<\/p>\n
\u201cBandas de innumerables y muy feroces han ocupado el conjunto de las Galias. Todo el pa\u00eds comprendido entre los Alpes y los Pirineos, entre el oc\u00e9ano y el Rin, ha sido devastado por los cuados, los v\u00e1ndalos, los s\u00e1rmatas, los alanos, los g\u00e9pidos, los h\u00e9rulos, los sajones, los burgundios, los alamanos e incluso los panonios (\u2026) Maguncia, ciudad anta\u00f1o ilustre, ha sido saqueada, y en su iglesia millares de hombres han sido asesinados. Parecida suerte han sufrido Works, Reims, Amiens, Arras\u2026Aquitania ha sido arrasada\u2026Hispania[1]<\/a> tiemble, pues ve c\u00f3mo sobre ella se abate <\/span><\/strong><\/p>\n Los hunos, mongoles que sobrepoblaban las llanuras al norte de \u00a0<\/p>\n Estos pueblos o gentes \u201cb\u00e1rbaras\u201d germ\u00e1nicas, copiaron de los jinetes hunos una nueva forma de guerrear: los caballos con estribos. Gracias al uso de los estribos, desconocidos hasta entonces a este lado del mundo y que permit\u00edan a los hunos y a despu\u00e9s a los germ\u00e1nicos godos dominar plenamente el caballo mientras lanzaban el arco, Roma tembl\u00f3. Los godos, venidos de climas m\u00e1s fr\u00edos, tambi\u00e9n introducir\u00e1n en el sur de Europa el uso de una prenda que se ajusta a cada pierna, frente a los faldones, togas o vestidos anteriores, era el pantal\u00f3n. Adem\u00e1s de los godo, tambi\u00e9n entraron el Imperio los anglos, sajones, jutos, teutones y pictos. Al parecer, la idea inicial de algunas de estos pueblos germ\u00e1nicos era la de alcanzar el norte de \u00c1frica, el granero de Roma, a donde llegaron los alanos, conquistando \u00a0<\/p>\n Hubo un intento de diferentes pueblos germ\u00e1nicos de entrar en el Imperio en el 275 sin lograrlo, son los francos y los alamanes. Entre el a\u00f1o 250 y el 400 el Imperio perdi\u00f3 el 20% de su poblaci\u00f3n. En el siglo III las clases medias rehu\u00edan el servicio militar. Las legiones se formaban mediante contingentes de provincianos y esclavos. Alrededor del a\u00f1o 200 el ej\u00e9rcito romano ten\u00eda entre un 5 y un 10% de efectivos germ\u00e1nicos, hacia el a\u00f1o 400 supon\u00edan ya la mitad de sus filas[2]<\/sup><\/sup><\/a>. Durante los siglos III al V el territorio de Baskonia se volvi\u00f3 muy inestable, son los siglos de la ca\u00edda del Imperio Romano Occidental.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cLos b\u00e1rbaros entraron en el siglo III en dos oleadas, la primera lleg\u00f3 a la Catalunya actual: Barcelona, Lleida, Ampurias, Tarragona. La segunda tambi\u00e9n a Pamplona, arrasada por el fuego seg\u00fan catas arqueol\u00f3gicas sin que se haya encontrado nada de esta entrada al norte de esta ciudad\u201d (\u00abGu\u00eda para la historia del Pa\u00eds Vasco hasta el siglo IX\u00bb Alberto P\u00e9rez de Laborda).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Por tanto en el siglo III Iru\u00f1ea-Pamplona fue tambi\u00e9n arrasada y as\u00ed en el \u00abItinerario de Antonino[3]<\/a>\u00bb era s\u00f3lo una \u00abmansion\u00bb. La catedral prerrom\u00e1nica construida sobre el foro romano de Pamplona ya no exist\u00eda a la llegada de los godos, los cuales s\u00f3lo es seguro que impusieron un obispo, Atiliniano, seg\u00fan se desprende del nombre. \u00a0<\/p>\n Para el siglo IV pudo tener Pamplona ya una di\u00f3cesis seg\u00fan Mart\u00edn Duque y Rold\u00e1n Jimeno, siendo Liliolo su primer obispo que acude al III Concilio de Toledo (nombre latino no visigodo, a\u00f1o 589), para luego no acudir los obispos pamploneses a varios Concilios, por lo tanto parece que quedar\u00eda tempranamente Pamplona fuera de la influencia goda. Para el siglo V toda la aristocracia del ager vasconum ser\u00eda cristiana y, siguiendo la tradici\u00f3n germ\u00e1nica (seg\u00fan Eingenkirche), esos nobles o grandes \u00abpossessores\u00bb de tierras, habr\u00edan tra\u00eddo las iglesias diviseras o se\u00f1oriales en los siglos IV-VII, iglesias construidas con su patrocinio que sustituyeron a templos romanos dedicados sobre todo a J\u00fapiter (Optimus Maximus), pero tambi\u00e9n a Marte, Mercurio, Apolo y a otros dioses-diosas romanos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los pueblos de los suevos y v\u00e1ndalos germ\u00e1nicos y los alanos (gente de Europa oriental) entraron en la pen\u00ednsula en el 407, las Galias permanec\u00edan desguarnecidas de tropas romanas desde el 401. Los visigodos[4]<\/a>, ven\u00edan del norte de Europa -zona de \u00a0<\/p>\n Estos condes y reyes visigodos eran una elite guerrera que mandaban sobre la masa humana peninsular.\u00a0 Se calcula que entraron a la pen\u00ednsula 100.000 visigodos (algunos rebajan la cifra a 20.000) cuando los habitantes peninsulares eran de unos 6 millones. Eran migraciones enormes pero que no supusieron un desplazamiento total de los nativos, sino la mayor\u00eda de las veces su sometimiento a un poder militar superior. Se estima que a la llegada de los visigodos el Imperio Romano contaba con 70 millones de habitantes y entraron unos 10 millones de \u00e9stos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los visigodos finalmente entraron como \u201cfederados\u201d o \u201csocios\u201d al Imperio, mandando en nombre de Roma, ficci\u00f3n que durar\u00e1 siglos, pero en realidad saquearon y dominaron todo el Imperio Romano Occidental; los godos se ir\u00e1n adquiriendo las costumbres romanas, se ir\u00e1n romanizando poco a poco. Tras el rey godo estaban los \u201cseniores palatti\u201d que eran \u201cdux\u201d o \u201ccomes\u201d, s\u00e9quito armado que recib\u00eda tierras de su rey.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En el 476 un godo de nombre Odoacro se nombr\u00f3 Emperador de Roma, algunos toman esta fecha como la de la ca\u00edda del Imperio Romano Occidental y al fin de \u00a0<\/p>\n A Baskonia llegaron todas estas gentes a trav\u00e9s de la calzada romana que iba desde Burdeos hasta Astorga que atravesaba Garazi (San Juan de Pie de Puerto) y Orreaga (Roncesvalles), la autopista de entrada a la pen\u00ednsula ib\u00e9rica y que todos estos invasores usaron. Exist\u00edan \u00a0<\/p>\n Son tambi\u00e9n de esta \u00e9poca las luchas en Orreaga (Roncesvalles) de los baskones-romanizados Didimo y Viriniano emparentados con el mism\u00edsimo emperador romano Honorio y con su padre Teodosio el Grande, grandes \u201cpossessores\u201d romanos que defendieron el Pirineo con su propio patrimonio y hombres (grandes terratenientes) y que mantuvieron a raya a las incursiones germ\u00e1nicas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Un mando superior del ej\u00e9rcito romano de las legiones brit\u00e1nicas, autoproclamado como \u201cemperador\u201d con el nombre de Constantino III, mand\u00f3 a su hijo Constante y a los mercenarios germ\u00e1nicos conocidos como los \u00abHonorios\u00bb contra Dirimo y Viriniano, que fueron derrotados y degollados. El Pirineo qued\u00f3 desprotegido y los germ\u00e1nicos entraron en la pen\u00ednsula hisp\u00e1nica -seg\u00fan explica Z\u00f3sino de Contantinopla, abogado del fisco imperial sobre el a\u00f1o 500-.