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Despu\u00e9s de decenios haciendo juegos malabares para evitar la divisi\u00f3n de nuestra sociedad en dos comunidades, en funci\u00f3n de su origen nacional, esto es, los nacidos en Euskal Herria y los nacidos fuera de ella, todos estos esfuerzos se han revelado in\u00fatiles.<\/p>\n
Esfuerzos hechos, dicho sea de paso, mayoritariamente por los ind\u00edgenas vascos, en funci\u00f3n de un pragmatismo que al parecer, no s\u00e9 si para bien o para mal, llevamos en la sangre. Ante el hecho consumado de la llegada a nuestra tierra de\u00a0 numerosos trabajadores espa\u00f1oles y de sus familias, entre los cuales, por cierto, estaban mis abuelos paternos, los vascos, tras las l\u00f3gicas reticencias iniciales, asumimos la realidad y acogimos a los inmigrantes tal como, en su momento, quisimos que se tratase a nuestros propios compatriotas emigrados a diversos pa\u00edses de Am\u00e9rica. A pesar de la leyenda negra, perge\u00f1ada por el nacionalismo espa\u00f1ol, la acogida por parte de los vascos a los emigrantes espa\u00f1oles fue mod\u00e9lica, de libro. Testimonios a miles y la excepci\u00f3n confirma la regla.<\/p>\n
Hoy es el d\u00eda en el que los andaluces residentes en Euskal Herria celebran el Roc\u00edo, los aragoneses el Pilar, los gallegos el d\u00eda de Santiago y as\u00ed sucesivamente, sin problema alguno. Pero eso es la an\u00e9cdota. La realidad es que los nietos y los bisnietos de aquellos emigrantes son hoy tan vascos como cualquiera, tienen nombres vascos y, muchos de ellos, son vascoparlantes.<\/p>\n
Uno de aquellos hijos de emigrantes, extreme\u00f1os en este caso, fue Juan Paredes Manot, llamado Txiki. Muri\u00f3 fusilado, al amanecer del 27 de septiembre de 1975, por orden del general Franco. Su crimen, pertenecer a la organizaci\u00f3n ETA (pm) y haber actuado en consecuencia. Actuaciones que, en aquel momento, fueron acogidas con alborozo por la izquierda espa\u00f1ola, sin duda porque ETA hac\u00eda lo que ellos no ten\u00edan cojones para hacer, perd\u00f3neseme la genitalidad.<\/p>\n
Dec\u00eda en aquellos tiempos el humorista Jos\u00e9 Luis Coll, que era falso que el hombre descendiera del mono, que descend\u00eda del pez, la prueba eran los vascos que todav\u00eda conservaban las agallas. Era amigo de Felipe Gonz\u00e1lez.<\/p>\n
Desde aquel fat\u00eddico d\u00eda, familiares, amigos y simpatizantes de Txiki, si se me admiten los t\u00e9rminos que alg\u00fan juez u organizaci\u00f3n neofranquista pudieran considerar como colaboraci\u00f3n con el terrorismo, han visitado en cada aniversario, como es de ley, su tumba en el cementerio de Zarautz, sin problemas hasta este a\u00f1o.<\/p>\n
Porque 2009 marcar\u00e1 en la historia la fecha de la divisi\u00f3n de la sociedad vasca en dos comunidades. No la de los ind\u00edgenas y la de los descendientes de los inmigrantes, nada de eso, sino la de los que tienen derecho a honrar a sus muertos y la de los que se ven impedidos a ello, la de los que tienen familiares v\u00edctimas del terrorismo reconocidas y la de los que, como la familia de Juan Paredes, de Mikel Salegi, de \u00c1ngel Berrueta y de tantos otros, se ven remitidos al desprecio y al olvido. Sabino Ormazabal fue condenado por evidenciarlo en su libro \u201cUn mapa (inacabado) del sufrimiento\u201d.<\/p>\n
Se da la circunstancia de que Txiki pertenec\u00eda a la misma organizaci\u00f3n que Mario Onaindia y Eduardo \u201cTeo\u201d Uriarte, conspicuos miembros del PSOE, el primero fallecido y asiduamente homenajeado. Ni la amnist\u00eda de 1977 ni la sant\u00edsima transici\u00f3n han servido, por lo que se ve, para que los subordinados de Rodolfo Ares respeten la memoria de quien en pa\u00edses normalizados, de los cuales el nuestro, Navarra, a\u00fan dista mucho, ser\u00eda considerado un luchador por la libertad.<\/p>\n
Dec\u00eda otro luchador ejecutado que el que tenga o\u00eddos para o\u00edr que oiga y el que tenga ojos para ver que vea. As\u00ed de sencillo. Estamos oyendo y viendo cosas que no hab\u00edamos o\u00eddo ni visto nunca hasta ahora. Y lo que nos queda por o\u00edr y por ver. El denominado defensor del pueblo de la comunidad aut\u00f3noma del Pa\u00eds Vasco, parece ser que insta a las autoridades, espa\u00f1olistas, por supuesto, a que controlen la educaci\u00f3n que dan en sus casas los progenitores vascos a sus hijos. Lo de no poder fumar en las sociedades se queda en nada al lado de esto. Est\u00e1 muy bien hacer puzzles gigantes en las campas una vez al a\u00f1o, pero la realidad es que los promotores de esos pasatiempos han estado treinta a\u00f1os jugando al gradualismo y es evidente que han fracasado. Todo est\u00e1 ahora como en 1979 y tiene visos de ir a peor. Al tiempo.<\/p>\n
\u00bfNo ha llegado el momento de cambiar de estrategias? A mi juicio es ya hora de luchar abiertamente por la independencia, por la restauraci\u00f3n del estado de Navarra, \u00fanica entidad pol\u00edtica independiente creada por los vascos, de oponer nuestra unidad a la evidente y eficaz unidad del nacionalismo espa\u00f1ol.<\/p>\n
Por cierto, para que nadie se llame a enga\u00f1os, entre las estrategias que, creo, hay que cambiar, est\u00e1 la de la violencia. Llevo m\u00e1s de treinta a\u00f1os insistiendo en ello y el tiempo me va dando la raz\u00f3n, pero eso no es consuelo.<\/p>\n
Txiki ten\u00eda 21 a\u00f1os cuando fue asesinado. Antes de morir expres\u00f3, a modo de epitafio, unas palabras de Ernesto Guevara. \u201cMa\u00f1ana, cuando yo muera, no me veng\u00e1is a llorar nunca estar\u00e9 bajo tierra, soy viento de libertad\u201d.<\/p>\n
Eso es lo que nos hace falta, el viento de libertad liberado por aquel vasco hijo de extreme\u00f1os, a cuya madre no han dejado ejercer el derecho al recuerdo junto a su tumba, probablemente porque su ejemplo es demoledor para quienes nos gobiernan.<\/p>\n
Despu\u00e9s de decenios haciendo juegos malabares para evitar la divisi\u00f3n de nuestra sociedad en dos comunidades, en funci\u00f3n de su origen nacional, esto es, los nacidos en Euskal Herria y los nacidos fuera de ella, todos estos esfuerzos se han revelado in\u00fatiles. Esfuerzos hechos, dicho sea de paso, mayoritariamente por los ind\u00edgenas vascos, en funci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-21465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n