\n| \n Cita:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| \n \u201cLa idea tiene el doble componente del narcisismo (\u201cnunca nos dominaron\u201d) y del victimismo (\u201csiempre han intentado subyugarnos\u201d), y de ah\u00ed su cultivo incesante como alimento espiritual del odio. Y sin embargo nunca existieron esos cronicones de los reyes godos ni nunca escribi\u00f3 esas palabras Isidoro de Sevilla, a quien tambi\u00e9n se las atribuyen. S\u00f3lo una referencia posterior en siglos, y ce\u00f1ida a Leovigildo, habla de que venci\u00f3 a \u201clos feroces vascones\u201d. Como resume Armando Besga, doctor de la universidad de Deusto, \u201caunque parezca incre\u00edble, lo cierto es que la dichosa expresi\u00f3n domuit vascones no aparece ni una sola vez en las fuentes de la \u00e9poca de los reinos germ\u00e1nicos, lo que demuestra c\u00f3mo se ha hecho una parte de la historia de los vascones que, adem\u00e1s, ha trascendido mucho\u201d. Parece incre\u00edble, en efecto, que una falsedad tan grosera se haya repetido tanto y llegado a fundamentar toda una visi\u00f3n hist\u00f3rica y pol\u00edtica actual. Pero tiene una funci\u00f3n obvia: es la clase de historia con que los Imaz y compa\u00f1\u00eda quieren embrutecer y fanatizar a \u201cnuestros hijos\u201d.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Pero\u2026 ser\u00e1 cierto que la dichosa frase no aparece en parte alguna de las cr\u00f3nicas de los reyes godos o incluso francos de la \u00e9poca? Ser\u00e1 que los vascones viv\u00edan en fruct\u00edfera paz y sana armon\u00eda constitucional dentro de los respectivos Estados visigodo y franco, como apunta \u2013 pretendiendo que extraigamos dios sabe qu\u00e9 ense\u00f1anzas para la \u00e9poca actual \u2013 por ejemplo Moa?<\/p>\n Veamos:<\/p>\n Citas de la Cr\u00f3nica (Chronicon) Biclarense (circa 590):<\/p>\n (Bibliograf\u00eda b\u00e1sica: Juan de B\u00edclaro, obispo de Gerona, su vida y su obra, edici\u00f3n cr\u00edtica por Julio Campos, Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas, Madrid, 1960.)<\/p>\n \n\n\n| \n Cita:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| \n \u201cA\u00f1o V de Tiberio que es el XIII de Leovigildo. (213. (3).) El rey Leovigildo ocupa parte de Vasconia (partem Vasconiam occupat) y funda la ciudad que se llama Victoriaco (et civitatem, quae Victoriaco nuncupatur, condidit). [a\u00f1o 581].\u201d<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Citas de san Isidoro de Sevilla (562 \u2013 636):<\/p>\n (Bibliograf\u00eda b\u00e1sica: De viris illustribus, edici\u00f3n cr\u00edtica por Carmen Codo\u00f1er, Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas, Salamanca, 1964; Las historias de los godos, v\u00e1ndalos y suevos de san Isidoro de Sevilla, edici\u00f3n cr\u00edtica y traducci\u00f3n de Crist\u00f3bal Rodr\u00edguez Alonso, Centro de Estudios e Investigaci\u00f3n San Isidoro, Le\u00f3n, 1975; Etimolog\u00edas, versi\u00f3n biling\u00fce de Jos\u00e9 Oroz de Reta y Manuel A. Marcos Casquero, dos vol\u00famenes, Biblioteca de autores cristianos, Madrid, 1982.)<\/p>\n De la Historia de los Godos:<\/p>\n \n\n\n| \n Cita:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| \n 54. (15). \u201cDirigi\u00f3 (Recaredo) sus fuerzas tambi\u00e9n muchas veces contra los abusos de los romanos y contra las irrupciones de los vascones; \u2026\u201d63. (1). \u201cHizo tambi\u00e9n al comienzo de su reinado (Suintila) una expedici\u00f3n contra los vascones, que con sus correr\u00edas infestaban la tarraconense (contra incursus Vasconum Tarraconensem prouinciam infestantium); \u2026\u201d<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n De la Historia de los Suevos:<\/p>\n \n\n\n| \n Cita:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| \n 87. \u201cEste [Reciario] \u2026 devasta las Vasconias (Vasconias depraedatur).\u201d<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Citas de san Juli\u00e1n de Toledo (circa 680):<\/p>\n (Bibliograf\u00eda b\u00e1sica: Juli\u00e1n de Toledo, historia del rey Wamba, edici\u00f3n y traducci\u00f3n de Pedro Rafael D\u00edaz y D\u00edaz, en la p\u00e1gina 89 y ss. De \u201cFlorentia Iliberritana\u201d n\u00ba 1, universidad de Granada, Granada, 1990.)