{"id":21481,"date":"2009-10-02T07:27:11","date_gmt":"2009-10-02T05:27:11","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/ocho-claves-para-comprender-la-republica-popular-china-ari\/"},"modified":"2009-10-02T07:27:11","modified_gmt":"2009-10-02T05:27:11","slug":"ocho-claves-para-comprender-la-republica-popular-china-ari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ocho-claves-para-comprender-la-republica-popular-china-ari\/","title":{"rendered":"Ocho claves para comprender la Rep\u00fablica Popular China (ARI)"},"content":{"rendered":"

Tema:<\/strong> El 1 de octubre de 2009 se celebra el 60 aniversario de la fundaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Popular China (RPC). <\/p>\n

Resumen:<\/strong> El prop\u00f3sito de este ARI es exponer, de forma sint\u00e9tica, los aspectos clave que han configurado y que permiten comprender lo que ha significado la Rep\u00fablica Popular China. Hemos identificado ocho elementos clave para comprender la RPC:<\/p>\n

    \n
  1. La existencia de dos etapas marcadamente diferenciadas en la evoluci\u00f3n de la RPC: la mao\u00edsta (1949-1978) y la etapa de la reforma (1978-2009).<\/li>\n
  2. La relaci\u00f3n con el exterior, con una tendencia al aislamiento en la etapa mao\u00edsta y un proceso de apertura durante la etapa de la reforma.<\/li>\n
  3. La figura de Mao Tse-tung, el fundador de la RPC y su l\u00edder durante sus tres primeras d\u00e9cadas.<\/li>\n
  4. La figura de Deng Xiaoping, el l\u00edder y gran art\u00edfice de la era de la reforma.<\/li>\n
  5. El peso de las tradiciones milenarias en la configuraci\u00f3n y funcionamiento de la RPC.<\/li>\n
  6. El liderazgo del Partido Comunista, como factor clave del gobierno y la evoluci\u00f3n del pa\u00eds, un liderazgo que previsiblemente se mantendr\u00e1 en el futuro.<\/li>\n
  7. La gran transformaci\u00f3n econ\u00f3mica de China en los \u00faltimos 30 a\u00f1os, en lo que puede ser considerada como la mayor revoluci\u00f3n econ\u00f3mica de la Historia.<\/li>\n
  8. El cambio pol\u00edtico, que con frecuencia no es percibido de forma correcta desde el exterior, pero que es probable que a largo plazo lleve a China a una transici\u00f3n gradual a un r\u00e9gimen democr\u00e1tico.<\/li>\n<\/ol>\n

    An\u00e1lisis: <\/strong>En la perspectiva hist\u00f3rica la emergencia de China se situar\u00e1, con toda probabilidad, como de uno de los hechos m\u00e1s importantes, si no el m\u00e1s importante, del siglo XXI. Esta China que se ha consolidado como una gran potencia mundial, y un agente decisivo en los asuntos internacionales, lo ha hecho en el marco de una Rep\u00fablica Popular fundada oficialmente en 1949 bajo la direcci\u00f3n del Partido Comunista.<\/p>\n

    En una evoluci\u00f3n que durante estas seis d\u00e9cadas ha sido ciertamente compleja, repleta de cambios y acontecimientos, hemos identificado ocho factores o claves esenciales que servir\u00edan para comprender el significado de la Rep\u00fablica Popular China.<\/p>\n

    (1) Dos etapas diferenciadas: del mao\u00edsmo a la era de la reforma<\/em>
    Las seis d\u00e9cadas de vida de la Rep\u00fablica Popular China (RPC) se pueden dividir en dos grandes etapas, profundamente distintas la una de la otra. No debe haber muchos casos en los que un pa\u00eds, manteniendo el mismo r\u00e9gimen, el mismo partido gobernante, ha llevado a cabo un cambio tan radical de orientaci\u00f3n, y en tan corto per\u00edodo de tiempo, como el que realiz\u00f3 la RPC a fines de los a\u00f1os 70 del siglo XX.<\/p>\n

