<\/p>\n
En 1928, Telesforo de Aranzadi y Joxemiel de Barandiaran exploran el desfiladero fluvial que entre las demarcaciones de Deba y Mutriku forman las laderas de Arno (Estigarribia) y Arbil (Sasiola). Lo consigna el Anuario de Eusko Folklore de esa fecha. Describen la ladera de calizas cret\u00e1cicas de Pralenaitze, evidente sincretismo, como \u00abpe\u00f1a de los frailes\u00bb y se esmeran con la bot\u00e1nica: robles, encinas, madro\u00f1os, laureles, \u00e1lamos, pinos, abedules, tilos y chopos. Es dif\u00edcil catalogar tanta flora, con obligada luz diurna, sin darse de bruces con la boca de la gruta y su espectacular atrio. Prefirieron las muy pr\u00f3ximas de de Ermittia y Arbil.<\/p>\n
Fue una elecci\u00f3n buridaniana y escogieron cavernas donde exist\u00eda instrumental etnogr\u00e1fico y restos de fauna y humanos, como en la tercera estudiada, la de Urtiaga, esta vez por Barandiaran y Jos\u00e9 Mar\u00edaMerino. No se ocuparon, o no lo hicieron p\u00fablico, de Pralenaitze-Praileaitz. Aqu\u00ed, tras fruct\u00edfera prospecci\u00f3n desde 2000, el ajuar que ha aparecido es de objetos de liturgia que se atribuyen a un brujo o druidesa del Magdaleniense. En el antro se celebraba de forma espec\u00edfica un culto m\u00e1gico en un entorno de pinturas rupestres: puntos y rayas rojos del Gravetiense. Lo descubierto, aut\u00e9ntico tesoro cultural y mitol\u00f3gico, nos remite m\u00e1s bien a vestigios sobrehumanos. Es testimonio, pues, la caverna, de un deseo de m\u00e1s-all\u00e1 o de trance m\u00edstico entre los clanes que en esa \u00e9poca poblaban la zona.<\/p>\n
S\u00ed que apuntaron los condichos sabios la existencia, en aquellos d\u00edas inofensiva, de lo que hoy constituye abuso industrial de miner\u00eda que deriva en incompatibilidad con el ca\u00f1\u00f3n de Sasiola en el que se asienta.<\/p>\n
La cantera de Aitzerle (\u00abpe\u00f1a de las abejas\u00bb, en Millapros hubo hasta hace poco colmenas) se situaba en los 1920 como hoy \u00abjunto a la carretera, cerca de los caser\u00edos Irurein y Sasiola, donde se extrae piedra para la carretera; algunos caseros extraen en Arbil la piedra necesaria para hacer la cal con que abonan sus tierras; los de Goikoetxe la extraen en Ermittia\u00bb<\/em>. No notifican que esa cal, mezclada con a\u00f1il, se utilizaba en todo el valle hasta mediados del XX como enjalbegado para evitar epidemias y pestes. Las supersticiones no s\u00f3lo son magdalenienses. Puede que funcionara.<\/p>\n Sea como sea, los enormes bloques que hasta hoy se han venido extrayendo y transportando en camiones con bula para recorrer la traves\u00eda de villas del contorno a doble velocidad de la se\u00f1alada, cargados de megalitos destinados a satisfacer la construcci\u00f3n\/destrucci\u00f3n habitual, ya nada tienen que ver con su anterior aprovechamiento en lo que siempre ha sido monte comunal que permite tambi\u00e9n la recogida libre de le\u00f1a.<\/p>\n Amigos (y enemigos) de Praileaitz<\/strong><\/p>\n Desde 2006 vie ne denunciando esta tropel\u00eda la asociaci\u00f3n \u00abAmigos de Praileaitz\u00bb<\/em>, que reuni\u00f3 e inform\u00f3 entonces por primera vez en un lugar de Euskal Herria a un grupo de interesados en la materia cuya implicaci\u00f3n iba a lograr una onda expansiva tan considerable como impotente. Tuvo lugar la asamblea el 16 de diciembre de dicho a\u00f1o, y en seguida se aderez\u00f3 con charlas y comunicados de prensa. Aunque si bien logr\u00f3 un eco de opiniones favorables y un notable libro de divulgaci\u00f3n, \u00abPraileaitz I\u00bb<\/em>, que edit\u00f3 Xabi Otero y que sigue en los escaparates, adem\u00e1s de una presencia habitual en los medios, pronto se top\u00f3 con la ambig\u00fcedad de la Administraci\u00f3n auton\u00f3mica de la CAV. Durante 2007 se multiplicaron los contactos con responsables de Cultura tanto gubernamentales como de la Diputaci\u00f3n, sin mayor \u00e9xito que divinas palabras y sonrisas de apoyo mudo. Obras son amores, dicen, y las autoridades aman a un Amenabar que esponsoriza a la Real y mete publi exhaustiva e impertinente en ETB mientras bo gan las traineras.