{"id":21693,"date":"2009-11-09T10:01:41","date_gmt":"2009-11-09T08:01:41","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/komunikazio-gutxiko-lagunak\/"},"modified":"2009-11-09T10:01:41","modified_gmt":"2009-11-09T08:01:41","slug":"komunikazio-gutxiko-lagunak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/komunikazio-gutxiko-lagunak\/","title":{"rendered":"Komunikazio gutxiko lagunak"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\"Victor_Alexandre\"<\/a><\/p>\n

Beti pentsatu izan dut -eta oraindik ere hala pentsatzen dut- hutsegite bat dela euskaldunen eta katalanen politika praxia, Espainiari nor bere aldetik aurre egitekoa. Egia da errealitate desberdinetan bizi garela; baina egia da, halaber, politika esparru berbera partekatzen dugula eta aurkari berberaren gogoaren mende dagoela gure bizitza. Azken batean, ziega bakoitzaren berezitasunek ez dituzte askeago egiten haietako bizilagunak. Ez dira inondik inora ere ageri, beraz, batasun gabezia horren onurak. Lehenik, axolagabetasun handiegia sumatzen da Katalunian, elkarrekin bildu eta berriro Batasuna eratzen saiatzeaz akusatuta besteak beste Arnaldo Otegi eta Rafa Diez Usabiaga atxilotzearen bidegabekeria dela eta. Antza denez, Euskal Herrian, lege espainolen arabera, eskubide izateari utzi dio elkartzeko eskubideak, gizarteko sektore bati bakarrik dagokion eskubide bihurtzeraino. Alegia, euskaldun batzuk elkar daitezke, baina beste batzuk ez daitezke elkar. Izango da esango duenik badela Batasunako jende bat ETArekin loturak dituena, eta logikoa dela haietako inori elkartzen ez uztea, ondorio txarrik gerta ez dadin. Hor dago, hain zuzen, eskandaluaren eskandalua, haien atxiloketak zuzenbide estatu bateko hiru irizpide oinarrizko urratzen dituela gutxienez. <\/p>\n

Lehen urraketa da asmo batzuk epaitu dituztela, atxilotuen ideologiari buruzko aurreiritziak baititu oinarri atxiloketak, eta ez froga egiaztagarri batzuk. Bigarren urraketa, berriz, Giza Eskubideen Aldarrikapen Unibertsalak jasotzen du esplizituki, zeinak honela baitio: \u00abGizabanako guztiek dute iritzi- eta adierazpen-askatasuna. Eskubide horrek barne hartzen du erlijioa eta sinesmena aldatzeko askatasuna eta bakoitzaren iritziengatik inork ez gogaitzeko eskubidea, ikerketak egitekoa eta informazioa eta iritziak mugarik gabe eta nolanahiko adierazpidez jaso eta zabaltzekoa\u00bb. Hirugarren urraketa da ez garela iheslari batzuez mintzo, baizik eta pertsona guztiz askeez, noiznahi, nonahi eta nornahirekin elkartzeko eskubidea dutenez. <\/p>\n

Egiaz, kontu bat ezkutatu digute, egin dituzten atxiloketek helburu bakarra dutela, eragoztea atxilotuen barne eztabaida, \u00abinolako indarkeriarik gabeko\u00bb -hitzez hitz haiek esanda bezala- prozesu bati ekiteko premiari buruzkoa, besteak beste, honelako osagai autokritikoak erabilita: \u00abEz dugu benetan geure egin badela garaia politika aldaketa bati bide ematekoa, eta horrek geure burua aldaraztea dakarrela berekin.\u00bb Atxiloketa horiek argi erakusten dute, azken batean, Espainian jende askori interesatzen zaiola ETA betikotzea. Behin betiko bazter utzi dituelarik jarduteko ahalmena mugatzen zioten demokrazia eskrupuluak, bere politika negoziorik etekintsuena egokitu zaio ETA Espainiari. Eta, hori, hara non arrazoi ona den ETAk armak utz ditzan. Zuzenbide estatuko urraketa horiez gainera, ordea, beste alderdi bat ere interesatu beharko litzaieke euskaldunei nahiz katalanei; hasierako lerroetan esana dudanez, une hauetan antzeko politika bidegurutzean baitaude Euskal Herria eta Katalunia. Batetik, bien ala bien gobernuak alderdi beraren esku daude, alderdi nazionalista espainol baten esku (PSOE); eta, bestetik, Madrilen aritu dira azpilanean alderdi horrek gobernua eskura dezan, banana errepublika bati dagozkion moduak baliatuta. Batik bat Euskal Herrian. Alegia, aurkari deserosoak legez kanpo utzita, gehiengo euskalduna gutxiengo bihurtzearren. <\/p>\n

