<\/p>\n
\u201cBandas de innumerables y muy feroces han ocupado el conjunto de las Galias. Todo el pa\u00eds comprendido entre los Alpes y los Pirineos, entre el oc\u00e9ano y el Rin, ha sido devastado por los cuados, los v\u00e1ndalos, los s\u00e1rmatas, los alanos, los g\u00e9pidos, los h\u00e9rulos, los sajones, los burgundios, los alamanos e incluso los panonios (\u2026) Maguncia, ciudad anta\u00f1o ilustre, ha sido saqueada, y en su iglesia millares de hombres han sido asesinados. Parecida suerte han sufrido Works, Reims, Amiens, Arras\u2026Aquitania ha sido arrasada\u2026Hispania[1]<\/a> tiemble, pues ve c\u00f3mo sobre ella se abate \u00a0<\/p>\n Cr\u00f3nicas Francas a\u00f1o 764: \u201c\u2026Franci et wascones samper inter se altercarent\u2026\u201d (francos y baskones siempre guerreando).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLos baskones que viven al otro lado de Garona y en derredor de los montes Pirineos\u00bb Eginhard (768-840), Annales Regii, M.G.S. p\u00e1g 203.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La primera vez que se escribe la palabra \u201cbask\u00f3n\u201d es con Tito Livio en el a\u00f1o \u00a0<\/p>\n Marco Terencio Varr\u00f3n sobre el a\u00f1o \u00a0<\/p>\n Existen monedas del a\u00f1o \u00a0<\/p>\n Las monedas con la inscripci\u00f3n \u201cbaskunes\u201d han aparecido en Palencia, C\u00f3rdoba, Ja\u00e9n (denarios) o Fuenmayor (La Rioja). Son cecas baskonas en alfabeto \u00edbero, pueblo del cual los baskones aprendieron la escritura ya que los \u00edberos habitaban el mediterr\u00e1neo, desde donde probablemente les lleg\u00f3 la misma (habitaban la comarca entre el r\u00edo Narbona a J\u00e1tiva y la cuenca del r\u00edo Jal\u00f3n de forma resumida).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Baskonia aparece por primera vez dibujada en el mapa de Cauddi Ptolomei (Ptolomeo) en el siglo II, pero todav\u00eda se refiere al pueblo prehist\u00f3rico de los baskones[3]<\/a>, luego tambi\u00e9n aparece en el mapa de Paulino Nola del siglo IV.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Julio Caro Baroja se\u00f1ala en su libro \u201cLos vascones y sus vecinos\u201d, que \u201cvascones\u201d ser\u00eda el plural de \u201cvascus\u201d (vasco). Seg\u00fan el insigne etn\u00f3logo e historiador espa\u00f1ol en el libro mencionado: \u201cQue \u2013tania no se diferencia de \u2013itania en su significado y que se trata de una forma latina de denominar regiones seg\u00fan grupos \u00e9tnicos y poblados de \u00e9stos (\u2026) hemos de aceptar como principio general, que en la pen\u00ednsula son conocidos antes los nombres de los pueblos que los de las regiones (antes vascones que Vasconia y los C\u00e1ntabros que Cantabria).\u201d<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Por tanto la palabra \u00abBaskonia\u00bb hace referencia al lugar en el que habitan los vascos o baskones, Baskonia ser\u00eda el \u201cterritorio de los vascos\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n No hay referencia a los pueblos vascos prerromanos a partir del siglo IV, la \u00faltima menci\u00f3n hist\u00f3rica es la del pueblo de los autrigones en el Cron\u00f3grafo en el a\u00f1o 354, por tanto los romanos ya no distingu\u00edan las demarcaciones territoriales de los pueblos prehist\u00f3ricos vascos pues tales pueblos ya no exist\u00edan ante la presi\u00f3n pol\u00edtica romana que habr\u00eda desmantelado su estructura defensiva y organizativa en casi su totalidad (cabe recordar que sobrevivi\u00f3 el derecho ind\u00edgena o pirenaico), s\u00f3lo quedaba una gente con una misma cultura e idioma, lo que explica por qu\u00e9 los posteriores autores francos, godos o musulmanes hablen de un solo pueblo organizado en un Estado.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tras la ca\u00edda del Imperio Romano, ya desde el a\u00f1o 449, Idacio en \u201cOlimpiada\u201d habla de \u201clas Baskonias\u201d, los vascos aparecen como un solo pueblo, dentro de un territorio bien delimitado y unido: Baskonia, extendiendo el nombre de uno de los pueblos vascos prehist\u00f3ricos a todos ellos por el idioma y cultura que tienen en com\u00fan, que los distingue del resto y une. Ten\u00edan para entonces una historia guerrera s\u00f3lida desde antiguo en su lucha contra invasores indoeuropeos, celtas o \u00edberos, con ciudades amuralladas prestas para la defensa del territorio, o contra los poderosos generales romanos como Sertorio, Pompeyo o Julio C\u00e9sar, que lograron conquistar estas tierras en un per\u00edodo de casi dos siglos y en cuyas legiones son luego obligados a luchar por todo el Imperio: desde Gran Breta\u00f1a hasta \u00c1frica, siendo incluso la guardia personal de varios Emperadores; los propios romanos hablan de reyes \u201causkos\u201d como Pis\u00f3n y Adietuanus.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Julio Caro Baroja deja bien claro en su libro \u201cLos vascones y sus vecinos\u201d: \u201cNovem populi, del Garona al Pirineo y del Oc\u00e9ano a Cevennes, constitu\u00eda una unidad etnogr\u00e1fica que habr\u00eda que emparentar m\u00e1s con las de Durante la \u00e9poca romana, a la Baskonia continental se llam\u00f3 Novempopulania al estar compuesta por \u201cnueve pueblos\u201d (despu\u00e9s ampliado a doce) y a la que tambi\u00e9n se llam\u00f3 Akitania, derivado del nombre del pueblo vasco que lo habitaba: el \u201cakitano\u201d, t\u00e9rmino que viene de \u201causki\u201d, que es el plural y el singular ser\u00eda \u201causcus\u201d (ausko), tal y como explica Julio Caro Baroja en el libro mencionado.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El mismo autor, principal antrop\u00f3logo espa\u00f1ol del siglo XX, cita un texto de Estrab\u00f3n para decir: \u00abes l\u00f3gico pensar que los aquitanos fueran, en primer t\u00e9rmino, semejantes en lengua y aspecto a sus vecinos de \u00a0<\/p>\n En su libro \u201cSobre la lengua vasca\u201d, tras el estudio de distintas inscripciones en monedas, plomos y vasijas, Julio Caro Baroja llega a la conclusi\u00f3n que: \u201caquitano, el vasco actual y el idioma de los antiguos ilergetes, cerretanos y hasta mediterr\u00e1neos de m\u00e1s al sur parecen tener cierto parentesco que no se puede explicar por influencias c\u00e9lticas\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En otro texto de su libro \u201cSobre la lengua vasca y el vasco-iberismo\u201d a\u00f1ade: \u201cno hay raz\u00f3n para dejar de admitir que en Aquitania se habl\u00f3 vasco hasta \u00a0<\/p>\n La explicaci\u00f3n la da el Catedr\u00e1tico en Historia Medieval Jos\u00e9 Luis Orella en el libro \u201cHistoria de Euskal Herria Tomo I: \u201cEl saltus permanece inalterable a lo largo de la historia romana sirviendo de soporte ling\u00fc\u00edstico y cultural de los vascones, los cuales encontraban en el saltus sus ra\u00edces m\u00e1s antiguas y el lugar refugio en los momento de acoso\u201d.Por tanto y como es evidente, los vascos sobrevivieron al Imperio Romano manteniendo su idioma y cultura.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los francos ser\u00e1n los que terminen de generalizar el t\u00e9rmino waskones o baskones pues los ven como un \u00fanico pueblo y no hay posibles interpretaciones en otro sentido: son todos vascos por la lengua que hablaban, el \u201cvasco\u201d o euskara.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n As\u00ed, Gregorio Tours en el 587 hablaba de \u00abWasconia\u00bb con \u00abw\u00bb pues en lat\u00edn la palabra \u201cbaskones\u201d se pronuncia [w\u00e1skones[6]<\/a>], los griegos o helenizados escrib\u00edan \u00abouascones\u00bb con \u00abou\u00bb, los musulmanes con \u00abb\u00bb, \u00abbaxcones\u00bb (pero con \u00abx\u00bb como Ibn Adhari) \u00a0y otros escrib\u00edan \u00abbaskonis\u00bb (Ibn Hayyn, El Yacubi, Yacut).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Para ese siglo VI y desde la ca\u00edda del Imperio romano, todos los pueblos vascos desde el Ebro al Garona y m\u00e1s all\u00e1, eran conocidos como baskones[7]<\/a> y el t\u00e9rmino de akitanos se queda para los que habitaban entre los r\u00edos Garona y Loira, pues desde C\u00e9sar Augusto (s. I a.C.) conformaron una provincia romana conocida como Akitania I con la Novempopulania de los akitanos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esta Akitania Alto Medieval \u2013del Loira al Garona-, ser\u00eda un territorio rico y muy romanizado en el Ager, de su pasado vasco quedar\u00eda poco al Norte e ir\u00eda apareciendo hacia el Sur, a medida que nos acerc\u00e1ramos al r\u00edo Garona. Ocurrir\u00eda lo mismo por el Sur a medida que nos acerc\u00e1ramos al r\u00edo Ebro.