{"id":21760,"date":"2009-11-20T08:30:07","date_gmt":"2009-11-20T06:30:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/dios-creo-el-relativismo\/"},"modified":"2009-11-20T08:30:07","modified_gmt":"2009-11-20T06:30:07","slug":"dios-creo-el-relativismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dios-creo-el-relativismo\/","title":{"rendered":"Dios cre\u00f3 el relativismo"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\u201cLas costumbres\u201d, dec\u00eda Pascal, \u201cse siguen no porque sean costumbres sino porque se creen razonables\u201d. Los tup\u00eds-guaran\u00edes cre\u00edan razonable el canibalismo, los aztecas cre\u00edan razonables los sacrificios humanos, los cherokee cre\u00edan razonable invocar la lluvia con pasos de danza, los jud\u00edos creen razonable darse golpes contra un muro, los musulmanes creen razonable ayunar en Ramad\u00e1n, los cat\u00f3licos creen razonable comerse a Cristo durante los misterios de la misa. El gran ilustrado Montesquieu escribi\u00f3 Las Cartas Persas<\/em> para defender la raz\u00f3n frente a la loca autoridad de las costumbres, y a ese ejercicio racional lo llam\u00f3 relativismo<\/em> . Bajo la versi\u00f3n postmoderna del capitalismo, el relativismo ha acabado por aplicarse s\u00f3lo a la raz\u00f3n misma, de manera que parad\u00f3jicamente, gracias a \u00e9l, la diversidad absolutista del mundo ha recobrado toda su legitimidad y todo su poder. En medio de la creciente influencia de las religiones, cuando en todas partes se invoca a Dios para retroceder, reprimir o asesinar, la tolerancia pol\u00edticamente correcta, espejo del mercado, yerra completamente el tiro y alimenta los absolutismos al mismo tiempo que castiga a los individuos: \u201cTodas las creencias son respetables por igual; los que hacen da\u00f1o son los creyentes\u201d. Esta tonter\u00eda, repetida una y otra vez por periodistas y gobernantes, preside la llamada Alianza de Civilizaciones con la que se pretende, en realidad, reprimir a los creyentes y reproducir el orden vigente.<\/p>\n

Hay que decirlo: no todas las creencias son razonables. No es razonable, por ejemplo, una creencia seg\u00fan la cual las mujeres que conservan el cl\u00edtoris son amenazadoras para la sociedad; no es razonable una creencia que pretende que los arios son una raza superior; y no es razonable una creencia en virtud de la cual se manda al infierno a los ni\u00f1os que se masturban y se condena a muerte a miles de hombres y mujeres en nombre de la vida. Pero a los creyentes no los hacen s\u00f3lo las creencias; se hacen, por as\u00ed decirlo, solos, en paralelo, en un mundo en el que las condiciones socioecon\u00f3micas y el complejo de Edipo tienen bastante m\u00e1s fuerza que las tablas de Mois\u00e9s o las aleyas cor\u00e1nicas. Por eso, si la irracionalidad de una creencia introduce efectos, no los introduce todos. Se puede creer en las virtudes de la ablaci\u00f3n y ser al mismo tiempo bueno, fiel a los amigos, buen compa\u00f1ero e incluso comprensivo esposo. Se puede creer en la superioridad de los arios y ser compasivo con los jud\u00edos (pobrecitos, tan inferiores). Y se puede creer razonable mandar al infierno a un ni\u00f1o que se masturba y ser un trabajador responsable, un marido leal, un padre cari\u00f1oso, un m\u00e9dico sensible al dolor ajeno. A\u00fan m\u00e1s, se puede creer que la cliterectom\u00eda es barbarie y el infierno razonable sin ninguna hipocres\u00eda, y sin dejar de ser un hombre de bien. Los creyentes se activan y desactivan en otro sitio. A los creyentes hay que tolerarlos, educarlos, tener paciencia con ellos, darles pan y hospitales y democracia y libros; pero hay que mantener a raya sus creencias. Lo que s\u00ed es hipocres\u00eda -o algo peor- es la pr\u00e1ctica de un gobierno laico que se escandaliza por la ablaci\u00f3n o el nazismo y luego deja que curas y monjas ense\u00f1en a los ni\u00f1os en las escuelas, con dinero p\u00fablico, que el mundo fue creado por un Dios alfarero hace 36.000 a\u00f1os, que los ni\u00f1os que se tocan los genitales arder\u00e1n eternamente en el infierno y que son las mujeres y los homosexuales, y no ellos, los que necesitan vigilancia y tratamiento. La raz\u00f3n es relativista, la religi\u00f3n no; y por lo tanto no puede ser ni racional ni relativista una pol\u00edtica que reconoce legitimidad p\u00fablica al absolutismo.<\/p>\n