    Cada etapa est\u00e1 marcada de forma decisiva por el sello de la personalidad que ejerce el papel de gobernante supremo.<\/p>\n

    La primera etapa comprende los primeros 30 a\u00f1os de la RPC, hasta 1978. Es la que podemos llamar la \u201cetapa mao\u00edsta\u201d, dominada por la figura de Mao Tse-tung. En esta etapa las prioridades son \u201cpol\u00edticas\u201d: la transici\u00f3n acelerada al comunismo, la lucha de clases, las campa\u00f1as con las que Mao tensa a la sociedad y elimina a los que considera sus oponentes. Esta politizaci\u00f3n llega a sus m\u00e1ximas cotas en la \u00faltima d\u00e9cada de vida de Mao, con la Revoluci\u00f3n Cultural.<\/p>\n

    En econom\u00eda, y tras sentar las bases de una econom\u00eda socialista en los primeros a\u00f1os 50, la prioridad de la etapa mao\u00edsta est\u00e1 en la industria pesada y en la colectivizaci\u00f3n de la agricultura a trav\u00e9s de las comunas. En las relaciones exteriores, el comercio tiene un valor residual, y las inversiones extranjeras (y por supuesto las inversiones chinas en el exterior) son pr\u00e1cticamente inexistentes. En pol\u00edtica internacional la evoluci\u00f3n de China es hacia un progresivo aislamiento, por un lado, y crecientes conflictos, por otro. El r\u00e9gimen comunista se encuentra en una primera etapa con el rechazo de buena parte de la comunidad internacional. Con el tiempo termina chocando incluso con su principal aliado, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Las relaciones internacionales de China se deterioran de forma progresiva, y en la d\u00e9cada de los 60 libra una guerra fronteriza con la India y tiene graves enfrentamientos militares con la URSS. El aislamiento, pol\u00edtico y econ\u00f3mico, llega a sus cotas m\u00e1ximas con el estallido de la Revoluci\u00f3n Cultural.<\/p>\n

    La nueva etapa de la reforma, que se inicia en 1978, supone una ruptura radical en la orientaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Popular. El sello personal corresponde ahora a Deng Xiaoping, el nuevo gobernante supremo de China, que ha pasado a la Historia como el art\u00edfice e impulsor de la pol\u00edtica de reforma.<\/p>\n

    Con la reforma la prioridad deja de estar en cuestiones pol\u00edticas, y pasa a ser la econom\u00eda, la modernizaci\u00f3n del pa\u00eds. El sistema econ\u00f3mico socialista empieza a ser liberalizado y se encamina hacia pautas capitalistas (aunque con una fuerte intervenci\u00f3n estatal). En la agricultura se suprimen las comunas. El aislamiento da paso a una decidida pol\u00edtica de apertura al comercio, las inversiones y una amplia serie de intercambios con el exterior (desde el turismo al env\u00edo de estudiantes a otros pa\u00edses).<\/p>\n

    Las relaciones internacionales de China se vuelven menos conflictivas y m\u00e1s pac\u00edficas. La Rep\u00fablica Popular adquiere un amplio reconocimiento internacional y busca un marco de relaciones estable con el resto del mundo, y en primer lugar sus vecinos, en aras de ese gran y central objetivo nacional que es la modernizaci\u00f3n y el crecimiento econ\u00f3mico.<\/p>\n

    (2) Del aislamiento a la apertura al exterior<\/em>
    Probablemente, en la evoluci\u00f3n de la RPC el elemento m\u00e1s trascendental de todos, para China y para el resto del mundo, es el desarrollo de su relaci\u00f3n con el exterior. En este tema, por otro lado, se manifiesta de manera radical la dualidad entre las dos etapas que hemos mencionado en el punto anterior.<\/p>\n