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En el siglo VII, el conocido como \u201ccosm\u00f3grafo de R\u00e1vena\u201d (Italia) en su libro \u00abGeografica\u00bb, incluye un mapa con toda Baskonia y habla de \u201cVasconum patria\u201d (patria de los vascones o vascos). La copia que se conserva del An\u00f3nimo de R\u00e1vena es del siglo XII.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La copia habla de una \u201cGuasconia\u201d -Loira-Garona- con ciudades cercanas al r\u00edo Loira como Limoges, Poitiers, Bourges, Burdeos y Agen, de la que dice antes se llamaba \u201cAquitania\u201d y de \u201cSpano-gasconia\u201d \u2013pero en referencia al territorio entre el r\u00edo Garona y los Pirineos- con ciudades como: Lectourne, Couvesarans, Conemes, Bigorra, Eauze, Bazas en incluso Las Landas[8]<\/a>.<\/p>\n Es por tanto en el siglo XII la primera vez que aparece escrito \u00abGasconia\u00bb con \u00abg\u00bb en referencia a la Baskonia continental que se va romanzando en su lengua creando el gasc\u00f3n desde el euskera.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLa patria que se llama Baskonia (Guasconia), que era llamada por los antiguos aquitanos. As\u00ed mismo, junto a \u00a0<\/p>\n Pero el propio cosm\u00f3grafo o An\u00f3nimo de R\u00e1vena habla de la Baskonia sur pirenaica, por donde dice que hab\u00eda una calzada romana por la costa con nombres desconocidos como: Sandaquitum, Cambracum y Tenobrica hacia Oiasso (Irun) y Pamplona y otra por Turisa (El Espinal-Orreaga) y Ejea (Cinco Villas de Arag\u00f3n), que se juntaba en Pamplona con la anterior.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En el mapa del siglo XI del monasterio del municipio bask\u00f3n de Saint-Server realizado por Estefano Garc\u00eda de Maule\u00f3n -Stephanus Garssia Placidus- es donde aparece por primera vez Akitania y Baskonia (Wasconia) perfectamente delimitados como el territorio que aqu\u00ed se habla, sin diferenciar \u00a0<\/p>\n En el escudo de este municipio de las Landas, Saint-Server, incluso hoy se puede leer el lema \u201cCaput Vasconiae\u201d: \u00abFin de Baskonia\u00bb. Est\u00e1 a unos pocos kil\u00f3metros de Mont de Marsan, capital de este departamento, y hace referencia en realidad a la frontera entre \u00a0<\/p>\n Conclusi\u00f3n: Desde la ca\u00edda del Imperio Romanos, todos los vascos son conocidos con el apelativo de baskones (gentilicio de vasco), por la lengua que hablaban el \u201cvasco\u201d o euskara.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El conocido y prestigioso historiador vallisoletano Antonio Tovar, lo resum\u00eda as\u00ed (1987): \u201cCreemos que lo que hay aqu\u00ed es la identificaci\u00f3n del nombre, ya no tribal, de vascones, con las gentes euskaldunes o de habla euskaldun, por lo cual se dice que es parte de Vasconia Vitoria y se presenta a los vascones de la monta\u00f1a, que probablemente eran los antepasados de labortanos, bajo-nabarros y suletinos de Iparralde al norte de los Pirineos, con ese nombre\u201d (\u2026) \u201cPodemos muy bien suponer que en esa \u00e9poca de aislamiento, en la que los vascos, tanto del Norte como al Sur de los Pirineos, se mantienen fuera de los reinos visigodo y franco, la denominaci\u00f3n de la tribu de los vascones se convierte en nombre general y se aplica tanto a la llanura de Araba y La Rioja como a los confines del territorio euskald\u00fan con la Aquitania franca\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las recientes excavaciones arqueol\u00f3gicas de Agust\u00edn Azkarate sobre el per\u00edodo de los siglos VI al VII en Aldaieta (Alaba, cerca de Legutiano, conocido por su pantano), as\u00ed como las tumbas de Alegria-Dulantzi -tambi\u00e9n alabesas-, las de Buzaga y Pamplona en Alta Nabarra o Finaga entre Arrigorriaga y San Miguel de Basauri (Bizkaia), han confirmado el dominio de todo el territorio vasco (Baskonia) por una misma gente, al ser el material encontrado en los enterramientos de la Baskonia peninsular iguales a los del otro lado de los Pirineos, quiz\u00e1s con fuerte influencia akitana \u2013Loira-Garona-, pues es en Akitania donde estaban las tierras m\u00e1s ricas, los obispos y fuerzas eclesiales m\u00e1s importantes desde donde irradiaba el poder sobre toda Baskonia[9]<\/a>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las excavaciones reducen la influencia goda y asturiana sobre el territorio vasco (nula fuera de los territorios fronterizos), llevando el centro pol\u00edtico de \u00a0<\/p>\n En el mencionado cementerio de Aldaieta hay 100 tumbas simples y probablemente unas 400 en la zona abnegada por el actual pantano, tampoco se ha encontrado el asentamiento de esas gentes por la misma raz\u00f3n. Las tumbas son familiares, con personas de ambos sexos y diferentes edades, y parten de un primer individuo o tumba fundacional sobre el que se va enterrando el resto, bien en paralelo o bien encima.<\/p>\n Agust\u00edn Azkarate comenta que el ajuar militar de Aldaieta es \u201c\u00fanico en la pen\u00ednsula\u201d. El ajuar (lo que los muertos llevaban encima) es tremendamente interesante: 60 lanzas, 30 hachas (algunas magn\u00edficas y de doble filo), cuchillos, largas espadas para usar a caballo en los dirigentes, hebillas de cintur\u00f3n de aleaci\u00f3n t\u00edpicos de este siglo en los grandes dirigentes etc., de una facturaci\u00f3n sorprendente y de una calidad que a\u00fan hoy cuesta superar, con aleaciones de bronce-esta\u00f1o de una calidad extraordinaria y que demuestran un gran manejo del arte de \u00a0<\/p>\n Entre los dep\u00f3sitos funerarios (lo que los vivos enterraban con los muertos), junto a la cer\u00e1mica del d\u00eda a d\u00eda, existen cuencos de bronce de una calidad exquisita, vasos de vidrio (material de muy dif\u00edcil elaboraci\u00f3n) y cuencas de \u00e1mbar tra\u00eddas probablemente del mar B\u00e1ltico (resina de bosques de pinos desaparecidos hace 70 millones de a\u00f1os y que el mar B\u00e1ltico sigue arrojando a sus costas), fruto de un seguro intercambio comercial de excedentes que eran por tanto capaces de generar.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El trabajo de Jos\u00e9 Luis Solaun Bustinza, recogido en su tesis doctoral sobre la cer\u00e1mica alabesa alto medieval[10]<\/a>, remarca que \u201cla necr\u00f3polis de Aldaieta evidencia ya un predominio absoluto de la cer\u00e1mica com\u00fan local y la desaparici\u00f3n de las producciones finas predominantes anteriormente (s.VI-VII)\u201d. Por tanto los cad\u00e1veres hallados s\u00f3lo pueden corresponder a ind\u00edgenas vascos: \u201cEn resumen, los \u00faltimos decenios del siglo VII parecen mostrarse como el momento en que se origina el cese definitivo de las importaciones en nuestro territorio y la producci\u00f3n mayoritaria de la cer\u00e1mica com\u00fan local o cer\u00e1mica grosera. Todo ello traer\u00e1 consigo una disminuci\u00f3n de los tipos de producci\u00f3n cer\u00e1mica y una simplificaci\u00f3n del repertorio formal, derivando en una diversidad regional mucho m\u00e1s marcada que en per\u00edodos anteriores\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las mencionadas excavaciones en Pamplona, alto medievales, son tambi\u00e9n contundentes en relaci\u00f3n a la cer\u00e1mica y materiales hallados, seg\u00fan Mar\u00eda \u00c1ngeles Marqu\u00ednez: \u201cDesde el punto de vista \u00e9tnico, tal vez haya que atribuir a la necr\u00f3polis a otro pueblo, posiblemente vascones que presentar\u00eda en su ajuar elementos importados por los invasores del norte de los Pirineos y de los visigodos, que constantemente intentaban dominar Pamplona, pues es innegable la diferencia que se encuentra entre los materiales muy unitarios de las necr\u00f3polis castellanas y las que aqu\u00ed nos ocupa\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Todas estas tumbas y otras, demuestran que los baskones eran un pueblo poderoso, temible, nada atrasado dentro de su \u00e9poca, con un \u201cAger vasconum\u201d muy cristianizado, que dominaban t\u00e9cnicas artesanales muy exigentes, con un comercio exterior y un contacto permanente con otros pueblos; para ello contaban con la calzada romana de Astorga-Burdeos (despu\u00e9s Camino de Santiago) y su variante por Oiasso (Irun) como autopista usada por ellos y tambi\u00e9n por todas las migraciones, conquistas o movimientos humanos que pretend\u00edan entrar en \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cEran, pues, los visigodos germanos alcoholizados de romanismo, un pueblo decadente que ven\u00eda dando tumbos por el espacio y el tiempo cuando llega a Espa\u00f1a, \u00faltimo rinc\u00f3n de Europa, donde encuentra alg\u00fan reposo. Por el contrario, el franco irrumpe intacto en la gentil tierra de Galia, vertiendo sobre ella el torrente ind\u00f3mito de su vitalidad\u201d. Ortega y Gasset \u201cEspa\u00f1a invertebrada\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Para los romanizados y cultos akitanos, y tambi\u00e9n para los vascos de las ciudades del Ager vasconum, en un primer momento, los francos ser\u00edan \u201cb\u00e1rbaros\u201d pues viv\u00edan fuera del Imperio Romano y fueron ellos quienes lo destruyeron en su parte Occidental y obligaron a amurallar las ciudades para defenderlas tras \u00a0<\/p>\n Los merovingios eran los caudillos de uno de los muchos pueblos francos o \u201creino francorum\u201d, l\u00ednea gobernante nacida con el rey Meroveo (451-475) que combati\u00f3 a Atila en los a\u00f1os de la ca\u00edda del Imperio Romano Occidental. Los francos consiguieron unificar su reino bajo la direcci\u00f3n de un rey merovingio nacido en la regi\u00f3n de Tournai de nombre Clodoveo, que asesin\u00f3 a todos los reyezuelos francos como el galo-romano Siagrio en Soissons para hacerse con el territorio entre los r\u00edos Somme y Loira, adem\u00e1s venci\u00f3 a los turigios, burgundios, alamanes y armoricanos y, finalmente, en el 507 en Vouill\u00e9, cerca de Poitiers (Akitania), derrot\u00f3 a los visigodos en lo que supuso el fin del reino visigodo de Tolosa (Toulouse).