Eta ondorioak hortxe daude, espiritu nazional espainola duen taldearen itzulera, zeina premia handiz berrezarri nahi baitu hauteskunde iruzur bidezko lehendakari Patxi Lopezek. <\/p>\n

Gernikako Estatuari buruz, Lopez jaunak esan du hura dela \u00abgure erabakitzeko eskubidea bermatzeko tresna, zeinak zehazturiko Euskadi horretan pertsona oro baitago, eta ideia aniztasuna eta euskal gizarteko nortasun askotarikoak errespetatzen baitira, alegiazko zatiketarik gabe\u00bb. Erantsi ere egin du \u00abinork ez lukeela ahalegindu behar ideiarik edo nortasunik inposatzen, herrialde bat uniforme bihurtzearren\u00bb, Estatutuaren testuak zilegi egiten baitu \u00abEuskadin bizitzea, inolako mugarik gabe\u00bb. Hara. Ez PPk ez Rosa Diez buru duen eskuin muturrak ez lukete hobeto adieraziko. Jainkoak egin, eta eurak elkarrekin<\/em>, dio esaera zaharrak. Alegia, jende horren ustez, honetan datza euskaldunen erabakitzeko eskubidea: Estatutuak ezarritako mugez harago ezin erabaki dutela erabakitzean, euskal herritar gehienek bozkatu ez zuten Konstituzioak erabakitakoaren arabera. Deigarria da, bestalde, Lopez jaunak \u00abideia aniztasuna\u00bb ekartzea hizpidera; aniztasun halakoa egiazkoa balitz, orain bera ez litzateke lehendakari izango. Izan ere, horretarako, haren alderdiak galarazi egin behar izan die euskaldun aske batzuei, inolako auzi judizialik ez zutenei, alderdi politiko bat eratu eta hauteskundeetan aurkeztu ahal izatea. Oso zinikoa da, halaber, euskal herritar batzuk parlamentu ordezkaritzarik gabe utzi duen \u00abaniztasuna\u00bb. Zinismo totalitario berberaz dihardu pentsamolde bakarra eta nortasun espainola inposatu nahi dizkienak halakoak berentzat ez dauzkatenei eta berentzat nahi ere ez dituztenei. Horri deritzo -eta ez autodeterminaziorako eskubideari- uniforme bihurtzea. Lotsagarrikeriaren lotsagarrikeria da, berriz, Estatutu horrek \u00abmugarik gabe bizi ahal izatea\u00bb bermatzen duelakoa aditzea Espainiako Konstituzioaren barruan ere mugak ezarri dituen alderdiko kide bati. Nola liteke \u00abmugarik gabe\u00bb bizitzea, Lopez jauna, baldin eta Espainiako Konstituzioaren 145. artikuluak, zure alderdiak beste batzuekin batean idatzitakoak, mugak ezartzen baditu Euskadiren eta Nafarroaren artean, eta Kataluniaren, Valentziako herriaren eta Balearren artean, autonomia erkidegoen federazioa debekatuta? <\/p>\n

Esperpentikoa da hauteskunde iruzurraren bidez eskuratzea herrialde bateko gobernua; ergelkeria da, baina, gezurra eta demagogia baliatuta gobernatzea herrialdea, horixe baita gobernu horrek jardunaldi laburra izango duelako bermerik onena.<\/p>\n

