{"id":21851,"date":"2009-12-10T12:32:50","date_gmt":"2009-12-10T10:32:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/sobre-el-objetivo-8-de-las-metas-del-milenio\/"},"modified":"2009-12-10T12:32:50","modified_gmt":"2009-12-10T10:32:50","slug":"sobre-el-objetivo-8-de-las-metas-del-milenio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sobre-el-objetivo-8-de-las-metas-del-milenio\/","title":{"rendered":"Sobre el objetivo 8 de las Metas del Milenio"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p><strong>Texto del cat\u00e1logo de la exposici\u00f3n Deseos, promesas, realidades. Ocho objetivos para el desarrollo. MUVIM, Valencia, 15 de octubre <st1:metricconverter productid=\"2009 a\" w:st=\"on\">2009 a<\/st1:metricconverter> 7 febrero 2010.<\/strong><\/p>\n<p>En <st1:personname productid=\"la Biblia\" w:st=\"on\">la Biblia<\/st1:personname> el profeta Isa\u00edas (11, 6-8 y 25, 8) anunciaba un tiempo en \u201cque habitar\u00e1 el lobo juntamente con el cordero; y el tigre estar\u00e1 echado junto al cabrito\u201d y en el que \u201cel Se\u00f1or Dios enjugar\u00e1 las l\u00e1grimas de todos los rostros, y borrar\u00e1 de toda la tierra el oprobio de su pueblo\u201d. En los primeros siglos del cristianismo, Pap\u00edas, Ireneo y Lactancio anticipaban una edad \u201cen la que las vi\u00f1as crecer\u00e1n y cada una de ellas tendr\u00e1 mil cepas, y en cada cepa habr\u00e1 diez mil ramas y cada rama contar\u00e1 con diez mil botones y en cada bot\u00f3n habr\u00e1 diez mil racimos y cada racimo tendr\u00e1 diez mil uvas y cada uva dar\u00e1 veinticinco medidas de vino; y lo mismo suceder\u00e1 con las frutas y todas las otras semillas\u201d. Justino, por su parte, a\u00f1ad\u00eda que en esa Jerusal\u00e9n futura \u00abno se escuchar\u00e1n m\u00e1s gemidos ni lamentos; no habr\u00e1 ni\u00f1os nacidos antes de t\u00e9rmino, ni ancianos que no cumplan su ciclo [&#8230;]. Se construir\u00e1n casas y cada uno de nosotros vivir\u00e1 en ellas; se plantar\u00e1n vi\u00f1edos y nosotros mismos comeremos su producto\u00bb. Estas utop\u00edas religiosas de abundancia material reciben en la tradici\u00f3n cristiana el nombre de \u201cmilenarismo\u201d porque confiaban en el establecimiento sobre la tierra, tras el segundo advenimiento de Cristo, de un Milenio de paz y bienestar para todos los seres humanos. De Montano a M\u00fcntzer, de Joaqu\u00edn de Fiore a Jan de Leyden, de los taboristas a los anabaptistas, la historia de Europa estuvo enhebrada, o pespunteada, por un tozudo hilo milenarista, d\u00edscolo y so\u00f1ador al mismo tiempo, que pretend\u00eda quebrar la l\u00f3gica de los tiempos, que es siempre la de los poderosos, para imponer la de la justicia, reclamada por los pobres, los humillados, los sometidos.<\/p>\n<p>En <st1:personname productid=\"la Alemania\" w:st=\"on\">la Alemania<\/st1:personname> del siglo XVI, los campesinos concibieron la reforma luterana a favor no s\u00f3lo de la libre interpretaci\u00f3n de <st1:personname productid=\"la Biblia\" w:st=\"on\">la Biblia<\/st1:personname> sino de la libre disposici\u00f3n de los bienes de este mundo. El hambre de pan, de tierras y de felicidad levant\u00f3 contra los pr\u00edncipes alemanes a campesinos y obreros urbanos en cuyos o\u00eddos -cuenta Ernest Bloch- \u201cresonaba el fragor de la revoluci\u00f3n mundial\u201d, el rumor fant\u00e1stico de un alzamiento global desde Espa\u00f1a hasta Turqu\u00eda. Encabezados por Thomas M\u00fcntzer, confiados en la intervenci\u00f3n de Cristo, los campesinos rebeldes, y sus predicadores comunistas, fueron vencidos en 1525 y despu\u00e9s perseguidos, cazados, torturados y asesinados en toda Europa, culpables -como denunciaba Lutero- de \u201cquerer invertir el orden de las cosas y poner en la tierra lo que debe seguir en el cielo\u201d.