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Clodoveo se hizo con todo el poder en el territorio de lo que hoy es Francia al norte de Baskonia-Akitania (al norte por tanto del r\u00edo Loira), salvo el tercio oriental donde domina el ostrogodo Teodorico; Clodoveo convirti\u00f3 a Par\u00eds en la capital de su reino.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Era un rey desp\u00f3tico pero profesaba \u00a0<\/p>\n Mand\u00f3 escribir los c\u00f3digos germ\u00e1nicos conocidos como \u201cLey S\u00e1lica\u201d[11]<\/a>. A su muerte dividi\u00f3 su reino entre sus cuatro hijos, lo que produjo una serie de guerras civiles de condes o se\u00f1ores independientes.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Gregorio de Tours habla tambi\u00e9n de San Dionisio que a mediados del siglo III habr\u00eda sido enviado como misionero a las Galias por el papa Fabiano y decapitado en Par\u00eds hacia el 280. La leyenda de este santo naci\u00f3 de una falsa interpretaci\u00f3n de sus im\u00e1genes, a quien se representaba llevando su cabeza en las manos, simplemente para indicar la naturaleza de su martirio. Ello significaba que hab\u00eda sido decapitado, y nada m\u00e1s, pero el pueblo cr\u00e9dulo lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que hab\u00eda caminado despu\u00e9s de morir.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Este es el patrono de Par\u00eds y de Francia, Estado cuyo imaginario nacional se configura en torno a Clodoveo y San Dionisio, como Espa\u00f1a tiene su mitolog\u00eda con Pelayo y Santiago y Nabarra en Eneko Aritza y San Miguel (San Ferm\u00edn en Pamplona).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n No exist\u00eda en \u00e9poca de Clodoveo dominio franco sobre Akitania-Baskonia, pues como dej\u00f3 escrito Gregorio Tours en el 587: \u201cIrrumpieron los vascos de entre las monta\u00f1as, bajaron a los llanos, devastaron vi\u00f1as y campos, incendiando las casas, llev\u00e1ndose a muchos cautivos con sus ganados. Contra los cuales actu\u00f3 a menudo el duque Austrovaldo, pero caus\u00e1ndoles poco da\u00f1o\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ya desde las primeras invasiones germ\u00e1nicas, desde el siglo III, los vascos se hab\u00edan vuelto muy activos, se sent\u00edan amenazados, tomando el apenas romanizado Saltus Vasconum como cuartel, se lanzaron sobre sus territorios de toda la vida que estaban en un proceso de romanizaci\u00f3n muy avanzado, ser\u00eda un movimiento de car\u00e1cter nacional en busca de los territorios que perdieron durante la ocupaci\u00f3n romana como relata el historiador espa\u00f1ol S\u00e1nchez Albornoz. Se trat\u00f3 del fen\u00f3meno recogido en las cr\u00f3nicas romanas como de los \u00abbagaudas\u00bb que se dio en \u00a0<\/p>\n Los vascos, seg\u00fan el mencionado historiador espa\u00f1ol S\u00e1nchez Albornoz entre otros, ser\u00edan estos bagaudas que llegaron a tomar una importante ciudad como Tarazona e impusieron el p\u00e1nico en las mismas puertas de Zaragoza con su jefe Basilio al frente. Otros jefes fueron Amando y Eliano, a los que los bagaudas les dieron t\u00edtulos de \u201cC\u00e9sar\u201d y \u201cAugusto\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Eran bandas formadas por vascos del Saltus Vasconum, los colonos de las grandes y medianas haciendas del Ager Vasconum y peque\u00f1os propietarios o campesinos sin tierra; tierras que habr\u00edan pasado a los grandes hacendados colaboradores con Roma, los grandes latifundistas -casi se\u00f1ores feudales en la decadencia romana- que pretend\u00edan extender sus propiedades por el Ager y ahora tambi\u00e9n por el Saltus Vasconum; el detonante final, adem\u00e1s de una gran poblaci\u00f3n descontenta y una administraci\u00f3n arruinada, ser\u00edan las invasiones de los pueblos germ\u00e1nicos con sus saqueos y la existencia de grandes zonas baskonas sin romanizar. Estos bagaudas son el comienzo de la resistencia vasca a las invasiones germ\u00e1nicas que se concretar\u00e1 en la creaci\u00f3n de Baskonia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Antes de la creaci\u00f3n de Baskonia, existe constancia de al menos una batalla importante que tiene lugar en ese 587 y la recoge el cronista franco Gregorio Tours, en la cual los vascos derrotaron al \u201cdux\u201d (duque) franco Bladates: fue la primera victoria vasca conocida y lo fue contra un ej\u00e9rcito franco.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El Ducado de Baskonia como estructura pol\u00edtica fue creado oficialmente por los francos merovingios para intentar dominar a los baskones y akitanos sobre el a\u00f1o 600, poniendo como duque al franco Genial.<\/p>\n Dicen las cr\u00f3nicas merovingias del siglo VII, de los pocos testimonios escritos de esta \u00e9poca, que dos reyezuelos merovingios de la zona del r\u00edo Sena se unieron para luchar contra los baskones: \u00abThierry II y Teodoberto II dirigieron conjuntamente sus ej\u00e9rcitos contra los baskones (wascones). Gracias a Dios, establecieron su dominio y les hicieron pagar tributo. Les impusieron un duque llamado Genial, que gobern\u00f3 con ventura\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los baskones se sublevaron al menos en los a\u00f1os 635-638 contra el rey franco Dogoberto, el cual mand\u00f3 un gran ej\u00e9rcito con 10 duques y un jefe que los guiaba, as\u00ed como numerosos condes. Pero los vascos retrocedieron de las llanuras akitanas ante la superioridad franca, se refugiaron en los Pirineos y se disolvieron. Seg\u00fan la cr\u00f3nica de Fredagario, uno de esos condes, Arimberto, muri\u00f3 en el valle de Subola (Soule-Zuberoa) a manos de sus habitantes. Finalmente perdieron los baskones y se rindieron con su duque akitano Aighinene a la cabeza, que por lo que se ve estaba con los sublevados por su independencia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fredegario comenta como el obispo de Euaze y su hijo ayudaron a los \u201cwascones\u201d contra el duque Aighinene o \u201cAiginano\u201d, por lo que fueron desterrados. Tambi\u00e9n narra como el rey Dogoberto I cedi\u00f3 el sur de su reino a su hermano Cariberto que desde Tolosa (Toulouse) conquist\u00f3 en tres a\u00f1os toda Wasconia (la parte continental en realidad), a su muerte, Dogoberto ten\u00eda que tomarla de nuevo por lo que no parece que fueran m\u00e1s que meras incursiones de guerra[12]<\/a>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Dogoberto y sus hombres nunca atravesaron los Pirineos. Las cr\u00f3nicas francas hablan de derrotas sucesivas frente a los baskones hasta una colosal batalla en Clichy con el franco Chadonio al mando de diez armadas. Chadonio venci\u00f3 y los vascos o baskones firmaron su capitulaci\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pero la lucha continu\u00f3 al reponerse los vascos de esta derrota, pues, seg\u00fan los cronistas francos, los baskones rara vez cumpl\u00edan su palabra de paz. Proclamaron a un bask\u00f3n como nuevo duque, ser\u00e1 el pr\u00edncipe F\u00e9lix. Desde el 660 los baskones o vascos eran realmente independientes bajo un poder \u00fanico con su caudillo el duque F\u00e9lix al frente (660-670) \u00a0y despu\u00e9s con el duque Lupo I \u201cOtsoa\u201d (670-710); comenz\u00f3 entonces una l\u00ednea de los que se llamaron a s\u00ed mismos pr\u00edncipes de Akitania o de Baskonia, pues lo bask\u00f3n y akitano se desdibuj\u00f3, no se diferenciaba, se trata del hijo de Otsoa, Eudon el Grande (710-34, se llam\u00f3 rey a s\u00ed mismo), su hijo Hunaldo I (734-744) y su nieto Waifre (744-768). Es decir, los duques, pr\u00edncipes o reyes baskones eran vasco-akitanos y no francos casi desde el principio.