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El independentismo identitario participa en las instituciones democr\u00e1ticas del Estado opresor y ni define su actividad pol\u00edtica. Y si la definiera seria como representaci\u00f3n pol\u00edtica del sufragio popular. Con una definici\u00f3n de este tipo se pierde de vista la naturaleza asist\u00e9mica del independentismo identitario en las actuales instituciones. El mismo independentismo le hace el juego al sistema que quiere destruir. Entonces parece cierta la tesis sist\u00e9mica seg\u00fan la cual todas las opciones pol\u00edticas tienen las mismas posibilidades de acuerdo con los procedimientos establecidos. Todas las opciones pol\u00edticas tienen las mismas posibilidades siempre que no quieran destruir el sistema que las hace posibles. El independentismo quiere superar el actual sistema. Es imposible que tenga las mismas posibilidades ni aun teniendo mayor\u00eda absoluta.<\/p>\n
El sistema pluralista es abierto y flexible. Esto hace posible participar en sus instituciones. Por esto creo que ser\u00eda el error contrario la marginalidad pol\u00edtica. La marginaci\u00f3n pol\u00edtica de los peque\u00f1os grup\u00fasculos los hace totalmente impotentes y desconocidos. Su radicalidad es ficticia. Sus cr\u00edticas radicales son impotentes y no menos err\u00f3neas que lo mismo que critican. Los grup\u00fasculos que critican a ERC por \u201cbotiflers\u201d (\u201ctraidores\u201d, en terminolog\u00eda pol\u00edtica catalana cl\u00e1sica) caen en el mismo error: el voluntarismo pol\u00edtico. Unos piensan que dentro de las instituciones encontrar\u00e1n la v\u00eda hacia la independencia, pero es que los otros parten de la misma premisa err\u00f3nea. Si ERC no hace m\u00e1s es porque no lo permiten las actuales instituciones, es por carencia de voluntad pol\u00edtica. El independentismo institucional y el \u201crevolucionario\u201d est\u00e1n igualmente equivocados, pero es pol\u00edticamente preferible el institucional porque al menos hace algo. La radicalidad, lo que no entra en las instituciones, es la marginaci\u00f3n pol\u00edtica. Palabras vac\u00edas de una revuelta que no existe. Si fuera un movimiento clandestino con fuerte base social ser\u00eda otra cosa. Pero el sistema pluralista ya sabe marginar toda clandestinidad pol\u00edtica.<\/p>\n
El independentismo es rupturista por definici\u00f3n y al mismo tiempo es pol\u00edticamente necesario participar a las instituciones. Por lo tanto tenemos que definir la participaci\u00f3n en las instituciones del enemigo como \u201centrismo\u201d. La misma palabra ya est\u00e1 indicando que no se participa dentro de instituciones propias, sino ajenas. Cuando se pierde de vista \u00e9sto entonces el independentismo es un barco a la deriva llevado por las \u201colas\u201d espa\u00f1olas y sin ning\u00fan tipo de control. As\u00ed Carretero se separa de ERC para decir que la independencia de Catalu\u00f1a est\u00e1 cerca y s\u00f3lo depende de los catalanes. El error b\u00e1sico es el mismo: voluntarismo pol\u00edtico. La diferencia entre Reagrupament y ERC es la hoja de ruta, los dos barcos van a la deriva y cada cual piensa que su camino es el correcto.<\/p>\n