<\/p>\n As\u00ed, el 10 de septiembre de 200 9, ante las expectativas de ‘cambio’ (en todos los \u00f3rdenes) del ya no tan nuevo Gobierno, una vez m\u00e1s se convoc\u00f3 a varias mentes sensibles en el incomparable marco del Koldo Mitxelena. M\u00e1s de una de ellas, en la mesa informativa, confes\u00f3 no estar al tanto en directo de la existencia de Pralenaitze-Praileaitz.Es ah\u00ed donde funciona el libro de Otero, con su p.point, salvo en que rara vez quienes reclaman solicitan antes en el Ayuntamiento -o a quien corresponda- permiso y llaves de los candados para echar un vistazo testimonial a la cueva. Con desbroce previo del sendero y sogas de seguridad, que est\u00e1n rotas y podridas y la vereda qued\u00f3 resbaladiza y enmara\u00f1ada de zarzales tras un a\u00f1o muy lluvioso. En estos casos, y por lo mismo, no suele existir debate ante los medios, muchos dan la callada por pregunta y lo de m\u00e1s enjundia se capta en la penumbra de los pasillos (el Koldo Mitxelena ahorra luz a tope). Refiri\u00e9ndose al anterior Diputado General y al propietario de la explotaci\u00f3n a cielo abierto, una voz: \u00abO sea, que Gonz\u00e1lez de Txabarri y Amenabar son amigos\u00bb.<\/em>Cierto, no es delito. \u00abPero \u00bfAmenabar es del PNV?\u00bb<\/em>Otra voz: \u00abNo, no: el PNV es de Amenabar\u00bb.<\/em><\/p>\n Ofensiva renovada y reforzada<\/strong><\/p>\n Se escuchaban balbuceos de extra\u00f1 eza: \u00abPero a ver, si los que hoy mandan en Euskadi estaban de acuerdo con proteger la cueva y votaron todos a favor y solo en contra el PNV, \u00bfpor qu\u00e9 ahora no cumplen?\u00bb<\/em>. No se entend\u00eda bien si era ret\u00f3rica o b\u00fasqueda de respuesta. Desde la mesa: \u00abPor lo visto este Gobierno est\u00e1 adoptando los malos h\u00e1bitos del anterior\u00bb.<\/em> La ingenuidad, tras los discursos y escasas r\u00e9plicas, era patente. Durante la era del Tripartito, EA, EB y EHAK se mostraron muy favorables a respetar la cueva como patrimonio endeble en peligro y digno de protecci\u00f3n frente a la arrogancia de los propietarios de la cantera. El PP se abstuvo para no coincidir con los Comunistas de las Tierras Vascas, que as\u00ed funcionan las democracias, dicen. Era una abstenci\u00f3n asertiva, vamos, la del PP. Posiblemente, los tiempos lo corroboran, no quisieran identificarse -o contaminarse, recuerden aquel verbo tan machac\u00f3n- con el PNV.<\/p>\n Llega el cambio de marcha y todo, en efecto, se trastorna. Praileaitz ya no interesa. Estos apoyos incondicionales a las causas perdidas de picapiedras paleol\u00edticos suelen caer, vertiginosos, en el remolino de la amnesia pr\u00e1ctica. Tenemos la gripe, la crisis y el cambio clim\u00e1tico en Alaska. Hay, adem\u00e1s, matices.<\/p>\n Se ocuparon, desde la Diputaci\u00f3n, de estudiar el problema in-situ<\/em> y, de paso, paralizaron los trabajos arqueol\u00f3gicos, cosa de detectar con sism\u00f3grafos y aparatos de hidrolog\u00eda la situaci\u00f3n matem\u00e1tica de la sima. Investigaci\u00f3n que requer\u00eda, para el registro del impacto, que la cantera siguiese dinamitando y recorriendo el piso con su maquinaria de orugas, bulldozzers y dem\u00e1s maquinaria pesada. Un ensayo general con todo. En tanto que la prospecci\u00f3n con cedazos ten\u00eda que abandonar el lugar, no se les fuese a caer el techo de estalactitas encima.