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Eud\u00f3n fue reconocido como rey, pr\u00edncipe y duque internacionalmente. Ten\u00eda dos grandes enemigos, los musulmanes al sur y los francos merovingios al norte. Eudon dominaba un territorio que iba del Loira al Ebro. En el a\u00f1o 719 entr\u00f3 en Par\u00eds en las guerras entre neutrasianos y austrasianos -los dos reinos en que se dividieron los francos-, llev\u00e1ndose el tesoro real y al rey Chilperico II. El franco merovingio Carlos Martel atac\u00f3 a Eud\u00f3n, al que persigui\u00f3 por Par\u00eds y Orleans, firmaron la paz en el 720 y Eud\u00f3n devolvi\u00f3 el tesoro regio y al propio rey. Carlos Martel o \u201cMartillo\u201d era el abuelo de Carlomagno y \u201cmayordomo\u201d -Primer Ministro- merovingio que tom\u00f3 el poder creando una nueva familia dominante.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La primera derrota de los musulmanes en Occidente se produjo en el \u00a0<\/p>\n De hecho, tras la importante derrota musulmana cerca de Poitiers en el \u00a0<\/p>\n Esta derrota supuso lo m\u00e1s lejos que llegaron en el continente europeo los musulmanes. En Poitiers, el califa Abderram\u00e1n Abdal\u00e1 I, \u201cRey de Espa\u00f1a\u201d, fue derrotado, y al regresar a C\u00f3rdoba su ej\u00e9rcito fue exterminado en el Valle del Ronkal[13]<\/a>. En esa batalla de Poitiers (a veces llamada de Tours), es la primera vez que se usa una \u201ccaballer\u00eda pesada\u201d, al estilo de las justas y torneos, lo har\u00e1 Carlos (Karl) Martel.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Un cronista coet\u00e1neo de esta batalla, Isidoro de Pacensis o de Beja (a\u00f1o 754), llam\u00f3 \u201ceuropeenses\u201d a los francos y vasco-akitanos de Carlos Martel y Eudon[14]<\/a>, es tras esta batalla cuando aparece la conciencia de dos culturas diferentes: la europea y la asi\u00e1tica (representada por los musulmanes). Esta batalla es conocida en las cr\u00f3nicas \u00e1rabes como \u00abruta de los m\u00e1rtires\u00bb, donde muri\u00f3 el emir al-Gafiqi.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tras esta victoria conjunta que la historiograf\u00eda muchas veces s\u00f3lo atribuye a los francos, Carlos Martel atac\u00f3 el territorio de Akitania y Baskonia con grandes pillajes, y consigui\u00f3 dar muerte a Eud\u00f3n en el 735, el cual fue enterrado en la isla akitana de R\u00e9.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n A Eud\u00f3n le sucedi\u00f3 su hijo Hunaldo, rodeado su territorio por francos, los asturianos de Alfonso I y los musulmanes desde el 711. Los francos trataron de poner al hermano de Hunaldo, Hatton, en el trono basko-akitano, pero Hunaldo lo derrot\u00f3 y le sac\u00f3 los ojos. Hunaldo se retir\u00f3 a un monasterio cerca de Roma. Le sucedi\u00f3 su hijo Waifre en el 744.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Continuadores de Fredegario\u00a0a\u00f1o 742: \u00ab\u2026rebellatibus wasconibus in regione Aquintaiae\u00a0\u00bb (se rebelan los baskones en la regi\u00f3n de Akitania).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Carlos Martel no era de la familia real, por lo que la corona franca no pod\u00eda recaer en sus hijos, sino en d\u00e9biles reyes merovingios como Teodorico V y Childerico III. En noviembre del 751<\/a>, Pipino, hijo de Carlos Martel, depuso a Childerico III y se hizo coronar en el Campo de Mayo de Soissons, siendo despu\u00e9s proclamado por una asamblea de obispos, nobles y Leudes (grandes del reino).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El rey franco Pipinio y su hermano Carlom\u00e1n, comenzaron una pol\u00edtica expansionista para la toma de Baskonia-Akitania. Pipinio conocido como \u201cel Breve\u201d quiz\u00e1s por su estatura, no se sent\u00eda legitimado al no ser de familia merovingia y su padre s\u00f3lo un \u201cmayordomo\u201d real (hoy dir\u00edamos Primer Ministro), por eso se hizo coronar por el Papa Zacar\u00edas, bendiciendo as\u00ed una nueva dinast\u00eda real \u201cpor la gracia de Dios\u201d, lo que supuso que, por primera vez en la historia, un Papa pudiera decidir qui\u00e9n era rey y qui\u00e9n no ten\u00eda legitimidad para gobernar, lo que marc\u00f3 un precedente para la historia de Europa en general.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n A cambio, Pipinio, entreg\u00f3 al Papa el Exarcado de R\u00e1vena, entonces reci\u00e9n conquistado a los germanos Lombardos. Los Exarcados eran territorios recuperados por el Imperio Romano Oriental desde su capital Bizancio, pero que estaban separados del mismo f\u00edsicamente, pues se encontraban en el derruido Imperio Romano Occidental, divisi\u00f3n Imperial que exist\u00eda desde Diocleciano (a\u00f1os 284-305). Ese territorio de R\u00e1vena, abarcaba tambi\u00e9n Roma, convirti\u00e9ndose el Papa gracias al llamado \u201cDonativo de Pipinio\u201d, en gobernante terrenal, jefe de Estado, precedente del Vaticano. El Papa Zacar\u00edas mostr\u00f3 su agradecimiento nombrando a Pipinio \u201cPatricio Romano\u201d, haciendo la ficci\u00f3n de que a\u00fan exist\u00eda el Imperio Romano Occidental, como tanto gustaba en esos siglos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esta dependencia, sin embargo, no gustaba a la curia romana por lo que hasta el siglo XV sostuvo que los territorios pontificios ya hab\u00edan sido dados por el mism\u00edsimo Emperador Constantino en el siglo IV al Papa tras curarle la lepra, retir\u00e1ndose luego el Emperador a su ciudad, Constantinopla (despu\u00e9s llamada Bizancio, hoy Estambul).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los baskones en un primer momento ofrecieron presentes a Carlom\u00e1n y a su hermano Pipinio el Breve que hab\u00edan atravesado el Loira en son de Guerra en el 745 (Cr\u00f3nicas francas continuadoras de Fredegario).<\/p>\n Pero Akitania-Baskonia sigui\u00f3 independiente, su rey o pr\u00edncipe Waifre rompi\u00f3 su juramento, dio refugio al franco Grifo, que se hab\u00eda revelado contra su hermanastro Pipinio el Breve por la corona franca. Grifo o Grif\u00f3n fue finalmente asesinado en el 753.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Por el sur, los musulmanes, tomaron ese a\u00f1o 753 la ribera baskona del r\u00edo Arga hasta Pamplona tras derruir en un abrir y cerrar de ojos el Imperio godo. Los 100.000 godos (originarios del sur de Suecia y de lengua germ\u00e1nica) que entraron en la pen\u00ednsula para dominar a unos 6 millones de habitantes, ten\u00edan una serie de problemas, entre ellos la lucha por el poder de sus elites guerreras, el descontento de las clases medias-bajas por los privilegios de las clases altas y la persecuci\u00f3n de los hispano-jud\u00edos (sefard\u00edes), que har\u00e1n que \u00e9stos ayuden a desembarcar a los musulmanes en la pen\u00ednsula pas\u00e1ndoles informaci\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La implantaci\u00f3n del Imperio godo en \u00a0<\/p>\n Los godos llegaron a ocupar una emergente Pamplona entre el 681 al 683, siendo posteriormente expulsados por los naturales o baskones. El reyezuelo visigodo don Rodrigo (Rodil), alzado en armas para intentar ser aceptado como rey por los suyos, estaba sitiando Pamplona en el 711 cuando entraron los musulmanes en \u00a0<\/p>\n Los reyes godos Suintila, Recesvinto, Rodrigo, escribieron en sus cr\u00f3nicas, tras cada una de las siete compa\u00f1as que emprendieron contra los vascos: \u201cdomuit Baskones\u201d (dominaron a los vascos), e incluso \u201cBaskones vastavit\u201d, \u201cdevastaron a los vascos\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las cr\u00f3nicas godas se parecen a las francas cuando hablan de: Irrupciones Vasconum; Vascones in montibus rebellants incursus; Vasconum Tarrac. Provinciam infestantium; Vascones ipsi, animorum feritate deposita; feroces Fascones in finibus Cantabriae perdomuit.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Y las cr\u00f3nicas francas: Vasconias depredatur; Pampilonam capit; partem Vasconiae occupat;Vascones una expeditione vastavit; Vascones humiliavit; cum omni exercitu Vasconiae partes ingreditur; feroce Uvasconum gentes debellatutus aggreditur etc. (Adolf Schulten)<\/p>\n \u00a0<\/p>\n As\u00ed Isidoro de Sevilla en \u201cHistoria Gothorum\u201d (Chron.min.II, p.292) dice: \u201cvasconum Terraconensem provinciam infestantium\u201d, p.290: \u201cirrupciones vascorum movit\u201d y p.291 \u201cgundamarus wascones una expeditione vastavit\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fredegario (Script. Rer, Meroving II p.129): \u201cTeudebertus et Teuderius exercitum contra wasconis\u2026\u201d(…), p.148 \u201cquod rebellione wasconorum\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hubo batallas en los reinados de los siguientes reyes godos: Leovigildo 581, Recadero 586-601, Gundemaro 610, Sisebuto 612-621, Suintila 621, Khindasvinto 653, Wamba 672-673 y Rodrigo 711.