Como ocurre ahora de nuevo, 150 a\u00f1os despu\u00e9s, con la crisis de las subprime, en 1857 los EEUU fueron el teatro de desarrollo de una gran crisis econ\u00f3mica internacional, la primera de la historia. Tal suceso gener\u00f3 gran entusiasmo en uno de los m\u00e1s atentos observadores de la \u00e9poca: Karl Marx. <\/p>\n
En realidad, despu\u00e9s de 1848, Marx hab\u00eda sostenido repetidamente que una nueva revoluci\u00f3n s\u00f3lo podr\u00eda venir como consecuencia de una crisis, y cuando estall\u00f3 la de 1857, se resolvi\u00f3, a pesar de la miseria y los problemas de salud que lo atenazaban, a reemprender los intensos estudios que hab\u00eda comenzado en el British Musuem de Londres en 1850 y a dedicarse nuevamente a su obra de cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica. Resultado de ese trabajo, desarrollado entre agosto de 1857 y mayo de 1858, fueron 8 voluminosos cuadernos: los Grundrisse, el primer esbozo de El Capital. <\/p>\n
Esos cuadernos terminaron luego sepultados bajo los tantos manuscritos inacabados de Marx, y es probable que no fueran siquiera le\u00eddos por el propio Friedrich Engels. Tras la muerte de \u00e9ste, los manuscritos in\u00e9ditos de Marx pasaron a ser custodiados por los archivos de la SPD, pero fueron tratados con gran negligencia. La \u00fanica parte de los Grundrisse dada a imprenta durante ese per\u00edodo fue la \u201cIntroducci\u00f3n\u201d, publicada en 1903 por Karl Kautsky. Esa publicaci\u00f3n suscit\u00f3 un notable inter\u00e9s \u2013constitu\u00eda, en realidad, el tratamiento m\u00e1s detallado jam\u00e1s escrito por Marx de cuestiones metodol\u00f3gicas\u2014 , y fue r\u00e1pidamente vertida a muchas lenguas, convirti\u00e9ndose en uno de los escritos m\u00e1s comentadas de toda su obra. <\/p>\n
A despecho de la fortuna experimentada por la \u201cIntroducci\u00f3n\u201d, los Grundrisse permanecieron todav\u00eda in\u00e9ditos durante mucho tiempo. Su existencia s\u00f3lo se hizo p\u00fablica en 1932, cuando David Riazanov, director del Instituto Marz-Engels en Mosc\u00fa, los redescubri\u00f3 al examinar el legado literario de Marx conservado en Berl\u00edn. Los fotocopi\u00f3, y en los a\u00f1os que siguieron varios especialistas sovi\u00e9ticos descifraron su contenido y lo dactilografiaron. Cuando aparecieron publicados en Mosc\u00fa, en dos vol\u00famenes (1939 y 1941), constituyeron el \u00faltimo manuscrito importante de Marx hecho p\u00fablico. Sin embargo, al haberse publicado en v\u00edsperas de la II Guerra Mundial contribuy\u00f3 a que la obra permaneciera desconocida. Las 3.000 copias de la edici\u00f3n de Mosc\u00fa se convirtieron en una rareza bibliogr\u00e1fica, y muy pocas lograron traspasar las fronteras sovi\u00e9ticas. Hubo que esperar a 1953 para su reimpresi\u00f3n. <\/p>\n
Como ya hab\u00eda ocurrido con la \u201cIntroducci\u00f3n\u201d, fue otro extracto de los Grundrisse lo que gener\u00f3 un inter\u00e9s particular que en cierto modo eclips\u00f3 al conjunto de la obra: las \u201cFormaciones precapitalistas\u201d. Lo cierto es que, a partir de los a\u00f1os 50, ese texto fue traducido a muchas lenguas, y el prefacio del editor ingl\u00e9s, Eric Hobsbawm, contribuy\u00f3 a difundir y dar resonancia a su contenido: \u201cse trata del intento m\u00e1s sistem\u00e1tico jam\u00e1s realizado por Marx de plantear la cuesti\u00f3n de la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica, y se puede afirmar que cualquier discusi\u00f3n historiogr\u00e1fica marxista que no haya tenido en cuenta este texto deber\u00e1 replantearse a la luz del mismo\u201d. <\/p>\n
