Joxemiel Bidador es un amante del euskera. Ha investigado a fondo sobre esta lengua y se dedica a ense\u00f1arla a trav\u00e9s de su labor docente en Tudela. La semana pasada dio una charla en Undiano sobre el euskera en la Cendea de Cizur, donde la lengua se habl\u00f3 casi en exclusiva hasta el siglo XIX<\/p>\n
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PAMPLONA.<\/span> \u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n actual del euskera en la cendea?<\/strong><\/p>\n Es dif\u00edcil saberlo. La \u00faltima encuesta socioling\u00fc\u00edstica es de 2006 y los datos que refleja son por zonas, en este caso de la mixta. Ahora estar\u00edamos en torno a un 80% de la poblaci\u00f3n que no sabe euskera y un 20% de biling\u00fces y biling\u00fces pasivos, que son los que de alguna manera est\u00e1n en contacto con la lengua, pero no la controlan bien. Se ha producido un incremento que se puede achacar a los j\u00f3venes que ya han pasado por el modelo D. Adem\u00e1s, otro dato interesante es el de la actitud hacia la lengua. En la encuesta de 1991 era mayoritariamente negativa, mientras que en la de 2006 un 40,7% se mostraba a favor del euskera. Puede que hace 18 a\u00f1os la gente que estaba a favor ten\u00eda una ideolog\u00eda pol\u00edtica m\u00e1s clara, mientras que en la \u00faltima hab\u00eda gente de cualquier espectro pol\u00edtico. Esto es muy importante, porque muchos pueden estar a favor del euskera, sin hablarlo.<\/p>\n \u00bfCree que se sigue vinculando mucho el euskera con la pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n En este tema ha habido mucha demagogia y la gente ya est\u00e1 bastante cansada en general de tanta tonter\u00eda. Es muy f\u00e1cil decir que un nacionalista vasco hace pol\u00edtica con el euskera pero, si no la hace \u00e9l, \u00bfqui\u00e9n la har\u00e1? Asimismo, un nacionalista espa\u00f1ol tambi\u00e9n est\u00e1 haciendo pol\u00edtica con la lengua porque tiene una actitud contraria. Es muy dif\u00edcil no tener una actitud pol\u00edtica ante el euskera y lo mismo pasa con el castellano. Si el Ayuntamiento de Pamplona apoya al Instituto Cervantes, \u00bfno est\u00e1 haciendo pol\u00edtica con el lengua? Otra cosa es que me pueda parecer bien a m\u00ed siendo euskaldun, pero que no hagan pol\u00edtica contraria con el euskera. Los pol\u00edticos deben saber que mientras ellos siguen siempre la misma l\u00ednea, en la calle unos llevan a sus hijos al modelo A, otros al D, y el vecino al G, y vivimos todos tan felices. La cuesti\u00f3n es respetarse.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 importancia ha tenido el euskera en Cizur?<\/strong><\/p>\n Ha sido su \u00fanica lengua pr\u00e1cticamente hasta el siglo XIX, que fue el que marc\u00f3 un poco el comienzo del declive, sobre todo desde la Guerra de la Independencia. Sin ir m\u00e1s lejos, el general Reille, por entonces responsable de la pol\u00edtica francesa en Pamplona, sac\u00f3 unos bandos pidiendo que la gente denunciara a Mina y a los guerrilleros y tuvo que hacerlo tambi\u00e9n en euskera, porque en la ciudad hab\u00eda todav\u00eda gente monoling\u00fce. Hasta comienzos del siglo XIX el euskera es la lengua habitual hasta la Valdorba. A partir de entonces, empieza a ir para atr\u00e1s. En el catastro de la cendea de 1837 se ve, en la toponimia, que la poblaci\u00f3n es netamente vasca. En 1863, el pr\u00edncipe Bonaparte, que es un estudioso de la lengua e hizo el mapa de los dialectos vascos, ya advierte de que el euskera en la Cendea de Cizur est\u00e1 en retroceso, aunque todav\u00eda vivo. Despu\u00e9s de la II Guerra Carlista se puede decir que se pierde pr\u00e1cticamente y ya sobre todo m\u00e1s adelante, en el siglo XX. El \u00faltimo euskaldun oriundo de la cendea se llamaba Faustino Erro, su padre era de Zizur Mayor y su madre de Muru-Astr\u00e1in, y falleci\u00f3 en 1943.