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Joxe Garmendia Larra\u00f1aga, \u201cEuskal Herriko Hezkuntzaren Historiarako Dokumentazio Gunea\u201d: \u201cLeovigildo en el 581 entra en la Vasconia ocupando Egea y Victoriaco (valle de Zuia) que debe ser el Vitoriano alav\u00e9s: Leovigildus Rex partem Vasconiae occupat et Civitatem quae Victoriacum nuncupatur condidit<\/em>\u00ab. [El Biclarense]. Por el Norte, casi simult\u00e1neamente, atacan Chilperico y su duque Blada(s)tes con fracaso: Bladates vero dux in Vasconiam ab\u00fct, maximanque partem exercitus sui amisit<\/em>. [Gregorio de Tours]. Estos datos nos dan la noticia del nacimiento de una Vasconia formada por las cl\u00e1sicas tribus vascas. Adem\u00e1s, en relaci\u00f3n a \u00c1lava, nos da el dato de que en la parte de Vasconia conquistada funda la ciudad de Victoriaco. Tambi\u00e9n es interesante que en la expedici\u00f3n anterior de Leovigildo, conquistando Amaya, se habla de invasores de la Cantabria contra los que luch\u00f3 el godo. No pudieron ser otros que los alaveses. Leovigildus Rex Cantabriam Ingressus, Provinciae pervasores interfecit, Amayam ocupat, opes eorum pervadit, et Provinciam in suam redigit ditionem (Biclarense)<\/em>. Durante los primeros a\u00f1os del nuevo rey Recaredo se producen irrupciones de los vascones sobre las tierras conquistadas por los godos como la del a\u00f1o 590. El a\u00f1o 593 ya no acude al concilio de Toledo el obispo de Pamplona, lo que quiere decir, que la ciudad estaba de nuevo en manos de los vascones.<\/p>\n (\u2026) Uvamba Princeps feroces uvasconum gentes debellaturus aggrediens in partibus commorabatur Cantabriae..<\/em>. (San Juli\u00e1n). El Albeldense nos da la noticia expresando que Wamba se hallaba, cuando combat\u00eda a los vascones, en la Cantabria (entre La Rioja y Alaba). …feroces Vascones in finibus Cantabriaeperdomuit<\/em>…\u201d<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Como dice Julio Caro Baroja en su libro \u201cproblemas vascos de ayer y de hoy\u201d: \u201cno hay formas de origen visigodo, es decir, esa idea del aislamiento del Pa\u00eds frente a los visigodos es una realidad que la toponimia confirma. Mientras por ejemplo en Castilla las formas de villa se dan en la \u00e9poca visig\u00f3tica creando nombres como Villaf\u00e1fila, Villarramiel, Villarramirelli y se usan los nombres visigodos en toda Castilla \u00a0<\/p>\n Tampoco los hay en Bizkaia y qu\u00e9 decir en Gipuzkoa y s\u00ed de baskones como hemos visto. Luego la frontera entre los vascos y los germ\u00e1nicos visigodos era Castilla Vetula o Vieja, la misma que despu\u00e9s impondr\u00e1n a los musulmanes como permanente, pese a las numerosas afeizas o ataques, siendo la Alaba primigenia, que abarcaba territorios de los antiguos autrigones hacia el Oeste hoy fuera de la misma: \u201cLa puerta de la cristiandad\u201d, que f\u00edsicamente la podemos situar en las Conchas de Haro.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cEs el a\u00f1o 759 cuando Fruela (rey de Asturias) asiste, junto al obispo de Oca, en Valpuesta, a la fundaci\u00f3n de un convento de religiosas en San Miguel del Pedroso, en las inmediaciones de Belorado. La vieja regi\u00f3n autrigona se halla ocupada en parte por el rey asturiano por haberla conquistado a los musulmanes. En el convento abundan los nombres vascones de las monjas que ser\u00edan seguramente alavesas, vizca\u00ednas y burevanas: Amunia, Mun\u00eda, Ximena, Uma, Munoza, Sancha, Auria, Andirazo, Anderkina, Gometiza<\/em>, etc. Esta regi\u00f3n era vascona y se hab\u00eda conservado libre, pues se sabe que los musulmanes no dominaron permanentemente m\u00e1s tierra hacia occidente de N\u00e1jera.<\/p>\n No se sabe d\u00f3nde ocurri\u00f3 la rebeli\u00f3n de ciertos vascones alaveses cuando acude Fruela (756-768) a reprimirla. Los vence, seg\u00fan la Cr\u00f3nica de Alfonso III, y hace prisionera a una joven, \u00a0<\/p>\n \u00c9l \u00faltimo duque bask\u00f3n-akitano, Waifre, luch\u00f3 en el 763 contra Pipinio el Breve y Carlom\u00e1n, perdiendo a orillas del Garona, donde los baskones contaban con tropas permanentes asentadas con sus propias familias. El duque bask\u00f3n Uniberto tuvo que rendir juramento a Pipinio tras la derrota en Bourges, entonces capital de Akitania. En la misma cr\u00f3nica se se\u00f1alan pueblos vascos \u00abvenidos a rendirse\u00bb desde m\u00e1s all\u00e1 del Garona.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pero siguieron las luchas, en ese mismo a\u00f1o 763 el conde bask\u00f3n mandado por Waifre, Mancion, fue derrotado por los francos Galemanio y Australdo. En el 766 los francos volvieron a atravesar el Loira y los baskones pidieron la paz, algo parecido ocurri\u00f3 en el 768. Las luchas entre Pipinio y Waifre fueron constantes, en ellas murieron numerosos baskones (waskones), las cr\u00f3nicas francas omiten la muerte de francos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En ese 768 fue asesinado Waifre por los suyos, y, su madre, 2 hermanas y nietos cayeron en manos francas, el desastre fue total y comenz\u00f3 el dominio franco real sobre Akitania y el Norte del ducado bask\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Muri\u00f3 poco despu\u00e9s Pipinio el Breve, que dej\u00f3 a su hijo Carlomagno Austrasia y el resto a su hermano Carlom\u00e1n, salvo Akitania-Baskonia, que la dividi\u00f3 entre los dos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Qued\u00f3 separada Akitania (Garona-Loira) con Toulouse desde la muerte de Waifre en el 768 y mandaba en ella Hunaldo II, \u00e9ste estaba totalmente sometido con el pueblo akitano a Carlomagno, aunque no fue as\u00ed al principio: Annales regni Francorum (a\u00f1o 769): \u201cHunaldous voluit rebellare totam Wasconiaus et Aquitaniam\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En la Baskonia continental (Garona-Pirineos) gobernaba un duque independiente de los francos y separado por primera vez de los akitanos. Carlomagno logr\u00f3 el sometimiento formal de este duque de Baskonia, Otsoa o Lupo II. Lupo II lleg\u00f3 a secuestrar al duque akitano Hunaldo para evitar con ello la separaci\u00f3n formal de Baskonia y Akitania, pero Carlomagno reaccion\u00f3 de inmediato, Eginardo, cronista del emperador Carlomagno, comenta: \u201cCon la advertencia de que, si no se aten\u00eda a lo mandado, tuviera por cierto que penetrar\u00eda por Vasconia en son de guerra y no se retirar\u00eda de ella hasta que se pudiese un t\u00e9rmino a su desobediencia. Aterrado Lupo por los emisarios del rey, entreg\u00f3 sin dilaci\u00f3n a Hunaldo y su mujer, prometiendo sobre eso que ejecutar\u00eda cuando mandase\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Se sucedieron 55 a\u00f1os de disputas contra el imperialismo franco, los vascos no se sometieron, incluso tras fuertes derrotas, incumplieron su palabra de rendici\u00f3n y se levantaron en continuas rebeliones que desesperaban a los francos y sus cronistas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fue probablemente \u00e9ste el momento en el que la Baskonia peninsular (al Sur de los Pirineos) dej\u00f3 de ser controlado por los duques baskones y cuando surgieron diferentes buruzagis baskones que eran los que realmente controlaban el territorio contra asturianos (que pasar\u00e1n por ser el \u00faltimo reducto \u201cgodo\u201d) y musulmanes: por un lado la comarca de Pamplona, Tierra de Deio (Deierri), \u00a0<\/p>\n \u201cAlabanque, Bizcai, Alaone et Urdunia, a suis reperitur semper esse possessas, sicut Pampilona, Deeius est atque Berroza.\u201d Cr\u00f3nica asturiana de Alfonso III el Magno (866-909), llamada tambi\u00e9n de Don Sebasti\u00e1n, pero que se refiere a Alfonso II el Casto (789-842).