<\/p>\n \n\n\n| \n Cita:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| \n (9). \u201cPor aquel entonces [a\u00f1o 673], mientras suced\u00edan estos hechos en el interior de las Galias, el piadoso rey Wamba, que ven\u00eda a plantar batalla al montaraz pueblo de los vascones, deten\u00edase en territorio de Cantabria.\u201d<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Citas de la Cr\u00f3nica de Fredegario (s. VII):<\/p>\n (Bibliograf\u00eda b\u00e1sica: Chronicum, por Fredegario y sus continuadores, en las columnas 606 y siguientes del tomo 71 de la Patrolog\u00eda latina, J.P. Migne.)<\/p>\n \n\n\n| \n Cita:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| \n (21.) \u201cTeodoberto [II] y Teodorico [II] dirigen los ej\u00e9rcitos contra los wascones (contra Wascones dirigunt), a los que, con el auxilio divino, derrotan y hacen tributarios. Les puso un duque sobre ellos, de nombre Geniale (nomine Genialem) que los domina felizmente [a\u00f1o 602].\u201d(54.) \u201cEn este a\u00f1o (el cuadrag\u00e9simo tercero de Clotario), Palladio y su hijo Senoc, obispo de los elusates (apiscopus aelosani), son acusados por el duque Aigiano de ayudar la rebeli\u00f3n de los wascones (incusante Aighynane duce, quod rebeliones wasconorum fuissente conscil), y son desterrados [a\u00f1o 626].\u201d<\/p>\n (57.) \u201cCariberto [II] estableci\u00f3 la capital en Tolosa, y reinaba sobre una parte de Aquitania. Despu\u00e9s de que reinase tres a\u00f1os, conquist\u00f3 toda Wasconia (totam Wasconiam cum exercitu superans) con su ej\u00e9rcito, e hizo su reino un poco m\u00e1s grande (aliquantulum largius) [a\u00f1o 628].\u201d<\/p>\n (78.) \u201cEn el a\u00f1o decimocuarto del reinado de Dagoberto, como los wascones se rebelasen fuertemente (cum Wascones fortiter rebellarent), e hiciesen incursiones en el reino de los francos que fue de Cariberto (\u2026). Pero el duque Arimberto, con todos sus nobles y oficiales, y por una negligencia suya, fue arrasado en el valle de Subola [Soule, Zuberoa] por los wascones (per negligentiam a wasconibus in valle Subola non fuisset interfectus) [a\u00f1o 635].\u201d<\/p>\n (78.) \u201cEn el a\u00f1o decimoquinto del reinado de Dagoberto, los wascones, que eran se\u00f1ores de la tierra (Wascones omnes seniores terrae illius) fueron con el duque Aigiano contra Dagoberto en Clippiaco [Clichy] \u2026 [a\u00f1o 636].\u201d<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Citas de la Cr\u00f3nica Albeldense (883), traducci\u00f3n de Jos\u00e9 L. Moralejo:<\/p>\n \n\n\n| \n Cita:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| \n Cap. XII: Noticia de los obispos con sus sedes.
(7). (\u2026)
\u201cEl ya antes nombrado \/ Alfonso llamado,
Puesto en la cima del reino, \/ de gloria guerrera dotado,
Ilustre entre los astures, \/ valiente contra los vascones
(clarus in Astures, fortis in Uascones),\u201dXIV. 23. \u201cGundemaro rein\u00f3 dos a\u00f1os. En una expedici\u00f3n someti\u00f3 al pillaje a los vascones (Uascones una expeditione uastabit). Muri\u00f3 (612) en Toledo, \u2026\u201d<\/p>\n XIV. 24. \u201cSisebuto rein\u00f3 ocho a\u00f1os. (\u2026) A los astures y rucones, que se hab\u00eda rebelado en las monta\u00f1as, los humill\u00f3 (Astures et Rucones in montibus reuellentes humiliabit), \u2026\u201d Diversos manuscritos dan diferentes lecturas de ese \u201cRucones\u201d que algunos autores interpretan por \u201cvascos\u201d o \u201cvascones\u201d\u2026. pero probablemente se trate de los astures lugones.<\/p>\n XIV. 25. \u201cSuintila rein\u00f3 diez a\u00f1os. (\u2026) Derrot\u00f3 a los vascones (Uascones deuicit), \u2026\u201d<\/p>\n XIV. 30. \u201cWamba rein\u00f3 nueve a\u00f1os. Como en el primer a\u00f1o de su reinado (a\u00f1o 672) se hubiera rebelado contra \u00e9l el duque Paulo con una parte de Espa\u00f1a y con toda la provincia de la Galia, este rey, con el ej\u00e9rcito de Espa\u00f1a, primero someti\u00f3 a los fieros vascones, en los confines de Cantabria (prius feroces Uascones in finibus Cantabrie perdomuit<\/span>); \u2026\u201d<\/p>\nXV. 12. \u201cAlfonso [III], su hijo, se halla en el decimoctavo de su reinado [a\u00f1o 883]. (\u2026) La fiereza de los vascones la aplast\u00f3 (Uasconum feritatem bis cum exercitu suo contriuit atque humiliauit) y la humill\u00f3 por dos veces con su ej\u00e9rcito.