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Tras m\u00e1s de siglo y medio, 24 presidentes, 4 reinados, 4 golpes militares y 3 dictaduras, el Estado espa\u00f1ol es fallido: ha sido incapaz de construirse a s\u00ed mismo<\/p>\n
LA aplicaci\u00f3n del pensamiento del peculiar fil\u00f3sofo argelino-franc\u00e9s Jacques Derrid\u00e1 (1930-2004) a la pol\u00edtica no es nueva. Varios te\u00f3ricos han tratado, con mayor o menor \u00e9xito, de trasladar la pr\u00e1ctica filos\u00f3fica de Derrid\u00e1 -por la que se desnuda de raz\u00f3n a conceptos e ideas a trav\u00e9s de desmenuzar sus procesos hist\u00f3ricos- a ideolog\u00edas, sistemas, reg\u00edmenes y acciones pol\u00edticas. Sin embargo, en pocas ocasiones a lo largo del \u00faltimo medio siglo, es decir, desde que Derrid\u00e1 acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino deconstrucci\u00f3n, \u00e9ste ha podido aplicarse y explicarse mediante hechos concretos tan evidentes como los que tienen al Estado espa\u00f1ol por escenario en estos inicios del siglo XXI.<\/p>\n
El Estado afronta -no s\u00f3lo en esta \u00faltima d\u00e9cada, pero s\u00ed con m\u00e1s rotundidad que en las precedentes- el resultado de no haberse logrado constituir en lo que en t\u00e9rminos falangistas se denomin\u00f3 la \u00abunidad de destino en lo universal\u00bb tras emplear cinco siglos, desde los Reyes Cat\u00f3licos, en el frustrado proceso de extender la idea de Espa\u00f1a a las sociedades de territorios que el Estado ha pretendido integrar como propios. Ese tr\u00e1nsito ha llegado mucho m\u00e1s lejos, o al menos as\u00ed lo parece, en otros estados centralistas europeos como Francia e Italia o en estructuras mucho m\u00e1s federales como las de Alemania, Suiza o B\u00e9lgica pese a que en todos los casos subsisten conflictos de identidad, en el caso belga incluso muy acusados. Espa\u00f1a, adem\u00e1s, tampoco ha logrado aprovechar su \u00faltima oportunidad de crear un armaz\u00f3n que, permitiendo suficiente libertad a las naciones y pueblos a los que el Estado enmarca, evite o pal\u00ede el asentamiento de una preexistente y enraizada oposici\u00f3n ideol\u00f3gica a su idea de la uniformidad. As\u00ed, los aires de desafecci\u00f3n en Catalunya por el desencantamiento auton\u00f3mico a ra\u00edz de los recortes del nuevo Estatut y la m\u00e1s que previsible sentencia contraria al mismo por un tan desacreditado como deslegitimado Tribunal Constitucional, as\u00ed como la resistencia de la mayor\u00eda social vasca -que se remonta incluso a mucho antes de la propia idea de Espa\u00f1a- a considerar siquiera la subordinaci\u00f3n de su cultura, su identidad y sus tradicionales estructuras de gobierno a otras que se autoconsideran superiores son s\u00f3lo las evidencias m\u00e1s n\u00edtidas de un problema, la no consolidaci\u00f3n de la idea de Espa\u00f1a, que se extiende tambi\u00e9n, con diferentes caracter\u00edsticas, a otros territorios y sociedades del Estado.<\/p>\n
En ese problema ha tenido una incidencia rotunda la misma concepci\u00f3n absolutista de las monarqu\u00edas espa\u00f1olas, mientras han estado reinando, los resultados de las guerras de sucesi\u00f3n mon\u00e1rquicas, las constantes dictaduras o dictablandas que han jalonado a \u00e9stas y aqu\u00e9llas durante el \u00faltimo siglo y medio y, sobre todo, sus modos. No s\u00f3lo han sido ineptos para ofrecer a esas sociedades y territorios una idea atrayente de Espa\u00f1a como Estado, sea federal, asim\u00e9trico o central y unitario, sino que \u00fanicamente han sabido utilizar la fuerza y la represi\u00f3n, armada, institucional, judicial o las tres conjuntamente, del resto de las sensibilidades nacionales en el frustrado intento de exacerbar la identidad espa\u00f1ola. En resumen, el Estado espa\u00f1ol no ha sido capaz de construirse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Ya veintis\u00e9is a\u00f1os antes de la derogaci\u00f3n de los fueros en 1876 tras el llamado Abrazo de Bergara y casi tres d\u00e9cadas antes de que se aprobara el primer decreto del Concierto Econ\u00f3mico para evitar las consecuencias inflamantes de aquella derogaci\u00f3n por la fuerza; Espa\u00f1a, por entonces un imperio en decadencia bajo la regencia de Espartero, se ve\u00eda dividida en cuatro partes distintas que Francisco Jorge Torres Villegas, en su Mapa Pol\u00edtico de Espa\u00f1a 1850, diferenciaba claramente: Hoy, 159 a\u00f1os despu\u00e9s y tras los gobiernos de Narv\u00e1ez y O\u00bbDonell con Isabel II, Prim con Serrano de regente y Amadeo de Saboya, Ahora bien, hecha la deconstrucci\u00f3n del proceso hist\u00f3rico que encierra dicha idea, dicho concepto, de Espa\u00f1a como la unidad pol\u00edtica y social que defienden hoy los partidos de \u00e1mbito estatal bajo el paraguas de una lectura interesada de Al respecto, la ya demasiado retrasada sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatut, si finalmente se produce, se convertir\u00e1 en todo un an\u00e1lisis gen\u00e9tico de lo que se avecina. Del sentido de ese fallo depende que las sociedades de Catalunya, pero tambi\u00e9n de Euskadi y quiz\u00e1s de otras naciones, otorguen aun a rega\u00f1adientes una nueva oportunidad de reconfiguraci\u00f3n del Estado a un modelo avanzado de estructura pol\u00edtica que recupere el esp\u00edritu de libertades con que dichas sociedades iniciaron la transici\u00f3n y permita la plurinacionalidad hasta sus \u00faltimas consecuencias. Si, por el contrario y como se adivina, el TC restringe a\u00fan m\u00e1s la libertad que esas naciones pretenden para decidir por s\u00ed mismas, el Estado espa\u00f1ol mantendr\u00e1 tambi\u00e9n en el siglo XXI su deriva por el proceso deconstructivo para llegar a la idea que origin\u00f3 el planteamiento de Derrid\u00e1 y que el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Martin Heidegger hab\u00eda definido anteriormente con una palabra: destruktion.<\/p>\n Tras m\u00e1s de siglo y medio, 24 presidentes, 4 reinados, 4 golpes militares y 3 dictaduras, el Estado espa\u00f1ol es fallido: ha sido incapaz de construirse a s\u00ed mismo LA aplicaci\u00f3n del pensamiento del peculiar fil\u00f3sofo argelino-franc\u00e9s Jacques Derrid\u00e1 (1930-2004) a la pol\u00edtica no es nueva. Varios te\u00f3ricos han tratado, con mayor o menor \u00e9xito, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-21892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\nPublicado por Deia<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"