al que a Dios llamaba Dios (en hebreo Elohim) se le nombr\u00f3 documento E. El tercer documento, con mucho el m\u00e1s largo, que conten\u00eda parte de las leyes y adem\u00e1s sobre todo se preocupa de los asuntos de los sacerdotes, pas\u00f3 a llamarse P. Y un joven erudito alem\u00e1n, Wilhelm Martin Leberecht de Wette (12 de enero 1780 &#8211; 16 Junio 1849) observ\u00f3 en su tesis de doctorado que el \u00faltimo de los cinco libros de Mois\u00e9s, el Deuteronomio, se diferenciaba notoriamente desde el punto de vista del lenguaje de los cuatro libros restantes. Obedec\u00eda a otra fuente, y se le denomin\u00f3 D. Pues bien, en este libro del Deuteronomio del Antiguo Testamento (23, 2) se dice que: \u201cNing\u00fan hombre con un\u00a0 huevo aplastado o mutilado puede participar en la\u00a0 asamblea de Jahv\u00e9\u201d. Es \u00e1rbol seco. No puede ser ni cristiano, ni cura, y mucho menos obispo. Y los obispos, que ejercen en nuestro pueblo, han tratado de demostrar en sus \u00faltimos tiempos que su cargo se ejerce por cojones. Dos ejemplos vendr\u00edan a demostrar el huevo veterotestamentario de nuestros\u00a0 obispos.<\/p>\n<p><strong>1.-<\/strong> \u201c<em>Esc\u00e1ndalo monumental. La privatizaci\u00f3n de las iglesias, ermitas, casas, tierras y otros bienes p\u00fablicos de Navarra<\/em>\u201d es un libro publicado por <st1:personname productid=\"la Plataforma\" w:st=\"on\">la Plataforma<\/st1:personname> de defensa del patrimonio navarro. Cuentan que, de manera casual, se descubri\u00f3 a principios de 2007 que la di\u00f3cesis de Navarra estaba poniendo a su nombre de modo masivo todo tipo de edificios religiosos, casas tierras, arbolados, cementerios&#8230; M\u00e1s de mil escrituraciones desde 1998, en concreto 1087, por unas pocas docenas de euros al amparo\u00a0 del art\u00edculo 206 de <st1:personname productid=\"la Ley Hipotecaria.\" w:st=\"on\">la Ley Hipotecaria.<\/st1:personname> De la noche a la ma\u00f1ana <st1:personname productid=\"la Iglesia Navarra\" w:st=\"on\">la Iglesia Navarra<\/st1:personname> se ha convertido en la mayor inmobiliaria del territorio; unos bienes, en gran parte fabricados y mantenidos con el sudor de las gentes y el erario p\u00fablico, han sido robados con\u00a0 dolo y a traici\u00f3n por el obispo de Pamplona. A medida que los templos van quedando desnudos y vac\u00edos, a medida que la gente se alejan de sus iglesias y ermitas ellos se prestan a vender el robo e incautaci\u00f3n y a lucrarse con el sudor de los antepasados. Y lo hacen por la noche, en silencio, con la ayuda de mano amiga en registros, juzgados y gobierno. La\u00a0 inmatriculaci\u00f3n comenz\u00f3 con una orden de Fernando Sebasti\u00e1n, que no s\u00f3lo era obispo sino arzobispo y, por lo visto, los tiene como el caballo de Santiago: Se ha hecho due\u00f1o de lo que han levantado otros con el objeto de vender, alquilar o hipotecar. \u201cLa mayor apropiaci\u00f3n indebida de la historia de Navarra, despu\u00e9s de la propia conquista del Reino\u201d dir\u00e1 Jos\u00e9 Mar\u00eda Esparza. El libro aporta datos y, sobre todo, crea indignaci\u00f3n. Hoy subvencionar a <st1:personname productid=\"la Iglesia\" w:st=\"on\">la Iglesia<\/st1:personname> es contribuir con la expoliaci\u00f3n. Hay un dicho neotestamentario que recuerda: \u201cNo ech\u00e9is las perlas a los cerdos\u201d. No s\u00f3lo no ha habido obispo alguno, que en nuestra tierra haya alzado la voz frente ante tal latrocinio, sino que posiblemente todos ellos, amparados en la noche, pueden estar perpetrando el mismo robo. Porque no olvidemos, lo m\u00e1s parecido a un obispo es otro obispo.