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La cr\u00f3nica del \u00e1rabe Ibn Idhari, no deja dudas de la unidad vasca y de la independencia bizkaina (a\u00f1o 796): \u201cAlfonso (se refiere a Alfonso II de Asturias) hab\u00eda pedido ayuda a los pa\u00edses vascos y a las poblaciones vecinas\u201d. El relato de Ibn Al-Athir habla tambi\u00e9n de que: \u201cAlfonso hab\u00eda logrado la ayuda del rey de Bizcaya, su vecino (\u2026)\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Es significativo que la primera vez que aparece escrita la palabra \u201cNabarra\u201d es en las cr\u00f3nicas francas hacia el a\u00f1o 769, un a\u00f1o despu\u00e9s de la muerte de Waifre, se trata de un texto de los Anales Tiliani, que hace referencia a las gestas de Carlomagno que sojuzg\u00f3 a los \u201cHispani, Baskones et Nauarri\u201d[17]<\/sup><\/sup><\/a>, siendo Pamplona \u201coppdium Nauarrorum\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ese mismo a\u00f1o 769 Carlomagno construy\u00f3 junto a Burdeos la fortaleza de \u201cFranciacum\u201d, frontera entre vascos y francos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Como se\u00f1ala el gran historiador nabarro Jimeno Jurio: \u201cpor los a\u00f1os 800 aparecen mencionados los nauarri. Los cronistas francos llaman as\u00ed a los pobladores de la regi\u00f3n que se extiende por la vertiente sur de los Pirineos occidentales. A este grupo humanos pertenec\u00eda Pamplona, oppidum nauarrorun. Desde los albores del siglo IX el apelativo nabarro design\u00f3, al menos en tierras norpirenaicas, el tellus o Pa\u00eds situado en la vertiente sur del Pirineo y habitado por euskaldunes\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Nabarra parece venir de la voz vasca \u00abNabar\u00bb, \u00abplanicie entre las monta\u00f1as\u00bb (seg\u00fan los prestigiosos historiadores Arnaud Oihenart o Arturo Kanpion entre otros).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Estos territorios que surgen como organizaciones independientes tras la muerte de Waifre, se empezar\u00e1n a unir de nuevo tras derrotar a un ej\u00e9rcito de unos 20.000 francos el 15 de agosto del 778 en \u00a0<\/p>\n Seg\u00fan la tradici\u00f3n franca, los 12 pares de Francia, las 12 familias m\u00e1s importantes del reino franco, habr\u00edan muerto en esta batalla, entre ellos el senescal de Carlomagno (el primero entre los caballeros): Eggihardo o Aggiardo y el famoso Rold\u00e1n, prefecto de Breta\u00f1a y sobrino de Carlomagno. En esta batalla, un importante contingente de un ej\u00e9rcito ligero, habr\u00eda derrotado a otro desconocedor del terreno y que ven\u00eda de una campa\u00f1a contra los musulmanes y el asedio a Zaragoza. El est\u00edmulo bask\u00f3n pudo ser variado, destacando la venganza por la muerte de Waifre o la quema de Pamplona, pero ante todo, ser\u00eda una batalla por mantener su independencia y parar el avance del Imperialismo franco.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El mencionado Lupo II, \u201cOtsoa\u201d en euskara, 768-778, que por primera vez mand\u00f3 s\u00f3lo sobre Baskonia y no sobre Akitania, fue el buruzagi que derrot\u00f3 a Carlomagno en Orrega-Roncesvalles en el 778.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Carlomagno se veng\u00f3 de esta gran derrota sufrida creando fracciones territoriales en Baskonia-Akitania con numerosos Se\u00f1ores feudales al frente y alentando la divisi\u00f3n entre las principales familias akitanas y baskonas, nombrando a su propio hijo, Ludovico P\u00edo o Luis el Piadoso, rey de las mismas.<\/p>\n En el 781 dividi\u00f3 a los baskones y akitanos en cuatro: la parte oriental se llamar\u00eda ahora la Akitania primera con su capital en Bourges, la zona contigua a la costa ser\u00eda la Akitania segunda con capital en Burdeos, Narbona ser\u00eda la tercera zona con capital en la ciudad del mismo nombre. La cuarta ser\u00eda Baskonia con capital en Euaze (antigua capital de Novempopulania), que abarcar\u00eda desde el Garona hasta los Pirineos, diferenciando Baskonia Ulterior (Garona-Adour) y Citerior (Adour-Pirineos), tal y como recoge el escudo del municipio de Saint Servent. \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Parte de los baskones de la zona de Toulouse, Fezensac, que quedaron dentro del ducado de Akitania, ahora separados de Baskonia, se alzaron en armas pidiendo su inclusi\u00f3n en el ducado de Baskonia en el 801 y quemaron a los gobernantes impuestos por el hijo de Carlomagno, Ludovico, que en represalia mand\u00f3 un ej\u00e9rcito e hizo lo mismo con los alzados al mando de Adalarico. Incluso en la zona norte de Baskonia, como es Toulouse, los francos ten\u00edan serios problemas para controlar el territorio en estos a\u00f1os.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Eginardo, cronista del emperador Carlomagno comenta: \u201cAmpli\u00f3… ciertamente el reino de los Francos… Ya que, sin anteriormente este se limitaba a la parte de la Galia que se extiende entre el Rhin y el Loira, y el Poniente y el mar bale\u00e1rico, ya parte de Germania\u2026 \u00e9l, mediante las guerras referidas, se anexion\u00f3 Aquitania y Vasconia y toda la altura del monte Pirineo, y hasta el r\u00edo Ebro, el que naciendo en territorio de los Nabarros y tras discurrir por los fertil\u00edsimos campos de Hispania, se derrama en el mar bale\u00e1rico bajo las murallas de la ciudad de Tortosa; luego toda la Italia\u2026\u201d<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Carlomagno[19]<\/a> fue el m\u00e1s grande de los reyes francos y el m\u00e1s grande de los reyes desde la ca\u00edda del Imperio Romano Occidental siendo elevado a \u201cPatricio romano\u201d como su padre, y a \u201cEmperador\u201d y a \u201caugusto\u201d, t\u00edtulos romanos que en principio s\u00f3lo correspond\u00edan al Emperador de Bizancio y que supuso la ruptura definitiva entre el derruido Imperio Occidental y el Oriental, donde el Imperio creado por los romanos, aunque totalmente helenizado, se mantuvo varios siglos m\u00e1s, y donde a todos los Occidentales se les llamar\u00e1 con desprecio y desde entonces: \u201cfrancos\u201d. Adem\u00e1s supuso la separaci\u00f3n definitiva entre los cristianos Ortodoxos Orientales y los Cat\u00f3licos Occidentales que quedaron bajo la gu\u00eda espiritual del Papa romano.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201c(Carlomagno) Expandi\u00f3 los distintos reinos francos hasta transformarlos en un Imperio<\/a> al que incorpor\u00f3 gran parte de Europa Occidental<\/a> y Central<\/a>. Conquist\u00f3 Italia<\/a> y fue coronado Imperator Augustus[] por el Papa<\/a> Le\u00f3n III<\/a> el 25 de diciembre<\/a> de 800<\/a> en Roma<\/a>. De este modo suced\u00eda al Imperio Bizantino<\/a> como protector de la cristiandad<\/a>. Ante la indignaci\u00f3n inicial de Constantinopla<\/a> (Bizancio), en 812<\/a> se firm\u00f3 un acuerdo entre los dos mandatarios, y de nuevo hubo dos emperadores<\/a> en Europa<\/a>, uno en Oriente<\/a> y otro en Occidente<\/a>\u201d[20]<\/a>.[<\/a><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los francos escribir\u00edan la famosa canci\u00f3n de gesta sobre la batalla de Orreaga-Roncesvalles conocida como \u201cLos filos de Durindana[21]<\/a><\/p>\n al vasc\u00f3n no le han mellado,<\/p>\n ni este fuerte y duro acero<\/p>\n pudo resistir su brazo.<\/p>\n Estando en estas congojas,<\/p>\n Alz\u00f3 los ojos llorando,<\/p>\n Y por una cuesta arriba<\/p>\n Huyendo vio a Carlomagno:<\/p>\n Solo, triste y sin corona,<\/p>\n De sangre ba\u00f1ado, Y al dolor de verlo as\u00ed<\/p>\n \u00a1muerto cay\u00f3 del caballo!\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Carlomagno muri\u00f3 en el 814. Su idea fue la de dividir el reino seg\u00fan las costumbres francas, pero s\u00f3lo uno de sus tres hijos leg\u00edtimos le sobrevivi\u00f3, Ludovico P\u00edo o Luis el Piadoso, que carec\u00eda del vigor del padre. La nueva dinast\u00eda franca ser\u00e1 conocida como \u201ccarolingia\u201d, en honor a Carlomagno.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEl vasc\u00f3n calzaba botas con espuelas, guerreaba con armas ligeras, escudo redondo, cabeza descubierta, era el ej\u00e9rcito de choque del duque vasc\u00f3n, permanente en Bourges y plazas fuertes fronterizas, donde viv\u00edan con sus familias\u00bb B. Estorn\u00e9s Lasa.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El ducado de Baskonia no se libr\u00f3 del vasallaje al reino franco, ten\u00eda en Lupo Sancho I o Antso Otsoa (778-812) a su nuevo\u00a0\u201cpr\u00edncipe de los Baskones\u201d, pero fue criado en la Corte franca.