    Tras la tendencia al aislamiento de la etapa mao\u00edsta, China inicia en la etapa de la reforma un proceso voluntario de integraci\u00f3n en la comunidad internacional que rompe una tendencia al aislamiento que trasciende ampliamente la Rep\u00fablica Popular: con la reforma, China rompe una tendencia al aislamiento que exist\u00eda desde hace siglos.<\/p>\n

    Efectivamente, hasta principios del siglo XIX China se mantuvo voluntariamente aislada. El pa\u00eds se abri\u00f3 al exterior en el siglo XIX. Pero esta apertura fue forzada, impuesta por otras potencias mediante la fuerza de las armas. La historia del siglo XIX contiene una sucesi\u00f3n de cesiones y derrotas frente a las potencias occidentales y Jap\u00f3n. Poco a poco China fue perdiendo el control sobre partes de su territorio. Durante m\u00e1s de 100 a\u00f1os, pues, el contacto con el exterior fue una fuente de recelo y resentimiento.<\/p>\n

    El r\u00e9gimen comunista implantado en 1949 asumi\u00f3 desde su nacimiento un marcado componente nacionalista. La reunificaci\u00f3n de China y la recuperaci\u00f3n de la soberan\u00eda nacional \u2013con las excepciones de Hong Kong, Macao y Taiw\u00e1n\u2013 constituyeron el primer gran logro de la nueva China. Sin embargo, y como se\u00f1alamos en el punto anterior, la tendencia al aislamiento vuelve a ser dominante en la etapa mao\u00edsta.<\/p>\n

    Con la pol\u00edtica de reforma la m\u00e1xima prioridad pasa a ser el crecimiento econ\u00f3mico, y la actitud de China hacia el mundo exterior experimenta con ello un cambio radical. El pa\u00eds se abre al comercio y las inversiones. China se ha convertido en la actualidad en uno de los primeros exportadores e importadores del mundo, en uno de los primeros destinos de inversiones extranjeras y en los \u00faltimos a\u00f1os se ha convertido igualmente en un destacado inversor en el exterior.<\/p>\n

    En suma, la interrelaci\u00f3n de China con el mundo exterior \u2013probablemente el elemento m\u00e1s decisivo de la pol\u00edtica de reforma, como hemos apuntado anteriormente\u2013 ha dado un salto espectacular en los \u00faltimos 30 a\u00f1os, rompiendo una tendencia al aislamiento que hab\u00eda marcado al pa\u00eds durante siglos.<\/p>\n

    (3) Mao, el fundador de la Rep\u00fablica Popular<\/em>
    Mao Tse-tung, fundador de la Rep\u00fablica Popular, el l\u00edder del Partido Comunista y del pa\u00eds durante varias d\u00e9cadas, es una figura clave para comprender la evoluci\u00f3n de China en estas seis d\u00e9cadas, y tambi\u00e9n la China actual.<\/p>\n

    La figura de Mao no es \u00fanica. Hubo a lo largo del tiempo varios Mao<\/em>, diferentes e incluso contradictorios entre s\u00ed en su actuaci\u00f3n pol\u00edtica y en su pensamiento. Depende de cu\u00e1l sea el Mao que consideremos, su herencia ha desaparecido o, en contra de lo que podr\u00eda deducirse de la observaci\u00f3n superficial de China, sigue estando presente de forma importante.<\/p>\n

    El Mao cuya herencia ha resistido menos el paso del tiempo es el m\u00e1s pr\u00f3ximo cronol\u00f3gicamente, el de los \u00faltimos 20 a\u00f1os de su vida. Es la \u00e9poca en la que Mao asumi\u00f3 posturas de izquierdismo radical y lanz\u00f3 campa\u00f1as como el Gran Salto Adelante y la Revoluci\u00f3n Cultural, que tuvieron efectos devastadores sobre China y la aislaron del exterior.<\/p>\n

    La herencia en China de este Mao izquierdista se ha ido difuminando poco a poco. Desde 1978, la reforma ha supuesto el abandono de consignas igualitaristas, se ha reducido enormemente el peso de las campa\u00f1as pol\u00edticas, se ha favorecido el consumo y el nivel de vida de la poblaci\u00f3n. China se ha ido integrando crecientemente en la comunidad internacional.<\/p>\n