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Paul Ourliac se\u00f1ala que es demostrable que la aristocracia, los \u201cricos-hombres\u201d, hasta \u00a0<\/p>\n En resumen, los visigodos llegaron como defensores del Imperio, instalaron su capital en Toulouse en el 419, su origen inicial est\u00e1 en los pa\u00edses escandinavos, de donde se desplazaron por toda Europa y parte de Asia llegando a Constantinopla o a Roma, hasta que se asentaron. \u00a0<\/p>\n Toledo fue su capital desde el 546, pero fue Sevilla el foco espiritual de los godos, con San Isidoro de Sevilla que escribi\u00f3 grandes obras de transici\u00f3n entre Roma y el poder godo como \u201cLaudes Hispaniace\u201d, proclamada por los historiadores espa\u00f1oles como la primera conciencia \u201cnacional espa\u00f1ola\u201d, la cual fue una idea erudita pr\u00e1cticamente unipersonal y m\u00e1s bien hisp\u00e1nica, pero que no tuvo continuidad durante un milenio, los godos no transmitieron su idioma, apenas dejaron restos arqueol\u00f3gicos y fue un simple barniz sobre la base romana.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las invenciones de San Isidoro y sus godos fueron tomadas al pie de la letra por el reino de Le\u00f3n y despu\u00e9s por Castilla en \u00a0<\/p>\n Pero lo curioso es que ese mismo Emperador romano hab\u00eda solicitado a su s\u00fabditos pamploneses y sus milicias la defensa del Imperio a cambio de \u00abla soldata\u00bb frente a los b\u00e1rbaros germanos, es decir, frente a los godos. La carta de la defensa de Pamplona se conoce gracias al Codice de Roda del siglo X, pero se considera como verdadera[6]<\/a>. La igualdad de todos los hombres libres del Imperio Romano (lo que excluye a los esclavos) se hab\u00eda alcanzado con el Emperador Caracalla en el 212 d. C., al reconocer la ciudadan\u00eda romana a todos (incluido los vascos, claro), aunque su motivaci\u00f3n fuera exclusivamente recaudatoria y el \u201csaltus vasconum\u201d distaba mucho de romanizarse y menos de latinizarse. En realidad s\u00f3lo cuando la invasi\u00f3n fue un hecho y los nobles romanos se vieron derrotados, Honorio claudic\u00f3 frente a los reyezuelos godos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los \u201cbagaudas\u201d<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Como hemos visto, el Imperio Occidental estaba d\u00e9bil ya desde el siglo III y las oleadas b\u00e1rbaras se suced\u00edan, los germ\u00e1nicos trataron de sustituir al poder Imperial romano pero terminaron \u201cfeder\u00e1ndose\u201d a \u00e9l tras llegar a pactos de convivencia y colaboraci\u00f3n militar e instauraron finalmente el orden imperial en el Ebro medio y su desembocadura, no as\u00ed en Baskonia. En ning\u00fan caso ocuparon o habitaron ciudades romanas, por lo que se deduce una venta de \u00a0<\/p>\n Como dice el Catedr\u00e1tico en Historia Medieval Jos\u00e9 Luis Orella (Historia de Euskal Herria Tomo I): \u201cEl saltus permanece inalterable a lo largo de la historia romana sirviendo de soporte ling\u00fc\u00edstico y cultural de los vascones, los cuales encontraban en el saltus sus ra\u00edces m\u00e1s antiguas y el lugar refugio en los momento de acoso\u201d. Las sierras monta\u00f1osas vascas eran lugares relativamente densamente poblados, como las de Aitzgorri, Gorbea o las peque\u00f1as lomas de la Bizkaia nuclear por ejemplo, pues que garantizaban una econom\u00eda de subsistencia ganadero-pastoril.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los baskones o vascos se volvieron muy activos, se sent\u00edan amenazados, tomando el apenas romanizado Saltus Vasconum como cuartel, se lanzaron sobre sus territorios de toda la vida que estaban en un proceso de romanizaci\u00f3n muy avanzado, ser\u00eda un movimiento de car\u00e1cter nacional en busca de los territorios que perdieron durante la romanizaci\u00f3n, tal y como relata S\u00e1nchez Albornoz. Se trata del fen\u00f3meno recogido en las cr\u00f3nicas romanas como de los \u00abbagaudas\u00bb que se dio en la Tarraconensis en Hispania y en Novempopulania en la Galia, justo en el territorio de los diferentes pueblos vascos prerrom\u00e1nicos que constituir\u00e1n Baskonia. \u201cBagauda\u201d vendr\u00eda del verbo celta baga que se traducir\u00eda como \u201candar errante\u201d, lo que en textos de la \u00e9poca llamaban \u201cpaletos\u201d y granjeros ignorantes, es decir, gente sin latinizar.