<\/p>\n Maravilla encontrar a\u00fan almas c\u00e1ndidas que creen en la rectitud y el ‘fair play’ pol\u00edticos. Se ha consultado a Blanca Urgell, actual consejera de Kultura que destaca por su especializaci\u00f3n en filolog\u00eda vasca sin que nadie se pare a pensar que el euskera, como todos los lenguajes del planeta, tambi\u00e9n sirve para dar largas (\u00abNire kontura!\u00bb<\/em>) y rascarse bajo la boina. Hay lugare\u00f1os que a\u00fan recuerdan a un edil a quien se termin\u00f3 rebautizando como \u00abBai-Bai\u00bb<\/em> porque dec\u00eda que s\u00ed a todo aunque supiera que no podr\u00eda cumplir. Le dol\u00eda desilusionar. Dice Urgell, en junio, que \u00abpaciencia, que est\u00e1 en ello\u00bb <\/em>y que \u00abpronto habr\u00e1 una soluci\u00f3n que satisfaga a todos\u00bb<\/em>. Dios nos coja confesados cada vez que el sistema pronuncia uno de estos latiguillos. Suele preceder a una soluci\u00f3n salom\u00f3nica, como la de Garo\u00f1a, que a todos cabrea. Y el ni\u00f1o, descuartizado.<\/p>\n Tesoro arqueol\u00f3gico<\/strong><\/p>\n Durante las excavaciones que tuvieron lugar de 2000 a 2009 a cargo del arque\u00f3logo Xabier Pe\u00f1alver y de su equipo, todos pertenecientes a la Sociedad de Ciencias \u00abAranzadi\u00bb (en memoria del etn\u00f3grafo que durante aquella campa\u00f1a de 1928 no pudo o quiso, junto con Barandiaran, entrar en Pralenaitze) surgieron entre otras evidencias un collar ritual de 14 piezas, 20 colgantes sueltos del tipo de las \u00abvenus\u00bb<\/em>paleol\u00edticas en rombo desenterradas por toda Europa, una empu\u00f1adura de bast\u00f3n de mando y dos l\u00e1pices de ocre destinados al maquillaje de corifeos o de quien oficiara alg\u00fan tipo de ceremonia de croma\u00f1ones y croma\u00f1onas dif\u00edcil de recrear m\u00e1s ac\u00e1 de la imaginaci\u00f3n.<\/p>\n Con lo que en inicios del oto\u00f1o-2009, en ofensiva renovada y reforzada por nuevas afiliaciones de post\u00edn, el KM acogi\u00f3 a un pu\u00f1ado de personas de buena voluntad dedicadas a oficios culturales y artesanales diversos, desde la c\u00e1tedra, la pintura, el teatro, la escultura o las artes gr\u00e1ficas, incluidos la literatura y el periodismo, a la m\u00fasica. Reclaman esta vez de los mandatarios coherencia con sus actitudes anteriores. Lo hacen desde la long\u00e1nima oposici\u00f3n de un \u00e1rea sociol\u00f3gica plural y piden respeto para esta ladera con cueva y hallazgos rupestres. Lo hicieron en un Donostia (Gipuzkoa) que aspira a Capital Cultural de Europa. Estaban Jos\u00e9 Antonio Sistiaga, N\u00e9stor Basterrechea, Mirentxu Purroy, Laura Esteve; la ejecutiva de \u00abPraileaitzen Lagunak\u00bb,<\/em> Maite Marco; Koldobika Jauregi, Fernando Larruquert, Jos\u00e9 Luis Isasa, Baroja Collet, Mikel Campo, Gentz del Valle Lersundi, Xabi Otero, Lukax Dorronsoro, Peio Urtasun, Txiki Keixeta. Se han agregado al manifiesto que sin duda subseguir\u00e1 32 catedr\u00e1ticos de Prehistoria y Arqueolog\u00eda. Disculpar\u00e1n quienes se me hayan escurrido entre los dedos.<\/p>\n A otro patriarca, Oteiza (alias Oteitza), devoto de las coreograf\u00edas de vud\u00fa y de las ‘strias’<\/em>preindoeuropeas, le hubieran entusiasmado estas noticias. (Por cierto, a la careta-spot-cortinilla de ETB en memoria de este escultor y polemista le han mutilado el perfil de los ap\u00f3stoles de Arantzazu y la firma \u00abOteitza\u00bb<\/em>, qued\u00e1ndose con unos meros gimnastas. Lo cual lo resume en una estampa de tai-chi<\/em> muy re\u00f1ida con aquella did\u00e1ctica de lo tridimensional-performance con que el de Orio dejaba estupefactos a quienes, en la Escuela de Deba, iban a clase de canter\u00eda y modelado: o se suprime del todo por haber caducado el centenario, o se conserva tal cual).