    Todos estos desarrollos son radicalmente opuestos a la pol\u00edtica de radicalizaci\u00f3n izquierdista, implantaci\u00f3n acelerada del comunismo y campa\u00f1as continuas de movilizaci\u00f3n, que Mao propugn\u00f3 desde 1957 hasta su muerte en 1976.<\/p>\n

    Sin embargo, la personalidad de Mao no se limita al Mao izquierdista de las \u00faltimas dos d\u00e9cadas de su vida. Existe otro Mao, cronol\u00f3gicamente anterior, cuya figura est\u00e1 estrechamente unida a la gran revoluci\u00f3n china del siglo XX, la revoluci\u00f3n que culmin\u00f3 en la implantaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Popular en 1949.<\/p>\n

    Mao Tse-tung fue, desde mediados de los a\u00f1os 30, el principal dirigente del Partido Comunista, el l\u00edder indiscutible, su primer int\u00e9rprete ideol\u00f3gico y, por tanto, el responsable clave de la gran revoluci\u00f3n que el Partido protagoniz\u00f3.<\/p>\n

    El Partido Comunista estableci\u00f3 en 1949 una Rep\u00fablica Popular que ten\u00eda una serie de rasgos esenciales \u2013unificaci\u00f3n del pa\u00eds, independencia exterior y defensa de la soberan\u00eda nacional, dominio del poder por el Partido Comunista, etc.\u2013 que s\u00ed permanecen vigentes en la China actual.<\/p>\n

    Hay pues dos perspectivas para evaluar la herencia de Mao en la China de nuestros d\u00edas. Una es la perspectiva del Mao radical e izquierdista, impulsor de una l\u00ednea pol\u00edtica que llev\u00f3 a China, sobre todo a partir de 1957, a una serie de campa\u00f1as que trajeron al pa\u00eds desorden, hambre, sufrimiento, muertes y persecuciones. Desde esta perspectiva, poco es lo que ha quedado de herencia de Mao.<\/p>\n

    La otra perspectiva es la del Mao que dirigi\u00f3 la gran revoluci\u00f3n china del siglo XX. La herencia de este Mao<\/em> no ha desaparecido, sino que forma parte de la configuraci\u00f3n de la China de nuestros d\u00edas y previsiblemente se mantendr\u00e1 vigente durante un largo per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n

    (4) Deng, el pragm\u00e1tico que reform\u00f3 China<\/em>
    Si Mao fue el fundador de la Rep\u00fablica Popular China, la figura de Deng est\u00e1 asociada de forma determinante a la era de la reforma que se inici\u00f3 a fines de los a\u00f1os 70 del siglo pasado.<\/p>\n

    En la biograf\u00eda de Deng Xiaoping hay dos rasgos cruciales para comprender su comportamiento: confucianismo-leninismo y pragmatismo.<\/p>\n

    Por un lado, Deng ha sido un genuino representante del llamado \u201cconfucianismo-leninismo\u201d, es decir, un nacionalista chino que vio en el comunismo, y en especial en el leninismo, un instrumento \u00fatil para la regeneraci\u00f3n de su patria.<\/p>\n

    El segundo gran rasgo de la biograf\u00eda de Deng es su encuadramiento en la l\u00ednea pragm\u00e1tica del Partido que, desde fines de los a\u00f1os 50, se enfrent\u00f3 a la l\u00ednea radical de Mao y sus seguidores. Desde los inicios de su militancia pol\u00edtica, Deng se caracteriz\u00f3 por defender posturas que se pod\u00edan calificar de realistas y moderadas. Cuando Mao comenz\u00f3 a formular sus nuevas teor\u00edas izquierdistas a partir de 1956, Deng se aline\u00f3 con los que defend\u00edan la prioridad del crecimiento econ\u00f3mico y de la modernizaci\u00f3n. Cuando asumi\u00f3 el papel de gobernante supremo de China, \u00e9stos fueron sus objetivos prioritarios.<\/p>\n