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El hijo da Carlomango, Ludovico, entre el 810 al 812 lleg\u00f3 a vivir en \u00a0<\/p>\n Ludovico P\u00edo se present\u00f3 ante su padre Carlomagno vestido \u201ca lo bask\u00f3n\u201d: \u00abt\u00fanica corta, ce\u00f1ida y redonda en su remate inferior, con las mangas extendidas por las manos, con perneras (calzas) extendidas (largas), con botas rematadas con espuelas, llevando en la mano una lanza\u00bb Aimonio lib. 5, cap. 2<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El duque bask\u00f3n, Lupo Sancho I, lleg\u00f3 a participar con un ej\u00e9rcito vasco en la toma de Barcelona al mando de Pipinio, el hijo de Ludovico, luchando contra los musulmanes, siendo \u00e9sta \u00a0<\/p>\n Las tropas franco-baskonas no pudieron tomar Huesca ni Tortosa que siguieron en manos musulmanas. En esta guerra participaron tropas baskonas al mando del duque bask\u00f3n Lupo Sancho junto a sus aliados tradicionales de los akitanos, pero siendo los francos los que mandaron en la expedici\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sancho Lupo I muri\u00f3 en el 816, las cr\u00f3nicas carolingias segu\u00edan hablando de pr\u00edncipes vascos que \u00abusurpan el principado fraudulentamente\u00bb. Baskonia volv\u00eda a estar en lucha por su independencia contra los francos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Debido a estas sublevaciones, Ludovico Pio decidi\u00f3 escarmentar a los vascos que segu\u00edan alzados en armas al mando del hermano mayor de Lupo Sancho I al Sur de la Dax (Akize[23]<\/a>), se trataba de Semen Lupo con su ej\u00e9rcito, seg\u00fan narran las propias cr\u00f3nicas francas. Con ello Ludovico o Luis buscaba tambi\u00e9n restituir el honor de su padre. Mand\u00f3 un ej\u00e9rcito con su hijo Pipinio al frente que entr\u00f3 en Pamplona que tambi\u00e9n se hab\u00eda rebelado, y nombr\u00f3 gente fiel a sus intereses entre los Belasko, a los que las cr\u00f3nicas musulmanas llaman \u00abgalos\u00bb (probablemente s\u00f3lo por su afinidad franca), escarment\u00f3 a la poblaci\u00f3n y regres\u00f3 por Orreaga-Roncesvalles sin que los vascos se atrevieran a enfrent\u00e1rseles, pues usaban a los rehenes capturados en Pamplona como escudos humanos. Un valiente bask\u00f3n se adelant\u00f3 y los increp\u00f3, fue capturado y ahorcado, seg\u00fan narran las cr\u00f3nicas francas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En la frontera norte, el duque de \u00a0<\/p>\n Le sucedi\u00f3 al mando del ducado bask\u00f3n su hijo Garc\u00eda o Gartzea Eneko (Eneko el \u201cjoven\u201d), que aparece escrito como \u00abGarsiminnicum\u00bb, Garc\u00eda Xim\u00e9nez o I\u00f1iguez (816-819), duque bask\u00f3n, pero fue derrotado por los francos en el 818 y tom\u00f3 el mando su primo Lupo u Otsoa Zentulo \u00abel vasco\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Otsoa III Zentulo \u00abWasco\u00bb (819-823) luch\u00f3 contra los duques de Toulouse, Berenguer y Warin, siendo derrotado, despu\u00e9s apresado y condenado al destierro. Zentulo el \u201cvasco\u201d fue derrotado de nuevo en el campo de batalla por los francos al mando de Pipinio con un importante ej\u00e9rcito.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pipinio invent\u00f3 nuevas denominaciones para Baskonia y cre\u00f3 peque\u00f1os condados semifeudales: del Garona al Atturri o Adour (antes Baskonia Ulterior) ser\u00e1 llamada ahora \u201cducado\u201d de Baskonia y al sur del Atturri hasta los Pirineos (Baskonia Citerior) ser\u00e1 llamar\u00e1 \u00abcondado\u00bb de Baskonia. Pipinio puso al mando del \u00abcondado\u00bb de Baskonia a Aznar Sancho (Azenari).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u201cLa vasconia septentrional se reg\u00eda entonces por un pr\u00edncipe (Sancho Lupo) designado por el emperador, cuya autoridad se extend\u00eda te\u00f3ricamente hasta la ribera del Ebro y pr\u00e1cticamente al menos a la parte norpirenaica, se ejerc\u00eda mediante condados feudales, Commiges, Bigorre, Bearn etc. Pero hay noticias de que la sumisi\u00f3n a Carlomagno hab\u00eda sido puramente formal y que, durante el reinado de su hijo Ludovico P\u00edo, hab\u00eda continuado la resistencia vascona en forma de insurrecciones peri\u00f3dicas\u201d.<\/p>\n (\u2026) \u201cYa en el siglo IX los vascos de Pamplona pretenden emanciparse de la tutela carolingia varias veces, en el 812 Ludovico P\u00edo env\u00eda una expedici\u00f3n punitiva; en el \u00a0<\/p>\n La lucha contra los francos continu\u00f3 hasta que en el 824 tuvo lugar \u00a0<\/p>\n En ese a\u00f1o 824 Pipinio arm\u00f3 a un nuevo ej\u00e9rcito franco al mando de los condes Eblo y Aznar, que cruz\u00f3 los Pirineos con la intenci\u00f3n de \u201crestaurar el orden\u201d. Eblo y Aznar entraron en Pamplona sin aparentes dificultades, escarmentaron con la horca a muchos habitantes para evitar ser atacados por la retaguardia, nombraron abades y gobernantes fieles a los francos de nuevo.<\/p>\n A la vuelta, recorrieron el mismo camino que Carlomagno, por Iba\u00f1eta y por Luzaide-Valcarlos. Eblo y Aznar fueron atacados y apresados donde antes fuera derrotado el ej\u00e9rcito de Carlomagno, en la zona de Valcarlos-Luzaide a Garazi (Sant Jean de Pie de Port), las familias vascas de los Ximeno, Garsea o Belasko (ahora contra los francos) fueron los que los derrotan y los que en realidad dominaban el territorio llamado por los francos: Nabarra.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Aznar Gal\u00edndez[24]<\/a>era el antiguo conde del Arag\u00f3n primigenio al que Eneko hab\u00eda despose\u00eddo de sus tierras poniendo al frente a su propio cu\u00f1ado Galindo \u201cel Malo\u201d. Aznar fue dejado en libertad y mandado de vuelta al reino Franco mientras que Eblo fue entregado al emir de C\u00f3rdoba, otro Abderram\u00e1n, este Abderram\u00e1n II[25]<\/a>, como signo de alianza.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Estamos en el a\u00f1o 824 y fue conocida como \u00a0<\/p>\n \u201cPor lo que a la Vasconia surpirenaica se refiere, se sabe tambi\u00e9n que los musulmanes tomaron Pamplona varias veces durante el siglo VIII, pero acabaron reconociendo, mediante pactos y tributos, la soberan\u00eda de los cristianos de la \u201cfrontera superior\u201d.<\/p>\n (\u2026) Los emires de C\u00f3rdoba reconocieron el car\u00e1cter soberano del rey de Pamplona a cambio de tributos. No era el rechazo de esa soberan\u00eda sino la negativa a pagar tributo la que durante el siglo IX provoc\u00f3 que varias veces la tierras vascas y las de los Banu-Casi fueran devastadas por los ej\u00e9rcitos del emirato cordob\u00e9s\u201d \u201cHistoria del arte vasco, Tomo I\u201d Juan Plazaola (Edit.Ostoa).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las cr\u00f3nicas francas hablan de un Singuinum, Sigrinum o Sihiminum que era \u201cduque\u201d de Baskonia (probablemente un buruzagi emparentado con la nobleza baskona como denota su nombre), traducido modernamente como Jimeno (o Ximeno), apodado \u201cel Fuerte\u201d, que en el 781 defendi\u00f3 su fortaleza en el valle de Salazar-Zaraitzu contra la afeiza del califa musulm\u00e1n Abderram\u00e1n I que atac\u00f3 Calahorra, Viguera, Logro\u00f1o, Deio, Pamplona, Elo y Lumbier. Seg\u00fan el c\u00f3dice de Roda, habr\u00eda venido huyendo del poder franco para instalarse de Tierras de Deio (Deierri) sobre el fat\u00eddico a\u00f1o 768. Se tratar\u00eda quiz\u00e1s del abuelo de Eneko Aritza (su padre ser\u00eda Eneko o I\u00f1igo Ximenez) que controlar\u00edan tambi\u00e9n las tierras de Berrueza[26]<\/a>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ser\u00edan tambi\u00e9n tierras de los Aritza o Ximeno las cuencas de los r\u00edos Irati y Arag\u00f3n, el Valle de Salazar, Aezkoa, Urraul, el Valle del Ronkal, Ans\u00f3 y Navascu\u00e9s, donde se encuentra el monasterio de Leire, cuna espiritual del nuevo poder bask\u00f3n, refugio contra los ataques musulmanes y donde descansan los restos de los primeros reyes nabarros. Seg\u00fan un documento, Eneko Aritza pas\u00f3 parte de su infancia o juventud en la Baskonia continental aprendiendo a guerrear, en Bigorre, lo que probar\u00eda una vez m\u00e1s la gran relaci\u00f3n norte-sur de Baskonia y de su hija, el reino de Pamplona-Nabarra.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En todos estos siglos los baskones fueron independientes gracias a su resistencia al imperialismo godo, \u00a0musulm\u00e1n y sobre todo franco. No existe constancia documental de suceso b\u00e9lico alguno interno entre vascos o baskones entre el 476 y el 824 ni posteriores, a\u00f1o de la creaci\u00f3n com\u00fanmente aceptada del reino de Pamplona-Nabarra, por lo que una conciencia nacional y un inter\u00e9s com\u00fan en la defensa del territorio, riquezas y gentes frente a diferentes invasiones, debieron de ser las razones que nos llevaron a todos los vascos a aunar esfuerzos y crear un Estado vasco o nabarro.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Como dicen varios historiadores en el libro \u201cHistoria de Euskal Herria\u201d[27]<\/a>: \u201cSi bien tradicionalmente la historiograf\u00eda ha considerado como imposible que en \u00a0<\/p>\n [1]<\/a> La palabra \u201cHispania\u201d es de origen cartagin\u00e9s y su significado es \u201cTierra de conejos\u201d (Enciclopedia Larousse de Historia). En el libro \u201c [2]<\/a> Las monedas se usaban desde el siglo VI a.C. en Grecia. Las primeras monedas halladas en el mundo son las del rey Creso, inmensamente rico, que rein\u00f3 en Asia Menor en el siglo VIII a.C.<\/p>\n [3]<\/a> El pueblo vasco m\u00e1s poderoso al sur de los Pirineos, de los r\u00edos Urumea \u2013m\u00e1s probable, pero quiz\u00e1s el Oria- al Bidasoa en Gipuzkoa, hacia el norte por los Pirineos todo Lapurdi hasta Baiona cuando menos y Alta Nabarra ampliada por los extremos hac\u00eda Arag\u00f3n, incluyendo los suesetanos de las \u201cCinco Villas\u201d (Ejea de los Caballeros, Uncastillo, Sos, Tauste y S\u00e1daba, en la comarca tambi\u00e9n est\u00e1 Navard\u00fan, cuya etimolog\u00eda denota su posterior pasado nabarro), llegando hasta casi [4]<\/a> Se puede leer al respecto en www.osoa.net \u201cLa supervivencia del euskera\u201d del mismo autor.