La difusi\u00f3n de la versi\u00f3n \u00edntegra de los Grundrisse fu\u00e9 un proceso lento pero inexorable, y una vez concluido, permiti\u00f3 una apreciaci\u00f3n m\u00e1s completa y, en seg\u00fan qu\u00e9 aspectos, distinta del conjunto de la obra de Marx. Las primeras traducciones se realizaron en Jap\u00f3n (1958-65) y en China (1962-78). En la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, en cambio, no aparecieron hasta 1968-69. <\/p>\n
A fines de los a\u00f1os 60, los Grundrisse comenzaron a circular tambi\u00e9n por Europa occidental. Aparecieron, primero, en Francia (1967-68) y en Italia (1968-70), por iniciativa de empresas editoriales vinculadas a los partidos comunistas. En lengua castellana fueron publicados en Cuba (1970-71) y en Argentina (1971-6) y luego, en otras ediciones, tambi\u00e9n en M\u00e9xico y en Espa\u00f1a. La traducci\u00f3n inglesa s\u00f3lo vio la luz en 1973, en una edici\u00f3n al cuidado de Martin Nicolaus, quien en el pr\u00f3logo afirm\u00f3 lo que sigue: \u201clos Grundrisse son el \u00fanico esbozo de conjunto del proyecto econ\u00f3mico-pol\u00edtico de Marx, y someten a prueba a cualquier interpretaci\u00f3n seria de Marx concebida hasta la fecha\u201d. <\/p>\n
Los a\u00f1os 70 fueron la d\u00e9cada decisiva tambi\u00e9n para la traducci\u00f3n en la Europa del Este, y los Grundrisse fueron publicados en Checoslovaquia (1971-7), Hungr\u00eda (1972), Ruman\u00eda (1972-4) y Yugoslavia (1979). En el mismo per\u00edodo, parec\u00edan tambi\u00e9n en Dinamarca (1974-8), mientras que, en los a\u00f1os 80, se publicaron en Ir\u00e1n (1985-7), en lengua eslovena (1985), en Polonia (1986) y en Finlandia (1986). Por lo dem\u00e1s, tras 1989 y el fin del llamado \u201csocialismo real\u201d, los Grundrisse siguieron siendo traducidos en otros pa\u00edses: Grecia (1989-92), Turqu\u00eda (1999-2003), Corea del Sur (2000), Brasil (2008), y a d\u00eda de hoy, han sido \u00edntegramente publicados en 22 lenguas, con un total de 500.000 mil ejemplares salidos de imprenta. Una cifra que sorprender\u00eda a quien, a s\u00f3lo beneficio de inventario, tratara de hacerse una idea de alcance de los estudios de econom\u00eda pol\u00edtica. <\/p>\n
El primer comentarista de los Grundrisse fue Roman Rosdolsky, cuya obra G\u00e9nesis y estructura del \u2018Capital\u2019 de Marx, publicada en 1968, constituye la primera monograf\u00eda dedicada al texto marxiano. Ese mismo a\u00f1o, los Grundrisse sedujeron a algunos de los protagonistas de de las revueltas estudiantiles, que comenzaron a leerlos, entusiasmados por explosiva radicalidad de sus p\u00e1ginas. Por lo dem\u00e1s, los Grundrisse ejercieron una fascinaci\u00f3n irresistible entre quienes, sobre todo en los finales de la nueva izquierda, estaban empe\u00f1ados en superar la interpretaci\u00f3n de Marx suministrada por el marxismo-leninismo. <\/p>\n
En el mismo per\u00edodo, tambi\u00e9n los tiempos hab\u00edan cambiado en el Este. Tras una primera fase en la que los Grundrisse se estudiaban con desconfianza, pasaron a ser definidos por el prestigioso investigador ruso Vitali Vygodski como una obra genial a la que hab\u00eda que prestar la debida atenci\u00f3n. As\u00ed pues, en unos pocos a\u00f1os, los Grundrisse se convirtieron en un texto fundamental con el que estaba obligado a medirse cualquier estudioso serio de la obra de Marx. <\/p>\n