    Desde 1978 Deng Xiaoping fue el hombre que dirigi\u00f3 los destinos de China, y su vida y su obra se confunden con la historia de la nueva etapa de reforma y apertura al exterior. En \u00e9sta, el principal punto oscuro es la crisis y matanza de Tiananmen de 1989, cuya responsabilidad ha quedado en gran medida adscrita a la figura de Deng.<\/p>\n

    Responsable de la matanza de Tiananmen y art\u00edfice de la gran revoluci\u00f3n china de fines del siglo XX encarnada en la pol\u00edtica de reforma: en torno a estos dos polos girar\u00e1, sin duda, la valoraci\u00f3n final que la Historia haga de la figura de Deng Xiaoping. En mi opini\u00f3n, el tiempo har\u00e1 que prevalezca la segunda valoraci\u00f3n, la valoraci\u00f3n del Deng que sac\u00f3 a China de la pobreza y la situ\u00f3 en una senda de progreso y modernizaci\u00f3n.<\/p>\n

    (5) El peso de la tradici\u00f3n: el confucianismo-leninismo<\/em>
    La revoluci\u00f3n china fue m\u00e1s una revoluci\u00f3n nacionalista que una revoluci\u00f3n comunista. El objetivo fundamental de los comunistas chinos que tomaron el poder en 1949 no era tanto construir una sociedad comunista como reconstituir la soberan\u00eda nacional de China, recuperar la unidad y terminar con su debilidad y con las agresiones exteriores que \u00e9sta hab\u00eda posibilitado.<\/p>\n

    La RPC, desde 1949 hasta nuestros d\u00edas, no se puede comprender bien si no se tiene en cuenta su fuerte vinculaci\u00f3n con las tradiciones culturales y sociales de China, conformadas a lo largo de varios siglos de historia. Una visi\u00f3n superficial de la China Popular, de su car\u00e1cter revolucionario, \u201ccomunista\u201d, podr\u00eda llevar a pensar que supuso una ruptura radical con la evoluci\u00f3n anterior del pa\u00eds. No es as\u00ed: por el contrario, el comunismo se fusion\u00f3 en China con sus tradiciones milenarias.<\/p>\n

    El comunismo chino incorpor\u00f3 ingredientes tradicionales de la cultura china y, en concreto, de lo que constituye la m\u00e9dula de \u00e9sta desde hace muchos siglos: el confucianismo. Por otro lado, tom\u00f3 del marxismo-leninismo fundamentalmente el segundo componente, el leninismo. El peso del marxismo, como ideolog\u00eda, como doctrina pol\u00edtica, fue escaso.<\/p>\n

    El papel que han cumplido Mao y Deng ilustra otra de las caracter\u00edsticas de la forma de gobierno confuciana, seg\u00fan la cual en la cima de la estructura de poder se halla un gobernante supremo, que ejerce con benevolencia y esp\u00edritu paternal la direcci\u00f3n de los grandes asuntos del pa\u00eds. El gobernante supremo es el centro del poder y est\u00e1 revestido de grandes atributos.<\/p>\n

    En una perspectiva confuciana, la victoria comunista de 1949 puede ser contemplada como el triunfo de una fuerza pol\u00edtica que empez\u00f3 desde unas bases muy limitadas, pero que poco a poco, gracias al ejemplo moral y al sacrificio de sus militantes, fue ganando el respeto y el apoyo del pueblo. El cargo de gobernante ben\u00e9volo y supremo, que en la \u00e9poca imperial hab\u00eda sido ocupado por el emperador, y cuyo puesto hab\u00eda estado vacante durante los tiempos de crisis de la primera mitad del siglo XX, fue restablecido en la figura de Mao Tse-tung y, a partir de 1978, en la de Deng Xiaoping. Los cuadros del Partido Comunista asumieron la funci\u00f3n rectora que antes hab\u00eda correspondido a los mandarines.<\/p>\n