<\/p>\n \u00bfHay alg\u00fan documento en el que se mencione el euskera por primera vez?<\/strong><\/p>\n Documentos con menciones al euskera hay muchos, especialmente a partir del siglo XVI, despu\u00e9s de la conquista de Navarra. Se pod\u00edan buscar muchos m\u00e1s, sobre todo en el archivo de protocolos notariales.<\/p>\n Hablaba antes de que no existe un censo de vascoparlantes en la cendea, pero municipios como Berriozar o Zizur los han impulsado. \u00bfCree que ser\u00eda importante tener uno?<\/strong><\/p>\n Yo creo que s\u00ed. Como euskaldun me gustar\u00eda saber qui\u00e9n sabe euskera para poder hablar con \u00e9l. Yo en mi pueblo ya s\u00e9 qui\u00e9n lo hace. En Patern\u00e1in somos muy pocos, dos o tres familias, sin contar con los cr\u00edos que van al modelo D. Pero no me importar\u00eda saber qui\u00e9nes son los euskaldunes de los pueblos de alrededor y de alguna manera organizarnos, si lo vemos necesario, para poder hablar entre nosotros o lo que sea. Al fin al cabo, una lengua es para hablarla y si no tienes con qui\u00e9n hacerlo, se va quedando ah\u00ed.<\/p>\n La Ley del Vascuence se va a modificar y, al parecer, ampliando la zona mixta a cuatro municipios: Aranguren, Belasco\u00e1in, Galar y No\u00e1in-Valle de Elorz. \u00bfEs suficiente con la demanda actual? <\/strong><\/p>\n Yo trabajo en Tudela, en el instituto y conozco bastante bien la zonificaci\u00f3n. Creo que es un poco rid\u00edcula la situaci\u00f3n de Navarra. El derecho deber\u00eda ser individual, es decir, si soy euskaldun y tengo derechos en Pamplona y m\u00e1s en Elizondo, \u00bfno los tengo en Tudela? Es rid\u00edculo. Deber\u00edamos dejarnos de zonas, fijarnos en las personas y despu\u00e9s, seg\u00fan la demanda que puede haber, actuar. Pamplona, que es zona mixta, es la localidad de Navarra con un mayor n\u00famero de hablantes euskaldunes, no en proporci\u00f3n, aunque s\u00ed en cantidad, que es la que hace la fuerza. Pero si hay que dividir, yo creo que lo l\u00f3gico ser\u00eda hacer una zona vasc\u00f3fona y otra no vasc\u00f3fona. Mis hijos pueden ir a estudiar al modelo D porque son de Cizur y los de Galar no pueden ir porque no es zona mixta. No tiene sentido. Creo que se deber\u00eda revisar la ley, sin calentarse tanto los pol\u00edticos como lo hacen, e ir con sentido.<\/p>\n Adem\u00e1s de organizarse, como ha comentado antes. \u00bfQu\u00e9 otras medidas ve necesarias para mantener vivo el euskera?<\/strong><\/p>\n A la gente tiene que quedarle claro que el euskera es un patrimonio nuestro, en este caso de la Cendea de Cizur, que se ha hablado siempre. La gente debe concienciarse de que tiene ese patrimonio cultural e hist\u00f3rico, que est\u00e1 vivo a\u00fan, y que aunque t\u00fa no lo hables, puedes hacer una defensa de ese patrimonio conoci\u00e9ndolo, por ejemplo, a trav\u00e9s de la toponimia. Pueden hacer tantas cosas los que saben como los que no.<\/p>\n<\/p><\/div>\n