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El milenarismo de los campesinos alemanes cre\u00eda en el advenimiento de un nuevo orden social igualitario en el que la guerra ser\u00eda definitivamente abolida como medio de dirimir las diferencias entre los pueblos, en el que las enfermedades y epidemias ser\u00edan vencidas y olvidadas para siempre, en el que todos los seres humanos vivir\u00edan de su trabajo y en el que la justicia -para hombres y mujeres- imperar\u00eda sin diferencias en toda la tierra. \u00bfNos resulta familiar? Estas son justamente las famosas Metas del Milenio establecidas en el a\u00f1o 2000 por las Naciones Unidas en un mundo que, como el del siglo XVI, sigue azotado por el hambre, la enfermedad, la desigualdad y la guerra.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El milenarismo europeo hab\u00eda adelantado fechas muy precisas, siempre aplazadas y desmentidas, para este cambio general. Hans Hut hab\u00eda previsto el inicio del Milenio para el per\u00edodo de Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 1528; Melchor Hoffman lo esperaba para 1533 y Miguel Servet, que hab\u00eda sumado el n\u00famero apocal\u00edptico de 1260 al a\u00f1o de 325, fecha del Concilio de Nicea, lo hab\u00eda anunciado para 1585. Las Naciones Unidas, por su parte, han fijado el a\u00f1o de 2015 para el cumplimiento de los objetivos del Milenio. Hans Hut, Melchor Hoffmann y Miguel Servet murieron martirizados sin ver realizadas sus predicciones, como miles, cientos de miles de personas morir\u00e1n en el 2016 -seg\u00fan todos los indicios- sin ver materializado el compromiso de <st1:personname productid=\"la ONU.\" w:st=\"on\">la ONU.<\/st1:personname><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El milenarismo europeo, que mezclaba profundos y ancestrales sue\u00f1os de abundancia e igualdad con residuos diurnos religiosos, excogitaba una salvaci\u00f3n al mismo tiempo global, inminente, terrenal y colectiva. Condici\u00f3n y efecto del Milenio del Bienestar eran la coordinaci\u00f3n de los esfuerzos y el consenso fraternal entre los hombres. Fue sin embargo el consenso de los poderosos -pr\u00edncipes, papas y emperadores, con independencia de sus diferencias teol\u00f3gicas- el \u00fanico que lleg\u00f3 a aquilatarse y el que aniquil\u00f3 en Turingia las fuerzas desorganizadas de los certeros so\u00f1adores. Condici\u00f3n y efecto del Milenio de <st1:personname productid=\"la ONU\" w:st=\"on\">la ONU<\/st1:personname> es tambi\u00e9n la coordinaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n, tal y como se recoge en el Objetivo 8, el cual invoca en realidad -o suplica- un \u201cconsenso de los poderosos\u201d. Se anuncian los objetivos y luego se establece, como objetivo tambi\u00e9n, la imposibilidad de alcanzarlos: la ayuda de la industria farmac\u00e9utica, el apoyo de los mercados financieros, la cooperaci\u00f3n de las grandes multinacionales de la telecomunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Puede parecer provocativa la asimilaci\u00f3n de las metas del Milenio de <st1:personname productid=\"la ONU\" w:st=\"on\">la ONU<\/st1:personname> al esp\u00edritu del milenarismo cristiano medieval y renacentista; pero lo cierto es que las diferencias no hacen sino agravar los reproches. Global, inminente, terrenal y colectiva, la salvaci\u00f3n milenarista de los campesinos europeos s\u00f3lo pod\u00eda ser \u201csobrenatural\u201d. Su infelicidad misma, y la desproporci\u00f3n entre sus ansias de dicha y sus medios de combate, les obligaba a dar un salto religioso -mientras revelaban los l\u00edmites modificables de su situaci\u00f3n social- por encima de las fuerzas productivas de su \u00e9poca: pod\u00edan liberarse de sus amos, pero s\u00f3lo Cristo pod\u00eda garantizarles una vacuna contra el sarampi\u00f3n y una fuente inagotable de leche y de miel. Bajo el capitalismo, objetivamente hablando, la alimentaci\u00f3n y la salud no dependen ya de una intervenci\u00f3n divina. El capitalismo produce pobreza y muerte, pero no es ese su objetivo. El capitalismo produce riqueza, placeres y remedios, pero no es ese tampoco su objetivo. Como no puede hacer diferencias y ha desarrollado de una manera sin precedentes las fuerzas productivas \u2013incluidas las tecnolog\u00edas m\u00e9dicas y agr\u00edcolas- ha puesto a