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Entropio, s.IV, narra c\u00f3mo se sublevan en las Galias los campesinos a los que llama bagaudas poco tiempo despu\u00e9s de llegar Diocleciano al poder (a\u00f1o 284). Es la primera menci\u00f3n documentada de los bagaudas. Ya en el siglo III hubo dos conatos de rebeli\u00f3n tras la primera invasi\u00f3n germana, un intento a cada lado del Pirineo. En las Cr\u00f3nicas G\u00e1licas c\u00f3dices de los siglos IX-X pero sobre originales de los siglos IV y V, hablan del pr\u00edncipe Tibat\u00f3n al mando de bagaudas que siembra el terror en tierras galas en los a\u00f1os 435, 437 y 448. El a\u00f1o 473 el conde visigodo Guterio trata de controlar la zona de Zaragoza que se encuentra sublevada para lo que pasa los Pirineos con su ej\u00e9rcito atravesando por Pamplona.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cSe puede afirmar que, cuando finaliza el per\u00edodo republicano (romano), solamente las tierras de \u00a0<\/p>\n Eran bandas formadas por vascos del Saltus Vasconum, los colonos de las grandes y medianas haciendas del Ager Vasconum y peque\u00f1os propietarios o campesinos sin tierra; tierras que habr\u00edan pasado a los grandes hacendados colaboradores con Roma, los grandes latifundistas -casi se\u00f1ores feudales en la decadencia romana- que pretend\u00edan extender sus propiedades por el Ager y ahora tambi\u00e9n por el Saltus Vasconum; el detonante final, adem\u00e1s de una gran poblaci\u00f3n descontenta y una administraci\u00f3n arruinada, ser\u00edan las invasiones de los pueblos germ\u00e1nicos con sus saqueos y la existencia de grandes zonas baskonas sin romanizar. Estos bagaudas son el comienzo de la resistencia vasca a las invasiones germ\u00e1nicas que se concretar\u00e1 en la creaci\u00f3n de Baskonia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En el 441 hay noticias de una derrota de la bagaudas de las Galias a manos de Asturius \u00abdux utriusque militiae\u00bb, bagaudas que se retiran al sur pirenaico para luego volver pues en el 442 les derrota su yerno el poeta Merobaudes (Hidatio n\u00fam. 125 y 128). Tambi\u00e9n hay luchas de bagaudas en el 443 cerca de Huarte-Arakil (Alta Navarra). Van de Novempopulania a \u00a0<\/p>\n Una partida de bagaudas, con su caudillo Basilio al frente, arras\u00f3 Tarazona (Turiasson) y mat\u00f3 a su obispo Le\u00f3n en el 449 (Idacio s.V, escritor originario de \u00a0<\/p>\n Los bagaudas, con Basilio al frente, se unieron al rey suevo Rekhiario (primer monarca cat\u00f3lico de una reino germ\u00e1nico pues se convirti\u00f3 en el 448), instalado en Galicia y que ven\u00eda de visitar a su suegro godo Teodorico I en Toulouse, juntos devastaron Zaragoza[7]<\/a>, tomaron Lleida y hicieron muchos cautivos. Otros jefes bagaudas fueron Amando y Eliano, a los que los bagaudas les dieron t\u00edtulos de \u201cC\u00e9sar\u201d y \u201cAugusto\u201d, es decir, tal y como se hac\u00eda con los emperadores romanos pues los bagaudas o vascos participaban de la realidad romana, eran ciudadanos romanos al contrario de los reci\u00e9n llegados godos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Idacio en el 449 ya habla de \u00abBaskonias\u00bb, por tanto antes de la irrupci\u00f3n en escena de los francos ya exist\u00eda una realidad territorial identificable como Baskonia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En el 584 los visigodos de Leovigildo conquistaron a los suevos, que desde Galicia hac\u00edan incursiones y saqueos en las ciudades visigodas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La rebeli\u00f3n vasca