La idea de Dios, en general, es muy poco razonable, aunque mucha gente razonable y buena -y combativa- ha aceptado, en lugar de otra, esa m\u00ednima cuota de irracionalidad. \u00bfEs necesaria, como suger\u00eda Voltaire? Mientras los creyentes sean construidos m\u00e1s por una realidad mala que por una creencia absurda, el absurdo tendr\u00e1 muchas bazas para sustituir a la raz\u00f3n ausente como principio de orden y de intervenci\u00f3n en el mundo. \u00bfNecesario Dios?<\/p>\n

Somos tan desgraciados que necesitamos consuelo. Cuid\u00e9monos los unos a los otros y creemos las instituciones que nos permitan hacerlo.<\/p>\n

Somos tan malos que necesitamos ser reprimidos y castigados. Proporcionemos a los seres humanos las condiciones materiales y pol\u00edticas necesarias para poder tratarlos siempre como a mayores de edad.<\/p>\n

Somos tan culpables que necesitamos que nos perdonen. Formemos sujetos responsables y d\u00e9monos leyes justas y buenas.<\/p>\n

Somos tan racionales que necesitamos una explicaci\u00f3n, aunque sea irracional. Demos prioridad a las racionales, all\u00ed donde ya las hemos encontrado.<\/p>\n

Cuando la realidad sea razonablemente buena, Dios reducir\u00e1 mucho su presencia. Inexistente, ser\u00e1 por fin enteramente ben\u00e9volo. \u00bfPara qu\u00e9 ser\u00e1 necesario? Para contar algunos cuentos y para dar las gracias.<\/p>\n

\u201cDios es mi personaje de ficci\u00f3n preferido\u201d, dice Hommer Simpson. Es tambi\u00e9n uno de los m\u00edos. Los republicanos seguimos contando cuentos de reyes. Y lo ateos seguiremos contando los relatos de la Biblia<\/st1:personname> (como contamos la Odisea<\/st1:personname> y el Po-Pol-Vuh).<\/p>\n

Pero servir\u00e1, sobre todo, para reconocer que, en un mundo m\u00e1s o menos racional y m\u00e1s o menos gobernado por los humanos, habr\u00e1 siempre milagros: sucesos imprevistos, regalos inmerecidos, bellezas al margen de toda regla, gracias ca\u00eddas del cielo por las que precisamente habr\u00e1 que dar las gracias sin saber muy bien a qui\u00e9n. El \u201cOl\u00e9\u201d taurino de los espa\u00f1oles procede del \u201cAllah\u201d de los musulmanes, con el que unos y otros expresan su embeleso ante un precipicio repentino de pericia o de hermosura. Ante un crep\u00fasculo incendiado en mil matices de rosas y naranjas, \u00bfdaremos las gracias al Big-Bang que hizo posible el universo? \u201cDios, qu\u00e9 bonito\u201d. En medio del abrazo de los cuerpos, mirando a los ojos al amado o a la amada, \u00bfinvocaremos el ADN o la Viagra<\/st1:personname>? \u201cDios, cu\u00e1nto te quiero\u201d.<\/p>\n

Reservemos a Dios -es lo menos blasfemo que podemos hacer con \u00e9l- para nuestros relatos, nuestros agradecimientos y nuestros orgasmos.<\/p>\n

Publicado por Atl\u00e1ntica XXII\/Rebeli\u00f3n-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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