    (6) El liderazgo del Partido Comunista <\/em>
    Como hemos se\u00f1alado, el Partido Comunista ha sido la fuerza vertebradora y dirigente en la evoluci\u00f3n de la RPC.<\/p>\n

    El papel de liderazgo social y moral ejercido por el Partido Comunista se ha erosionado sin duda con el paso del tiempo. La crisis de Tiananmen fue un duro golpe a su prestigio. El paso del tiempo ha afianzado la convicci\u00f3n de que se cometi\u00f3 un error en la forma de resolver esta crisis. La violencia utilizada fue probablemente innecesaria y el da\u00f1o infligido a la imagen de China fue muy grave. La corrupci\u00f3n y el nepotismo han da\u00f1ado tambi\u00e9n la imagen del Partido Comunista.<\/p>\n

    Sin embargo, a pesar de la erosi\u00f3n de su liderazgo, del deterioro originado por la corrupci\u00f3n y el nepotismo y del vac\u00edo ideol\u00f3gico, a pesar de todos estos factores resulta dif\u00edcil imaginar un futuro de China en el que no tenga un papel determinante el Partido Comunista.<\/p>\n

    Pese a los errores cometidos en las cinco d\u00e9cadas largas durante las que ha gobernado, el Partido Comunista conserva activos de peso frente al pueblo chino.<\/p>\n

    La legitimidad del Partido Comunista se sustenta en dos factores, b\u00e1sicamente. Uno de ellos se puede calificar como \u201chist\u00f3rico\u201d: el Partido Comunista devolvi\u00f3 a China la unidad nacional, le permiti\u00f3 superar una larga crisis que se arrastraba desde mediados del siglo XIX, transform\u00f3 a China en una potencia temida y respetada en la comunidad internacional, terminando con un largo per\u00edodo de agresiones exteriores.<\/p>\n

    El segundo factor est\u00e1 ligado a la etapa de reforma que ha caracterizado a China en los \u00faltimos 30 a\u00f1os. Desde que se abord\u00f3 la pol\u00edtica de reforma, el Partido est\u00e1 liderando\u00a0 un gran proceso de transformaci\u00f3n econ\u00f3mica que ha producido una mejora espectacular en las condiciones de vida de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

    (7) La mayor revoluci\u00f3n econ\u00f3mica de la Historia<\/em>
    Como se indicaba al principio de este ARI, la reforma china ha provocado la mayor revoluci\u00f3n econ\u00f3mica de la Historia, en el sentido de que nunca hasta ahora un colectivo tan grande de poblaci\u00f3n ha experimentado una progresi\u00f3n tan intensa de sus condiciones econ\u00f3micas y materiales de vida en un per\u00edodo de tiempo tan corto. China ha crecido a una tasa media anual cercana al 10% durante las tres d\u00e9cadas de reforma.<\/p>\n

    La perspectiva hist\u00f3rica mostrar\u00e1, probablemente, que el fen\u00f3meno m\u00e1s importante del mundo de nuestros d\u00edas es el ascenso de China. Gestionar ese ascenso y facilitar el acoplamiento de esta nueva China en el mundo es uno de los grandes retos de la comunidad internacional.<\/p>\n

    Este crecimiento se ha asentado se una serie de bases s\u00f3lidas que previsiblemente seguir\u00e1n estando presentes durante mucho tiempo, como: la abundancia de mano de obra; la alta tasa de ahorro; un modelo de crecimiento \u201cabierto\u201d, orientado hacia el exterior, hacia la integraci\u00f3n en la econom\u00eda internacional; la liberalizaci\u00f3n del sistema econ\u00f3mico; el papel de <\/strong>Hong Kong como gran centro de intermediaci\u00f3n entre China y el resto del mundo; y un marco institucional favorable al crecimiento econ\u00f3mico y los negocios.<\/p>\n