<\/p>\n [5]<\/a> Se puede leer en www.osoa.net \u201cLa importancia de Iru\u00f1a-Veleia\u201d y \u201cEl origen del euskera\u201d, donde se explica, entre otras cosas, el substrato vasco de los pueblos autrigones, berones, bardulos y karistios, pero tambi\u00e9n de los ilergetes y cerrecetanos cuando menos, y la imposibilidad hist\u00f3rica, ling\u00fc\u00edstica, arqueol\u00f3gica y gen\u00e9tica de una invasi\u00f3n Alto Medieval del pueblo de los baskones a todo ellos y a los akitanos.<\/p>\n [6]<\/a> \u201cEs sabido que el alfabeto latino no ten\u00eda letras diferenciada para la expresi\u00f3n de las semiconsonantes \/j\/ y \/w, sino que utilizaba para ellas las letras I y V respectivamente. Se debe al humanista franc\u00e9s Pierre de la Ram\u00e9e el criterio de diferenciar ambos sonidos mediante letras diferentes (j\/i, v\/u) en la edici\u00f3n de textos latinos. En la antig\u00fcedad, la V pod\u00eda adoptar una forma muy parecida a la \u201cu\u201d\u201d (J. Gorrochategui, ling\u00fcista Instituto de Ciencias Antiguas).<\/p>\n [7]<\/a> Todos los pueblos vascos anteriores tanto de Novempopulania como de [8]<\/a> \u00abGu\u00eda para la historia del Pa\u00eds Vasco hasta el siglo IX\u00bb Alberto P\u00e9rez de Laborda.<\/p>\n [9]<\/a> La leyenda del Santo akitano San Saturnino o San Cern\u00edn (de Toulouse, se sabe que era obispo de la ciudad en el 250) y la de su disc\u00edpulo pamplon\u00e9s convertido y primer obispo de Pamplona, San Ferm\u00edn, que supuestamente cristianizaron Pamplona y su comarca en el siglo III, es ap\u00f3crifa, su culto hay que remontarlo al a\u00f1o 1186 cuando el obispo pamplon\u00e9s Pedro de Artajona pidi\u00f3 una reliquia del prelado de Amiens, donde hab\u00eda sido supuestamente asesinado y encontrados sus restos tres siglos despu\u00e9s de su muerte en el 615 por San Salvio, aunque no alcanz\u00f3 popularidad hasta los siglos XVI-XVII. Lo que s\u00ed se dio en esos siglos fue la herej\u00eda del priscilianismo, condenado en el Concilio de Zaragoza del 380 y en el de Burdeos del 385, lo que deja ver una ya incipiente presencia cristiana a los dos lados del Pirineo (J.J. Sayas). La di\u00f3cesis de Pamplona pudo estar erigida para el siglo IV. La iglesia de Salinas de Burand\u00f3n es considerada la m\u00e1s antigua de \u00a0<\/p>\n [10]<\/a> \u201cLa cer\u00e1mica medieval del Pa\u00eds Vasco, siglos VIII-XIII\u201d editado por \u00a0<\/p>\n [11]<\/a> La cual ser\u00e1 decisiva en el reino de Nabarra para sacar a [12]<\/a> \u00abGu\u00eda para la historia del Pa\u00eds Vasco hasta el siglo IX\u00bb Alberto P\u00e9rez de Laborda.<\/p>\n [13]<\/a> Como dos siglos despu\u00e9s le ocurri\u00f3 lo mismo al ej\u00e9rcito de Abderram\u00e1n III, a\u00f1o 924, que saque\u00f3 Calahorra, Tafalla, Sang\u00fcesa, C\u00e1rcar, valle del r\u00edo Arag\u00f3n de Sancho I Garc\u00e9s, y como anta\u00f1o hicieran sus antepasados, cruz\u00f3 los Pirineos para saquear las Galias. No consigui\u00f3 su objetivo y regres\u00f3 a C\u00f3rdoba, pero en el Ronkal le esperaban los nabarros que lo derrotan como a su pariente, Abderram\u00e1n escap\u00f3 con vida en la batalla conocida como de Eska, en las Sierra de Illion y Leire, donde muri\u00f3 el pr\u00edncipe Yakub ibn Abu Jalid Tuberi. El escudo del Ronkal lleva desde entonces la cabeza de este pr\u00edncipe con el nombre de \u00abAbdvrramen\u00bb y que la tradici\u00f3n confunde con Abderram\u00e1n III, debido a un diploma de Sancho III el Mayor (siglo XI) que habla del rey de C\u00f3rdoba Abderram\u00e1n muerto en el desfiladero de Olast, cerca de Leire, cuando hu\u00eda desde la Tolosa akitana tras la derrota en Poitiers.<\/p>\n [14]<\/a> Aunque fue Esquilo quien utiliz\u00f3 por primera vez el t\u00e9rmino \u201ceuropaioi\u201d en su obra \u201cLos Persas\u201d (s.V a.C.) para referirse a los griegos que resist\u00edan al enemigo oriental.<\/p>\n [15]<\/a> El primer conde de Alaba documentado fue Eylon de Alaba (866), descendiente de la familia nabarra de los Belasko que tambi\u00e9n dominaban Pamplona, y el segundo, ya bien documentado, fue Bela Jim\u00e9nez (882), por tanto Alaba estaba integrada en el reino nabarro desde su g\u00e9nesis y recuperar\u00e1 las tierras que le conquistaran los asturianos. En [16]<\/a> Baias es seg\u00fan Koldo Mitxelena una deformaci\u00f3n de \u201cIbaia\u201d, es decir, de \u201cr\u00edo\u201d. Asturias con Alfonso III a finales del siglo IX invadi\u00f3 Alaba hasta casi la puebla de Gaste(b)iz, (que ya aparece en la reja de San Mill\u00e1n 1025), despu\u00e9s convertida por Sancho VI el Sabio en la villa de Vi(c)toria, por tanto invadi\u00f3 el territorio alab\u00e9s al Oeste del r\u00edo Baias. Las campa\u00f1as de Alfonso I, Fruela I, Alfonso III y su hijo Ordo\u00f1o II (casado con J.M. Lacarra (1971), \u201cEstudios de la historia de Navarra\u201d: \u201cNo hay testimonio alguno que acredite el dominio asturiano sobre estas tierras. En las cr\u00f3nicas de Alfonso III se dice que Alfonso I extendi\u00f3 sus dominios hasta parte de la Rioja y las localidades de las Encartaciones, Sopuerta y Carranza\u201d.<\/p>\n [17]<\/a> \u201cHispani\u201d era como se llamaba entonces s\u00f3lo a los musulmanes. Los Banu Casi era una familia latifundista de baskones romanizados convertidos al Islam y emparentados con los baskones cristianos, los \u201cnauarrri\u201d, los baskones al sur que configuran un nuevo poder pol\u00edtico. No existen gobernantes godos con nombres romanos como es el caso de Banu Casi o \u201cCasius\u201d.<\/p>\n [18]<\/a> En www.osoa.net<\/a><\/span> se pueden leer varios art\u00edculos sobre esta batalla por lo que no me extender\u00e9 m\u00e1s sobre ella.<\/p>\n [19]<\/a> Carlos el Magno o \u201cel Grande\u201d.<\/p>\n [20]<\/a> Wikipedia.<\/p>\n [21]<\/a> Durindana era el nombre de su espada, tambi\u00e9n conocida como Durandarte. Los cantares \u00e9picos llegaron a su cumbre con [22]<\/a> El primer conde de Barcelona impuesto por los francos fue el hispanogodo Bera<\/a> (801-820), que adem\u00e1s era conde de Girona<\/a>, Besal\u00fa<\/a> (la Garrotxa), Ras\u00e9s<\/a> (Rosell\u00f3n-Limoux) y Conflent<\/a> (Rosell\u00f3n). [<\/a> El fundador de la dinast\u00eda que gobernar\u00e1 la casa de Barcelona independiente de los francos ser\u00e1 Wilfredo el Velloso, con el que se independizan los catalanes de los francos (muri\u00f3 en el a\u00f1o 898),\u00a0 que unific\u00f3 los condados catalanes y emiti\u00f3 moneda. \u00a0Wikipedia: \u201cWifredo pertenec\u00eda a un linaje hispanogodo de la regi\u00f3n de Carcasona<\/a> (la tradici\u00f3n fija su nacimiento en las inmediaciones de Prades<\/a>, en el condado de Conflent<\/a>, actualmente en el Rosell\u00f3n<\/a> franc\u00e9s). Conde de Urgel y Cerda\u00f1a en 870, recibi\u00f3 en el a\u00f1o 878 los condados de Barcelona, Gerona y Besal\u00fa<\/a> de los reyes carolingios<\/a>. Su gobierno coincidi\u00f3 con un periodo de crisis que llev\u00f3 a la fragmentaci\u00f3n del Imperio Carolingio<\/a> en principados feudales\u201d.<\/p>\n [23]<\/a> Ciudad al norte de Baiona y sobre el r\u00edo Adour.<\/p>\n [24]<\/a> Nombre en euskera, patron\u00edmico de Azeri, \u201czorro\u201d, como Arag\u00f3n viene de Arangoi, \u201cvalle alto\u201d.<\/p>\n [25]<\/a> En el 860 el emir Abd Allah de C\u00f3rdoba mand\u00f3 su ej\u00e9rcito contra Pamplona como venganza a la p\u00e9rdida de las tierras hasta entonces musulmanas de los Banu Casi, eliminados del poder por sus hermanos cristiano-baskones, y se apoder\u00f3 de Caparroso, Falzes y Carcastillo, llev\u00e1ndose como prisionero a Fortu\u00f1o, el primog\u00e9nito del rey de Nabarra Garsea I y a su hija Oneka (o I\u00f1iga latinizada), con la que desposa y con la que concibi\u00f3 un hijo, Muhammad. \u00c9ste, Muhammad, de su amante Muzna (en realidad una esclava nabarra) tuvo un ni\u00f1o rubio y de ojos azules que ser\u00e1 conocido como el emir de C\u00f3rdoba Abderram\u00e1n III (por tanto con 3\/4 partes de sangre nabarra), con el que al-Andalus alcanz\u00f3 su m\u00e1ximo esplendor, el cual se proclam\u00f3 califa (pr\u00edncipe de los creyentes) en el 929. Oneka abraz\u00f3 la fe musulmana y tom\u00f3 el nombre de Durr (perla). El historiador Pierre Narbaitz considera a Abderram\u00e1n III como el vasco m\u00e1s poderoso de la historia.<\/p>\nEL ORIGEN DE BASKONIA<\/span><\/h3>\n
LA UNIDAD \u00c9TNICO-POL\u00cdTICA DE BASKONIA<\/span><\/h3>\n
HISTORIA DE BASKONIA<\/span><\/h3>\n
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