<\/p>\n<p>Una vieja historia eclesial. Nos recuerda Richard Dawkins que en tiempos medievales <st1:personname productid=\"la Iglesia\" w:st=\"on\">la Iglesia<\/st1:personname> vend\u00eda indulgencias a cambio de dinero. Este dinero serv\u00eda para evitar cierto n\u00famero de d\u00edas de remisi\u00f3n en el purgatorio, y <st1:personname productid=\"la Iglesia\" w:st=\"on\">la Iglesia<\/st1:personname> literalmente emit\u00eda certificados firmados especificando el n\u00famero de d\u00edas que se hab\u00edan comprado. La venta de indulgencias estar\u00eda en los primeros lugares del ranking de los m\u00e1s grandes timos de la historia, pero referente a Navarra sin duda que en cantidad y\u00a0 valor lo supera este robo citado en <em>Esc\u00e1ndalo monumental <\/em>con detalle, perpetrado por <st1:personname productid=\"la Iglesia\" w:st=\"on\">la Iglesia<\/st1:personname> con la inmatriculaci\u00f3n de los 1087 bienes en nuestros d\u00edas.<\/p>\n<p><strong>2.-<\/strong> <em>\u201cY al llegar el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos reunidos con un mismo objetivo. Y de repente vino del cielo un rugido como una impetuosa r\u00e1faga de viento y llen\u00f3 toda la casa en la que se encontraban. Y les aparecieron unas lenguas\u00a0 como de fuego, que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos;\u00a0 y se llenaron todos de esp\u00edritu santo y se pusieron a hablar en diversas lenguas, seg\u00fan el esp\u00edritu les conced\u00eda expresarse.<\/em> Otros en cambio meneaban la cabeza diciendo: \u201c<em>\u00a1Est\u00e1n llenos de mosto<\/em><em>!<\/em>\u201d<\/p>\n<p>Es un pasaje diario en el acontecer eclesial. \u00a1Ojo cuando un obispo hecha mano del esp\u00edritu santo!, es el recurso f\u00e1cil para hacer su sant\u00edsima voluntad y acallar al cristiano creyente, que se le rebela. Dice que va a orar a Dios para que le ilumine; lo que en realidad trata es de, con la excusa de Dios, hacer su sant\u00edsima voluntad. Es un viejo truco eclesial de todas las \u00e9pocas. En otras palabras, es un golpe de estado llevado a cabo con impunidad ante el creyente. Se juntan cuatro jerifaltes de <st1:personname productid=\"la Iglesia\" w:st=\"on\">la  Iglesia<\/st1:personname> y deciden, en este caso, que el obispo de Gipuzkoa -por supuesto por la gracia de Dios y con la ayuda del esp\u00edritu santo que, por lo visto, s\u00f3lo les ilumina a ellos y no a los dem\u00e1s- sin contar con sus feligreses ni sus p\u00e1rrocos va a ser Jos\u00e9 Ignacio Munilla. Ya tenemos, por obra del esp\u00edritu santo, al nuevo jefe comercial de Dios en esa tierra. Por el dedo del alt\u00edsimo. A esto siempre se le ha denominado en historia absolutismo, feudalismo, dictadura, golpe de estado, invasi\u00f3n\u2026 o cosas parecidas, sin embargo en <st1:personname productid=\"la Iglesia\" w:st=\"on\">la Iglesia<\/st1:personname> a esto se le llama voluntad de Dios e iluminaci\u00f3n del esp\u00edritu santo. Ya lo dijo Atahualpa Yupanqui, y lo sabemos desde hace siglos: \u201c\u00bfQue Dios vela por los pobres?&#8230; Lo seguro es que almuerza en la mesa del patr\u00f3n\u201d. \u00a1Con su pan se lo coman! \u201c\u00a1Ol\u00e9\u00a0 los obispos valientes, no les tengas miedo! \u00a1Dios y la virgen te dar\u00e1n su ayuda! \u00a1Le\u00a0 encomendaremos a Juan Pablo II!\u201d, le gritan desde la garita algunos \u00e1ngeles. De nuevo en acci\u00f3n el huevo veterotestamentario del Deuteronomio, por eso las mujeres siguen esperando en <st1:personname productid=\"la Iglesia\" w:st=\"on\">la Iglesia<\/st1:personname> cat\u00f3lica en el p\u00f3rtico. \u00a1Y tambi\u00e9n vienen esperando en su atrio desde siglos quienes en ella reclaman un m\u00ednimo de democracia y de dignidad humana! Pero hay un refr\u00e1n, que no debi\u00e9ramos olvidar, que dice: \u201cno pidas peras al olmo! La culpa no es del olmo sino de quien le pide peras.<\/p>\n<h3>Publicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h3>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A lo m\u00e1s tardar, ya en el siglo XVIII los exegetas de la Biblia estaban convencidos de que en\u00a0 lo recogido en sus cinco primeros libros, denominados en griego Pentateuco, subyac\u00edan dos fuentes documentales. Y en el XIX de dos se pas\u00f3, por lo menos, a cuatro. 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