    De hecho, las previsiones m\u00e1s generalizadas apuntan al mantenimiento de una elevada tasa de crecimiento de la econom\u00eda china, que en un plazo de tiempo relativamente corto se convertir\u00e1 en la primera econom\u00eda del mundo en tama\u00f1o.<\/p>\n

    (8) El cambio pol\u00edtico: l<\/em>a democracia gradual<\/em>
    Seg\u00fan un tipo de an\u00e1lisis muy extendido, China ha registrado una profunda transformaci\u00f3n econ\u00f3mica, pero el sistema pol\u00edtico, basado en la dictadura del Partido Comunista, no se ha modificado. En las versiones m\u00e1s extremas de este an\u00e1lisis, la situaci\u00f3n pol\u00edtica de China es muy poco diferente a la que exist\u00eda hace 20 \u00f3 30 a\u00f1os.<\/p>\n

    Este tipo de an\u00e1lisis ignora el enorme cambio que se ha producido en China en el marco de libertades de la poblaci\u00f3n. Los ciudadanos chinos disfrutan hoy en d\u00eda de un grado de libertades personales incomparablemente mayor que el que ten\u00edan hace 20 \u00f3 30 a\u00f1os. Pueden viajar, cambiar de residencia y de trabajo, de una forma que hubiera sido inimaginable antes de la era de la reforma.<\/p>\n

    La referencia a tener en cuenta para comprender la transici\u00f3n pol\u00edtica de China no es la transici\u00f3n pol\u00edtica en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, sino c\u00f3mo se ha producido la transici\u00f3n econ\u00f3mica en China. La reforma econ\u00f3mica, que se inici\u00f3 hace 30 a\u00f1os, ha sido gradual, paulatina y sin rupturas. No ha habido big bangs<\/em> de la reforma (privatizaciones masivas o liberalizaciones bruscas de precios) como s\u00ed hubo en Europa del Este.<\/p>\n

    China fue liberalizando poco a poco su sistema econ\u00f3mico. Se liberalizaron progresivamente los precios. Se permiti\u00f3 la propiedad privada en las empresas. Sin que se pueda identificar un momento en el que produce el cambio cualitativo<\/em>, la econom\u00eda china ha dejado de ser socialista para convertirse en una econom\u00eda capitalista. China tiene todav\u00eda un fuerte intervencionismo estatal en la econom\u00eda, de eso no hay duda, y las empresas estatales siguen desempe\u00f1ando un papel clave. Pero no es una econom\u00eda que se pueda considerar socialista: una parte mayoritaria de la producci\u00f3n se produce en condiciones de sector privado y se comercializa a precios libres, etc. Y la tendencia es hacia un creciente peso de los elementos privados en el sistema econ\u00f3mico.<\/p>\n

    La libertad de expresi\u00f3n, la capacidad de cr\u00edtica, tambi\u00e9n se ha ido expandiendo paulatinamente. Lo mismo que China fue avanzando en la reforma econ\u00f3mica y un d\u00eda se encontr\u00f3<\/em> con ya no era socialista sino capitalista, el marco de libertades, de cr\u00edtica, de participaci\u00f3n ciudadana ir\u00e1 avanzando y un d\u00eda, quiz\u00e1 no muy lejano, China se encontrar\u00e1 con que, por fin, se puede considerar como una sociedad democr\u00e1tica.<\/p>\n

    Conclusi\u00f3n:<\/strong> El 1 de octubre de 2009 se celebra el 60 aniversario de la fundaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Popular China (RPC), con la que termina un largo per\u00edodo de inestabilidad y debilidad de China. En estas seis d\u00e9cadas China se ha transformado en una gran potencia mundial, protagonizando la que probablemente es la mayor transformaci\u00f3n econ\u00f3mica de la historia de la humanidad.<\/p>\n

    Enrique Fanjul<\/em>
    Antiguo consejero comercial de la Embajada espa\u00f1ola en Pek\u00edn, antiguo presidente del Comit\u00e9 Empresarial Hispano-Chino y autor de tres libros sobre China<\/em><\/p>\n

    Publicado por www.realinstitutoelcano.org argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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