Aun con diversos matices, los varios int\u00e9rpretes se dividieron entre quienes consideraban los Grundrisse un texto aut\u00f3nomo, al que pod\u00eda atribuirse una compacidad conceptual completa, y quienes lo estimaban un manuscrito prematuro y meramente preparatorio de El Capital. El trasfondo ideol\u00f3gico de las discusiones sobre los Grundrisse \u2013el n\u00facleo de la disputa ten\u00eda que ver con el mayor o menor fundamento de la interpretaci\u00f3n misma de Marx, con todas sus implicaciones pol\u00edticas derivadas\u2014 trabaj\u00f3 a favor del desarrollo de tesis interpretativas inadecuadas y que hoy resultan hasta risibles. Entre los comentaristas m\u00e1s entusiastas de ese escrito, los hubo que hasta se avilantaron a sostener su superioridad te\u00f3rica respecto de El Capital, aun cuando este \u00faltimo conten\u00eda los resultados de una d\u00e9cada de intens\u00edsima investigaci\u00f3n ulterior. Y al rev\u00e9s, pero an\u00e1logamente, entre los principales detractores de los Grundrisse no faltaron quienes, a pesar de los significativos pasos consagrados a la alienaci\u00f3n, afirmaban que no a\u00f1ad\u00edan nada a lo ya sabido de Marx. Entre las encontradas lecturas de los Grundrisse, destacan las no-lecturas, el caso m\u00e1s llamativo de las cuales es el de Althusser, que concibi\u00f3 una pol\u00e9mica subdivisi\u00f3n del pensamiento de Marx en obas juveniles y obras de madurez, ignorando por completo el contenido de los Grundrisse <\/p>\n
Mas, en general, a partir de mediados de los a\u00f1os 70, los Grundrisse conquistaron un n\u00famero creciente de lectores e int\u00e9rpretes. Varios estudiosos vieron en ese texto el lugar privilegiado para profundizar en una de las cuestiones m\u00e1s debatidas del pensamiento de Marx: su deuda intelectual con el legado de Hegel. Y aun otros quedaron fascinados por los prof\u00e9ticos pronunciamientos contenidos en los fragmentos dedicados a las m\u00e1quinas y a su automatizaci\u00f3n. <\/p>\n
Hoy, con la distancia de 150 a\u00f1os, los Grundrisse muestran la persistente capacidad explicativa de Marx a la hora de explicar el modo capitalista de producir. Su capacidad para entender el papel hist\u00f3rico del capitalismo, en el que la creaci\u00f3n de una sociedad cada vez m\u00e1s avanzada y cosmopolita en relaci\u00f3n con las que le han precedido queda perspicazmente dibujado junto con la cr\u00edtica de los obst\u00e1culos que el capitalismo pone a un desarrollo social e individual m\u00e1s completo. Por lo dem\u00e1s, los Grundrisse tienen un valor extraordinario, porque recogen un sinn\u00famero de observaciones (entre ellas, las que tienen que ver con el comunismo) que su autor no tuvo ocasi\u00f3n de desarrollar luego en ninguna parte de su incompleta obra. Es harto probable que las nuevas generaciones que se acerquen a la obra de Marx queden tambi\u00e9n fascinadas por estos seductores manuscritos, y es lo cierto que resultan todav\u00eda indispensables para quienes quieran pensar seriamente en la crisis de la izquierda y en la transformaci\u00f3n del presente. <\/p>\n
Marcello Musto es coordinador y coautor de Sulle tracce di un fantasma. L\u2019opera di Kart Marx tra filologia e filosofia, (de aa.vv.), Manifestolibri, 2006, Roma, que est\u00e1 siendo traducida al castellano por Guillermo Almeyra y ser\u00e1 publicada en breve en M\u00e9xico. Residente actualmente en Berl\u00edn, y colaborador de la nueva edici\u00f3n cr\u00edtica internacional de las obras de Marx y Engels (nueva MEGA), es uno de los j\u00f3venes marx\u00f3logos europeos m\u00e1s activos y prometedores <\/p>\n
Traducci\u00f3n para wwws.sinpermiso.info: Leonor Mar\u00e7, revisada por Antoni Dom\u00e8nech<\/p>\n