<\/p>\n Hoy en d\u00eda la a ludida explotaci\u00f3n de grava y materia prima para cemento y gravillas, propiedad de la S.L. \u00abZeleta\u00bb, se ha sobredimensionado hasta amenazar de de derrumbe total, como hizo con otra caverna paralela, un conjunto (pre)hist\u00f3rico que varios entendidos, entre ellos la autoridad en la materia, Jean Clottes, han calificado de in\u00e9dito.Naturalmente, el anterior Gobierno de la CAV se busc\u00f3 un desinteresado especialista que llevase la contra a los anteriores, mayormente a Clottes. La situaci\u00f3n es obvia: la cueva y la ladera, amenazadas mientras se siga triturando grava, son complementarias. Si se derrumba la una, lo otro se desintegra. Sobra la cantera, reba\u00f1ada hasta las heces. \u00bfLos puestos de trabajo? Amenabar-Zeleta pueden trasladar a la obrerada, como a trabajadores de cualquier sector, a otro tajo pr\u00f3ximo.<\/p>\n Un rupestre abstracto<\/strong><\/p>\n En agosto de 2006 apa recen las pinturas: puntos y rayas rojizos que aqu\u00ed el profano describe como un posible morse metaf\u00edsico o rupestre abstracto del Paleol\u00edtico Superior y de una antig\u00fcedad de unos 20.000 a\u00f1os. Fecha que se ir\u00e1 afinando, ya que al vulgo le da por no darle importancia a los milenios salvo si nos resultan contempor\u00e1neos. Aunque lo que se resalt\u00f3 en la conferencia del antes citado arque\u00f3logo de Aranzadi, Pe\u00f1alver, dirigida a los habitantes del Bajo Deba en 2006, es que, al contrario que en cuevas de la Zona Francocant\u00e1brica, lo que en Pralenaitze-Praileaitz se exhuma por capas revela que \u00e9sta no era, como las m\u00e1s comunes, un almac\u00e9n de alimentaci\u00f3n o lonja de marisco, un enterramiento, un matadero, un espacio de curtido de pieles o un arsenal de hachas, bifacies o lascas. Tampoco un refugio. S\u00ed han aparecido arpones y azagayas. Propios para pescar en el Deba como en Ekain, a escasa distancia, se pescaba salm\u00f3n en el Sastarrain.<\/p>\n El pasado jueves, 11, en el Koldo Mitxelena, dec\u00edamos, se lanz\u00f3 a todas luces un \u00f3rdago al nuevo Gobierno que desde hace cuatro meses mantiene id\u00e9ntico silencio administrativo respecto de Praileaitz. Mucha solidaridad; pero cantera y cedazo funcionan a velocidades dispares y sin equilibrio de fuerzas. Goma-2 contra un raspado y selecci\u00f3n minuciosos del terreno y sus hallazgos. Han cesado las deflagraciones, se han quitado los r\u00f3tulos met\u00e1licos de precauci\u00f3n-cantera y est\u00e1n trabajando, muy cerca, en una rotonda de carretera comarcal. No se advierten patrullas de la Guardia Civil, como hace dos a\u00f1os, obligadas en todo lugar donde haya explosivos. Pero la erosi\u00f3n industrial va ganando terreno inexorablemente. F\u00e1bulas aparte, la liebre siempre gana a la tortuga.<\/p>\n De Pralenaitze a Praileaitz En 1928, Telesforo de Aranzadi y Joxemiel de Barandiaran exploran el desfiladero fluvial que entre las demarcaciones de Deba y Mutriku forman las laderas de Arno (Estigarribia) y Arbil (Sasiola). Lo consigna el Anuario de Eusko Folklore de esa fecha. Describen la ladera de calizas cret\u00e1cicas de Pralenaitze, evidente sincretismo, como […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-21435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nPublicado por Rebeli\u00f3n<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"