Berria<\/em><\/a>, 8\/11\/2009<\/p>\n

Catalu\u00f1a y Pa\u00eds Vasco, amigos poco comunicativos<\/h1>\n

Siempre he pensado \u2013y sigo pens\u00e1ndolo- que la praxis pol\u00edtica de vascos y catalanes, de ir cada uno por su lado frente a Espa\u00f1a, es una equivocaci\u00f3n. Es cierto que vivimos realidades distintas, pero tambi\u00e9n lo es que compartimos un mismo marco pol\u00edtico y que nuestra vida est\u00e1 subordinada a la voluntad de un mismo antagonista hasta el punto de que todos nuestros movimientos en la c\u00e1rcel de pueblos en la cual vivimos \u2013sea cual sea nuestra celda- estan controlats per \u00e9l. Al fin y al cabo, las singularidades de las celdas no hacen m\u00e1s libres a quienes las habitan. Por consiguiente, no se aprecian por ning\u00fan lado los beneficios de esa desuni\u00f3n. Para empezar, se observa demasiada indiferencia en Catalu\u00f1a ante el atropello que supone la detenci\u00f3n de Arnaldo Otegi y Rafa D\u00edez Usabiaga, entre otros, acusados, por el s\u00f3lo hecho de reunirse, de querer reconstruir Batasuna. Por lo visto en el Pa\u00eds Vasco, de acuerdo con las leyes espa\u00f1olas, la libertad de reuni\u00f3n deja de ser un derecho y se convierte en un privilegio reservado s\u00f3lo a un sector de la sociedad. Es decir, que hay vascos que pueden reunirse y vascos que no. Habr\u00e1 quien diga que alguna gente de Batasuna tiene v\u00ednculos con ETA y que es l\u00f3gico que toda reuni\u00f3n de sus miembros sea abortada para evitar malas consecuencias. Pero ah\u00ed est\u00e1 precisamente lo escandaloso del caso, en el hecho de que la detenci\u00f3n en cuesti\u00f3n vulnera por lo menos tres principios b\u00e1sicos del Estado de derecho.<\/p>\n

La primera vulneraci\u00f3n es que supone un juicio de intenciones, ya que la detenci\u00f3n se fundamenta en un prejuicio relativo a la ideolog\u00eda de los detenidos en lugar de hacerlo sobre una base de pruebas fehacientes. La segunda vulneraci\u00f3n la explicita la Declaraci\u00f3n Universal<\/st1:personname> de los Derechos Humanos cuando dice que \u201ctoda persona tiene derecho a la libertad de opini\u00f3n y expresi\u00f3n; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de las propias opiniones y el de buscar, recibir y difundir las informaciones y las ideas por cualquier medio y sin l\u00edmite de fronteras.\u201d Y la tercera es que no estamos hablando de pr\u00f3fugos sino de personas totalmente libres, libres de reunirse cuando, donde y con quien les plazca.<\/p>\n

Lo que se nos oculta en realidad es que las detenciones practicadas no tienen otro objeto que abortar el debate interno de los detenidos sobre la necesidad de iniciar un proceso \u201csin ninguna violencia\u201d \u2013palabras textuales de estos \u00faltimos- y con elementos autocr\u00edticos como \u00e9ste: \u201cNo hemos interiorizado bastante que es hora de abrirse al cambio pol\u00edtico y que eso nos obliga a cambiarnos a nosotros mismos.\u201d Estas detenciones demuestran, en definitiva, que en Espa\u00f1a hay mucha gente interesada en la perpetuaci\u00f3n de ETA. Abandonados definitivamente los escr\u00fapulos democr\u00e1ticos que limitaban su capacidad de acci\u00f3n, Espa\u00f1a ha encontrado en ETA el m\u00e1s lucrativo de sus negocios pol\u00edticos. Lo cual, mira por d\u00f3nde, es una buena raz\u00f3n para que ETA abandone les armas.<\/p>\n