frente a las invasiones fue una constante, San Isidoro habla de Baskones que infestan la Tarraconensis y atacan de nuevo a \u00a0<\/p>\n El contempor\u00e1neo a Froya, Isidro de Borja (reproducido despu\u00e9s por Rodrigo Xim\u00e9nez de Rada y varios cronistas \u00e1rabes), sobre la toma de Zaragoza comenta: \u00abEn los d\u00edas de \u00e9ste (el rey godo Recesvindo), toda Hispania contempla aterrada un eclipse de sol, durante el cual se distinguen las estrellas en pleno mediod\u00eda; un ej\u00e9rcito nada exiguo rechaza no sin da\u00f1os la incursi\u00f3n de los vascones (que estaban) con contingentes nada escasos\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Son esos contingentes llamados \u201cbagaudas\u201d los que luchan contra el rey visigodo Wanba que los contiene en Cantabria donde hac\u00edan frontera en el 672, esos bagaudas son ya claramente vascos del ducado de Baskonia que veremos a continuaci\u00f3n. Los ducados eran en un principio con el Emperador Constantino marcas fronterizas al mando de duques o jefes militares romanos, nombres usados despu\u00e9s por los visigodos y francos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Un per\u00edodo tan prolongado de bandas que controlan o luchan contra el poder romano y luego visigodo-franco, requiere de una estructura guerrera y de un gobierno pero de los que no se sabe mucho y menos de quienes eran sus cabecillas (\u00bfvascos enriquecidos bajo Roma cuyo poder se ve en peligro quiz\u00e1s, \u201cpossessores\u201d vascos?), y que dio lugar el ducado de Baskonia. Las provincias romanas de Novempopulania y Tarroconensis crearon la unidad de los vascos que se ve reflejada en el posterior ducado de Baskonia. Las rebeliones de campesinos descontentos se mezclaron con las pol\u00edticas de un pueblo que al ser atacado y ante el vac\u00edo de poder romano lucha por su libertad contra el invasor.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Es dif\u00edcil pensar que los baguadas sean simples campesinos descontentos y que puedan tomar ciudades amuralladas como Tarazona o Zaragoza; que tropas romanas, despu\u00e9s visigodas, no puedan con ellos cuando s\u00ed se imponen en el resto de Europa, y que la rebeli\u00f3n se mantenga, aunque con diferente intensidad, durante un per\u00edodo tan largo de tiempo. Parece m\u00e1s bien un inicio de la defensa de los vascos de su territorio que tendr\u00eda continuidad en el nacimiento del ducado de Baskonia en el a\u00f1o 600-660 y despu\u00e9s el reino de Pamplona y de Navarra en el 824.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Parece que son en principio los vascos de las monta\u00f1as y de la costa o \u201csaltus\u201d los que llevar\u00e1n el peso la rebeli\u00f3n, pues son ellos los menos asimilados pues viven hasta cierto punto fuera del control romano de las ciudades romanizadas y est\u00e1n por la invasi\u00f3n continua del poder romano, en el \u201cager\u201d las clases campesinas ven su sustento arrasado por la nueva situaci\u00f3n pol\u00edtica lejos de \u00a0<\/p>\n [1]<\/a> La palabra \u201cHispania\u201d es de origen cartagin\u00e9s y su significado es \u201cTierra de conejos\u201d (Enciclopedia Larousse de Historia). En el libro \u201c [2]<\/sup><\/sup><\/a> James Wasserman en su libro \u201cTemplarios y Asesinos\u201d.<\/p>\n [3]<\/sup><\/sup><\/a> Itinerario de Antonino, de autor desconocido, s.III, llamando as\u00ed porque se cre\u00eda de la \u00e9poca emperador de [4]<\/sup><\/sup><\/a> <\/sup>Visigodo o godos del Oeste, el nombre \u201cgodo\u201d significa en realidad \u201chombre bueno\u201d o\u00a0 \u201cgodo noble.<\/p>\n [5]<\/sup><\/sup><\/a> <\/sup>Bracara que en su momento fue capital de la provincia romana de Gallecia.<\/p>\n
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