disposici\u00f3n del ser humano potencialidades que al mismo tiempo no le permite usar. Las muertes por malaria, por sarampi\u00f3n, por dengue, por c\u00f3lera, por disenter\u00eda, por hambre, \u00bfson muertes naturales? \u00bfNo son particularmente acusatorias en un mundo que puede curar esas enfermedades? \u00bfQue podr\u00eda alimentar modestamente a todo el mundo? La violencia del capitalismo tiene que ver tambi\u00e9n con sus instrumentos de emancipaci\u00f3n; es decir, con su necesidad intr\u00ednseca de \u2013al mismo tiempo- multiplicar la riqueza y reprimir su uso, de aumentar los medios de salvaci\u00f3n y prohibir su utilizaci\u00f3n, lo que se traduce en la naturalizaci\u00f3n de la muerte y la destrucci\u00f3n: \u201cLos pobres\u201d, nos dec\u00edan los peri\u00f3dicos hace unos meses, \u201cviven 30 a\u00f1os menos que los ricos\u201d. \u00bfA qui\u00e9n, a qu\u00e9 fuerza silenciosa imputar esa diferencia? El Objetivo 8 de las Metas del Milenio, en su formulaci\u00f3n misma, \u00bfno renuncia a enfrentarse a esa potencia que, al mismo tiempo que cumple los sue\u00f1os de Isaias y de Justino, limita su disfrute, y de manera insostenible, a una zona reducid\u00edsima del planeta? \u00bfNo hay menos ingenuidad sobrenatural en pedir la intervenci\u00f3n de Cristo que en pedir la intervenci\u00f3n de Roche, de Monsanto, de Sony, de <st1:personname productid=\"la OMC\" w:st=\"on\">la OMC<\/st1:personname>, del FMI?<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><st1:personname productid=\"la ONU\" w:st=\"on\">La  ONU<\/st1:personname>, ese gran progreso de la raz\u00f3n humana, puede formular pero no solucionar los problemas. No porque no logre un verdadero consenso sino porque no es capaz de impedir el \u201cconsenso de los poderosos\u201d. La crisis actual, que se invoca como justificaci\u00f3n del fracaso ya asumido de las Metas del Milenio, ha generado una intervenci\u00f3n coordinada sin precedentes destinada a \u201crefundar el capitalismo\u201d. El 14 de septiembre del a\u00f1o 2008, el mismo d\u00eda en que <st1:personname productid=\"la FAO\" w:st=\"on\">la FAO<\/st1:personname> informaba de que el hambre afectaba ya a casi 1.000 millones de seres humanos y valoraba en 30.000 millones de d\u00f3lares la ayuda necesaria para salvar sus vidas, la acci\u00f3n concertada de seis bancos centrales (EEUU, UE, Jap\u00f3n, Canad\u00e1, Inglaterra y Suiza), inyect\u00f3 180.000 millones de d\u00f3lares en los mercados financieros para salvar a los bancos privados. A continuaci\u00f3n, el consenso de los poderosos, cristalizado en una cumbre del G-20 y otra del G-<st1:metricconverter productid=\"8, ha\" w:st=\"on\">8, ha<\/st1:metricconverter> proporcionado a\u00fan m\u00e1s dinero para sostener las instituciones y empresas capitalistas y ha adoptado medidas convergentes para avanzar alegremente hacia el abismo sin cuestionar el modelo. \u00bfEs esto cumplir el Objetivo 8 de las Metas del Milenio? Quiz\u00e1s s\u00ed, pero en todo caso no es esa la preocupaci\u00f3n de los poderosos, como lo demuestra el escaso inter\u00e9s que despert\u00f3, tanto por parte de los gobiernos como de los medios de comunicaci\u00f3n, la \u201cConferencia de las Naciones Unidas sobre la crisis financiera y econ\u00f3mica mundial\u201d, denominada G-192 y celebrada casi a escondidas el pasado mes de junio en Nueva York, muy poco despu\u00e9s de que los miembros del G-8 se reunieran, bajo la luz de los reflectores, en Italia.