\u201d<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Citas de la Cr\u00f3nica de Alfonso III (\u201cCr\u00f3nicas Asturianas\u201d, estudio, edici\u00f3n cr\u00edtica y traducci\u00f3n por Juan Ignacio Ruiz de la Pe\u00f1a, Juan Gil Fern\u00e1ndez y Jos\u00e9 L. Moralejo, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Oviedo, Oviedo, 1985).<\/p>\n \n\n\n| \n Cita:<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n\n| \n I. 9. \u201c(El rey Wamba \u2026) A los astures y vascones, que se rebelaban continuamente (Astores et Uascones crebro rebellantes), los someti\u00f3 varias veces y los subyug\u00f3 a su imperio.\u201dXIV. 1. \u201cPor aquel tiempo se pueblan Primorias, Li\u00e9bana, Trasmiera, Sopuerta, Carranza, las Vardulias, que ahora se llaman Castilla (Primorias, Libana, Trasmera, Supporta, Carranza, Bardulies que nunc apellatur Castella), y la parte mar\u00edtima de Galicia; pues Alava, Vizcaya, Alaone y Ordu\u00f1a (Alaba namque, Bizcai, Alaone et Urdunia) est\u00e1 comprobado que siempre estuvieron en poder de sus habitantes (a suis incolis reperientur semper esse possesse), como Pamplona [es Degio] y Berrueza (sicut Pampilona (Degius est) atque Berroza).<\/p>\n XVI. 6. \u201c(Fruela) a los vascones, que se hab\u00edan rebelado, los venci\u00f3 y someti\u00f3 (Uascones rebellantes superabit atque edomuit<\/span>).\u201d<\/p>\nXXV. 6. \u201cEn el principio de su reinado [de Ordo\u00f1o I], como llevara su ej\u00e9rcito contra los vascones, que se hab\u00edan rebelado (aduersus Uascones rebellantes), y tras someter la tierra a su ley, \u2026\u201d<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Si despu\u00e9s de estas citas, y hay m\u00e1s, todav\u00eda hay quien se considere legitimado para hablar de \u201cmanipulaciones nacionalistas de la Historia\u201d, atribuyan ustedes su postura bien a la ignorancia, bien a la falsedad consciente, lo que les parezca m\u00e1s caritativo.<\/p>\n Pero s\u00ed, admitamos que, efectivamente, la frasecita de marras \u201cDomuit vascones\u201d, literalmente, no aparece. Aunque espero que para ilustrar el tema que nos ocupa nos valgan las citas que he tra\u00eddo a colaci\u00f3n. (Y un apunte: nadie, excepto tal vez P\u00edo Moa, niega que la relaci\u00f3n entre vascones y visigodos por una parte y vascones y francos por otra, fuera de todo menos mod\u00e9lica y pac\u00edfica.) Lo que ciertamente no se me ocurre de es d\u00f3nde pueda sacar Moa base alguna para sus referencias al \u201cnarcisismo\u201d y al \u201cvictimismo\u201d.<\/p>\n En cuanto al resto del discurso, el que hace referencia a las citas incorrectas, err\u00f3neamente atribuidas o dem\u00e1s\u2026 comencemos por distinguir el discurso pol\u00edtico del discurso hist\u00f3rico. Del mismo modo que no puede exigirse a pol\u00edtico alguno en sus citas de discursos o de art\u00edculos de prensa que maneje con soltura los tomos de la Patrolog\u00eda latina\u2026 s\u00ed que podemos exigir a los historiadores, incluso a los autoproclamados historiadores, que no mezclen ambos discursos. Porque, si nos ponemos a hilar fino, enseguida concluiremos que no mezclan sino para embarrar.<\/p>\n Y para defraudar.<\/p>\n Bibliograf\u00eda recomendada, aparte de la citada:<\/p>\n – SEGURA MUNGU\u00cdA, SANTIAGO: Mil a\u00f1os de Historia vasca a trav\u00e9s de la literatura greco-latina. De An\u00edbal a Carlomagno<\/em>, 2\u00aa ed; Universidad de Deusto, 2001, Bilbao.<\/p>\n– P\u00c9REZ DE LABORDA, ALBERTO: Gu\u00eda para la Historia del Pa\u00eds vasco hasta el siglo IX<\/em>; Txertoa, San Sebasti\u00e1n, 1996.<\/p>\n(c) Hartza, 2006<\/strong><\/p>\nhttp:\/\/paxceltibera.wordpress.com\/2007\/10\/04\/el-mito-del-mito-del-%E2%80%9Cdomuit-vascones%E2%80%9D-por-hartza\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"No deber\u00eda extra\u00f1arnos demasiado que los debates pol\u00edticos de nuestro tiempo, sobre todo los que se ventilan desde los medios de comunicaci\u00f3n, recurran a menudo a un m\u00e1s bien escaso barniz hist\u00f3rico con el que intentan dotar de legitimidad a sus planteamientos. 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