Pero a parte de esas vulneraciones del Estado de derecho, hay otro aspecto que deber\u00eda interesar conjuntamente a vascos y catalanes, ya que, de acuerdo con lo que dec\u00eda al comienzo de estas l\u00edneas, el Pa\u00eds Vasco y Catalu\u00f1a se encuentran en estos momentos en una encrucijada pol\u00edtica similar. No s\u00f3lo sus respectivos gobiernos est\u00e1n en manos de un mismo partido \u2013el PSOE-, un partido nacionalista espa\u00f1ol, sino que el acceso de ese partido al poder se ha urdido en Madrid mediante formas propias de una rep\u00fablica bananera. Especialmente en el caso vasco. Es decir, ilegalizando adversarios inc\u00f3modos con el fin de convertir la mayor\u00eda vasquista en minor\u00eda. Y las consecuencias est\u00e1n ah\u00ed, en el retorno de la formaci\u00f3n del esp\u00edritu nacional espa\u00f1ol que Patxi L\u00f3pez, lehendakari por pucherazo, pretende reinstaurar con car\u00e1cter de urgencia.<\/p>\n

Refiri\u00e9ndose al Estatuto de Gernika, el se\u00f1or L\u00f3pez ha dicho que es \u201cel instrumento que garantiza nuestro derecho a decidir porque define una Euskadi en la que cabemos todos, respeta la pluralidad de ideas y la diversidad de identidades de la sociedad vasca, sin divisiones ficticias\u201d. Y ha a\u00f1adido que nadie \u201cdebiera intentar imponer ideas o identidades para uniformar al pa\u00eds\u201d puesto que el texto estatutario permite \u201cvivir en una Euskadi sin fronteras\u201d. Caramba. El PP y la ultraderecha esperp\u00e9ntica que lidera Rosa D\u00edez no lo habr\u00edan expresado mejor. Dios los cr\u00eda y ellos se juntan, dice el refr\u00e1n. Es decir, que, seg\u00fan esta gente, el derecho a decidir de los vascos consiste en decidir que no pueden decidir m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites marcados por el Estatuto de acuerdo con la decisi\u00f3n de una Constituci\u00f3n que no fue votada por la mayor\u00eda del pueblo vasco. Llama la atenci\u00f3n, por otro lado, que el se\u00f1or L\u00f3pez hable de \u201cpluralidad de ideas\u201d, ya que si esa pluralidad existiese \u00e9l ahora no seria lehendakari. Y es que, para serlo, su partido ha necesitado impedir que vascos libres, sin causa judicial alguna, puedan erigirse en partido pol\u00edtico y presentarse a las urnas. Muy c\u00ednica, tambi\u00e9n, esa \u201cpluralidad\u201d que deja sin representaci\u00f3n parlamentaria a una parte de la ciudadan\u00eda vasca. Es el mismo cinismo totalitario de alguien que impone el pensamiento \u00fanico y la identidad espa\u00f1ola a aquellos que no la tienen como propia y que, adem\u00e1s, no la desean. A eso \u2013y no al derecho a la autodeterminaci\u00f3n- se le llama uniformar. En cuanto a que dicho Estatuto permite \u201cvivir sin fronteras\u201d, ya es el colmo de la desfachatez en labios de un miembro del partido que ha puesto fronteras incluso dentro de la Constituci\u00f3n<\/st1:personname> espa\u00f1ola. \u00bfC\u00f3mo es posible \u201cvivir sin fronteras\u201d, se\u00f1or L\u00f3pez, si el art\u00edculo 145 de la Constituci\u00f3n<\/st1:personname> espa\u00f1ola, en cuya redacci\u00f3n particip\u00f3 su partido, pone fronteras entre Euskadi y Navarra y entre Catalu\u00f1a, el Pa\u00eds Valenciano y las Baleares prohibiendo la federaci\u00f3n de Comunidades Aut\u00f3nomas?<\/p>\n

Hacerse con el gobierno de un pa\u00eds mediante pucherazo es esperp\u00e9ntico, pero gobernar ese pa\u00eds por medio de la mentira y la demagogia es est\u00fapido, ya que esa es la mejor garant\u00eda de que la vida de ese gobierno ser\u00e1 breve.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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