Cuando hablamos de entrismo queremos decir que reconociendo la naturaleza democr\u00e1tica de los actuales procedimientos no reconocemos que la base nacional sea democr\u00e1tica. Por esto hay que entrar en instituciones adversas que pervierten el procedimentalismo democr\u00e1tico por la base nacional. Entrismo tambi\u00e9n quiere decir reconocimiento de las limitaciones pol\u00edticas. Si ya tenemos en cuenta que entramos en unas instituciones cuyo fundamento es antit\u00e9tico con nuestros objetivos pol\u00edticos es evidente que estamos en desigualdad de posibilidades. Incluso gobernando estas instituciones tenemos que actuar de acuerdo con sus fundamentos pol\u00edticos, no de acuerdo con nuestros principios pol\u00edticos. Es extremadamente absurdo instalarse en las actuales instituciones, desarrollar una \u201ccultura de gobierno\u201d y esperar de \u00e9sto no la absorci\u00f3n sist\u00e9mica, sino la independencia. La ant\u00edtesis es inevitable. \u201cCultura de gobierno\u201d y consultas soberanistas son antit\u00e9ticas. Este curioso castillo de naipes tiene que caer. Absorci\u00f3n sist\u00e9mica o rupturismo pol\u00edtico. Entrismo quiere decir que no nos interesan estas instituciones y lo \u00faltimo que querr\u00edamos es acomodarnos mediante la \u201ccultura de gobierno\u201d. Hacer entrismo tambi\u00e9n quiere decir que ya somos conscientes de que no vamos a hacer nuestra pol\u00edtica. Vamos a hacer lo que sea posible dentro de las actuales condiciones hist\u00f3ricas. Hacer entrismo ser\u00eda algo pareciendo a la actitud de Karl Liebneckt en el Parlamento alem\u00e1n: \u201cEstoy en este Parlamento para destruir este Parlamento\u201d. Se trata de meterse en las instituciones que queremos destruir al mismo tiempo que sabemos que en cuanto que estamos dentro es porque no tenemos fuerza para destruirlas.<\/p>\n
Entrismo tiene que ir ligado a disidencia pol\u00edtica. No estamos en una situaci\u00f3n de dictadura pol\u00edtica que obligue a una disidencia clandestina. Pero tampoco nos podemos comportar como si nuestra opci\u00f3n fuera compatible con el sistema. Menos todav\u00eda tenemos que legitimar los procedimientos vigentes. Si es cierto que los procedimientos son democr\u00e1ticos, pero sobre una base nacional que no lo es. Negar el sistema como sistema implica la disidencia pol\u00edtica. Negar el concepto de pueblo espa\u00f1ol es obligatorio para cualquier independentista y para cualquier dem\u00f3crata. El pueblo espa\u00f1ol es la uniformizaci\u00f3n identitaria que niega la libertad y dignidad de las aportes que lo componen. El pueblo espa\u00f1ol no se puede considerar un sujeto de derecho pol\u00edtico leg\u00edtimo, no tiene derecho leg\u00edtimo a constituirse bajo la forma de Estado. La constituci\u00f3n del pueblo espa\u00f1ol como Estado implica tratar a los pueblos oprimidos (gallegos, vascos y catalanes) como inferiores e indignos. Al mismo tiempo nada es posible pol\u00edticamente fuera del pueblo espa\u00f1ol. Esta es la dial\u00e9ctica entre entrismo y disidencia pol\u00edtica. Entrismo es entrar dentro de algo a lo que se niega la legitimidad. La disidencia pol\u00edtica es tambi\u00e9n la denuncia ideol\u00f3gica del sistema. Es poner de manifiesto los l\u00edmites del sistema. Cuando el actual independentismo critica el individuo por no ser suficientemente militante de la lengua, por ejemplo, o a otro por poco catalanista, hace el juego al sistema. No denuncia al sistema como l\u00edmite de sus posibilidades reales.<\/p>\n
Entrismo y disidencia pol\u00edtica puede estar a un paso de la ilegalidad. No hay f\u00f3rmulas m\u00e1gicas, tal vez mi soluci\u00f3n resultar\u00eda todav\u00eda peor. Pero lo que si que es seguro es que es mejor hacer una praxis pol\u00edtica consciente que inconsciente, no enga\u00f1ando absurdamente al electorado porque sucede que es la misma direcci\u00f3n la que no tiene el control de la situaci\u00f3n. La disidencia pol\u00edtica tiene que ser m\u00e1s ideol\u00f3gica que pr\u00e1ctica. La disidencia de verdad tiene que esperar a tener fuerza pol\u00edtica real.<\/p>\n