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Sea como fuere, hay algo hermoso, emocionante y precursor incluso en el \u201cconsenso de los poderosos\u201d: eso es lo que se llama \u201cplanificaci\u00f3n\u201d. En tiempos de Marx, el capitalismo era s\u00f3lo \u201cuna excepci\u00f3n en algunas regiones del planeta\u201d y, si ha llegado a cubrir el conjunto de la superficie del globo, ha sido gracias a una permanente intervenci\u00f3n estatal, a una \u201cplanificaci\u00f3n\u201d ininterrumpida que combinaba y combina los desalojos de tierras, las acciones armadas, las medidas proteccionistas, los golpes de Estado y los acuerdos internacionales. Nunca a lo largo de la historia un experimento econ\u00f3mico ha dispuesto de medios m\u00e1s poderosos ni de condiciones m\u00e1s favorables para demostrar su superioridad. En los \u00faltimos sesenta a\u00f1os, la minor\u00eda organizada que gestiona el capitalismo global se ha visto apoyada, a una escala sin precedentes, por toda una serie de instituciones internacionales (el FMI, el Banco Mundial, <st1:personname productid=\"la OMC\" w:st=\"on\">la OMC<\/st1:personname>, el G-8, el G-20 etc.) que han concebido en libertad, y aplicado contra todos los obst\u00e1culos, pol\u00edticas de liberalizaci\u00f3n y privatizaci\u00f3n de la econom\u00eda mundial. Despu\u00e9s de 200 a\u00f1os de existencia libre, apoyado, defendido, apuntalado por todos los poderes y todas las instituciones de la tierra, el trasto viejo y homicida nos ha tra\u00eddo hasta aqu\u00ed: 1.000 millones de seres humanos se est\u00e1n muriendo de hambre y, si no corremos ahora a socorrer a los culpables, los dem\u00e1s quiz\u00e1s acabemos enterrados con los m\u00e1s pobres despu\u00e9s de habernos matado unos a otros.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Parece, pues, que planificar para salvar bancos y aseguradoras no sirve, al menos para cumplir los Objetivos del Milenio. \u00bfY planificar para salvar vidas? Esto no lo hemos probado a\u00fan. Capitalismo y socialismo no se retaron en mundos paralelos y en igualdad de condiciones, cada uno en su laboratorio desinfectado y puro, sino que el socialismo naci\u00f3 contra el capitalismo hist\u00f3rico, para defenderse de \u00e9l, y nunca ha fracasado porque nunca ha tenido ni medios ni apoyos para poner a prueba su modelo. Lo poco que intuimos en la actualidad es m\u00e1s bien esperanzador: a partir de una historia semejante de colonialismo y subdesarrollo, el socialismo ha hecho mucho m\u00e1s por Cuba que el capitalismo por Hait\u00ed o el Congo. Cuando se habla de \u201csocialismo en un solo pa\u00eds\u201d se olvida que igualmente imposible es \u201cel capitalismo en un solo pa\u00eds\u201d y que por eso se ha dotado de una musculosa organizaci\u00f3n internacional capaz de penetrar todos los rincones y todas las relaciones. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si <st1:personname productid=\"la ONU\" w:st=\"on\">la ONU<\/st1:personname> decidiese aplicar su carta de DDHH y de Derechos Sociales? \u00bfSi <st1:personname productid=\"la FAO\" w:st=\"on\">la FAO<\/st1:personname> la dirigiese un socialista cubano? \u00bfSi el modelo de intercambio comercial fuera el ALBA y no <st1:personname productid=\"la OMC\" w:st=\"on\">la OMC<\/st1:personname>? \u00bfSi el Banco del Sur fuese tan potente como el F.M.I? \u00bfSi todas las instituciones internacionales impusiesen a los d\u00edscolos capitalistas programas de ajuste estructural orientados a aumentar el gasto p\u00fablico, nacionalizar los recursos b\u00e1sicos y proteger los derechos sociales y laborales? \u00bfSi seis bancos centrales de Estados poderosos interviniesen masivamente para garantizar las ventajas del socialismo, amenazadas por un hurac\u00e1n? \u00bfNo ser\u00eda \u00e9se realmente el Objetivo 8? Podemos decir que la minor\u00eda organizada que gestiona el capitalismo no lo permitir\u00e1, pero no podemos decir que no funcionar\u00eda.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El cumplimiento de los 7 primeros objetivos del Milenio de <st1:personname productid=\"la ONU\" w:st=\"on\">la ONU<\/st1:personname> depende de que se cumpla primero el octavo y eso -mucho me temo- no depende s\u00f3lo de formularlo bien. No estar\u00eda mal, en todo caso, empezar por hacer eso. El milenarismo cristiano es hoy por fin materialmente realista. Hag\u00e1moslo por fin materialmente realidad.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Texto del cat\u00e1logo de la exposici\u00f3n Deseos, promesas, realidades. Ocho objetivos para el desarrollo. MUVIM, Valencia, 15 de octubre 2009 a 7 febrero 2010. 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