Recientemente particip\u00e9 en un debate p\u00fablico con Paul Keating, ex primer ministro de Australia. Es un hombre interesante, un intelectual genuino motivado por sus demonios internos tanto para despellejar a quienes le adjudican un cr\u00e9dito insuficiente a su papel transformacional en la pol\u00edtica australiana como para exponer lo que \u00e9l considera palabrer\u00edas y mitos. <\/p>\n
Esto normalmente lo envuelve en la controversia, pero puede tener un prop\u00f3sito educativo. Recientemente, por ejemplo, denunci\u00f3 la idea de que los sacrificios australianos en la campa\u00f1a de Gallipoli en 1916 durante la Primera Guerra Mundial de alguna manera hab\u00edan conformado y redimido a su naci\u00f3n. Para \u00e9l, Australia alcanz\u00f3 la mayor\u00eda de edad en Kokoda, muchas veces llamada la Thermopylae de Australia, cuando un peque\u00f1o grupo de j\u00f3venes soldados resisti\u00f3 el avance de las divisiones del ej\u00e9rcito japon\u00e9s que parec\u00edan dispuestas a tomar Port Moresby en Pap\u00faa Nueva Guinea y amenazar al continente australiano. Keating era de la idea de que la batalla de Kokoda representaba los verdaderos dolores de parto de una Australia independiente, no alg\u00fan ap\u00e9ndice colonial de Gran Breta\u00f1a creado para servir objetivos imperiales en el Lejano Oriente. <\/p>\n
No me atrever\u00eda a cuestionar las sensibilidades de los australianos sobre su propia historia. Me gusta demasiado su pa\u00eds como para hacer eso. Pero las observaciones de Keating plantean un interrogante general sobre la historia que llega al coraz\u00f3n de la sensaci\u00f3n de identidad que une a cada comunidad. <\/p>\n
La mayor\u00eda de los pa\u00edses inventan al menos parte de su historia; o simplemente embellecen aquellos fragmentos que no coinciden con la idea heroica que tienen de s\u00ed mismos. Mi propio pa\u00eds, por ejemplo, invent\u00f3 gran parte de lo que significa ser brit\u00e1nico para que Escocia, en el siglo XVIII, se hiciera a la idea de ser gobernada por Inglaterra, y para persuadir a todo el Reino Unido de que no deb\u00eda objetar ser gobernado por reyes alemanes. <\/p>\n
Durante toda mi vida adulta, la sensaci\u00f3n de Gran Breta\u00f1a de cu\u00e1l es su lugar en el mundo estuvo b\u00e1sicamente definida por el liderazgo de Winston Churchill durante la Segunda Guerra Mundial y sus opiniones sobre nuestro papel en el mundo cuando la guerra hubo terminado. El y otros l\u00edderes pol\u00edticos eran entusiastas de una Europa unida. Pero eso se aplicaba a los dem\u00e1s. Gran Breta\u00f1a no era parte de eso. La historia hab\u00eda escrito un papel diferente para nosotros -soberano, independiente, desapegado de cualquier enredo continental y, si no un par de Estados Unidos, al menos un asistente leal y con experiencia. <\/p>\n
Una honestidad un poco m\u00e1s aguda sobre el verdadero peso de Gran Breta\u00f1a en el mundo de posguerra podr\u00eda habernos permitido a los brit\u00e1nicos desempe\u00f1ar un papel m\u00e1s central en los asuntos de Europa, moldeando a la emergente Uni\u00f3n Europea m\u00e1s cerca de nuestros propios intereses nacionales. <\/p>\n
As\u00ed es que, cuando uno entiende mal la historia, puede sesgar sus propias elecciones estrat\u00e9gicas. Pero, peor que eso, la ceguera frente a lo que realmente sucedi\u00f3 en el pasado puede distorsionar el desarrollo de nuestra sociedad. Tarde o temprano, las sociedades m\u00e1s sanas enfrentan lo que han sido -bueno o malo- y, como resultado, crecen en decencia y seguridad en s\u00ed mismas. <\/p>\n
Alemania lo hizo de manera admirable. En el \u00faltimo par de a\u00f1os, he visto dos pel\u00edculas alemanas dolorosamente honestas -\u00abLa ca\u00edda\u00bb, sobre los \u00faltimos d\u00edas de Hitler, y \u00abLa vida de los otros\u00bb, sobre las operaciones de la ex polic\u00eda secreta de Alemania del este (la Stasi). Desde aquellos d\u00edas oscuros, Alemania se ha desarrollado como una democracia vibrante y saludable. <\/p>\n
A otros todav\u00eda les cuesta confrontar su propia historia. Rusia se tropieza con Stalin y su legado de mal. China se aleja de una revaloraci\u00f3n de Mao o un relato honesto de lo que sucedi\u00f3 en Tiananmen en 1989. Algunos japoneses todav\u00eda quieren escribir o creer en cuentos de hadas sobre su historia previa a la guerra y en tiempos de guerra, que complic\u00f3 inmensamente los esfuerzos de Jap\u00f3n por encontrar una reconciliaci\u00f3n confiada y perdurable con China. <\/p>\n
En cambio, consideremos la manera en que Francia y Alemania enterraron el hacha y aprendieron a vivir en paz y confianza. Es este extraordinario acto hist\u00f3rico lo que hizo posible la reconstrucci\u00f3n y el desarrollo exitoso de Europa en el \u00faltimo medio siglo. <\/p>\n
Existen al menos tres lecciones que se pueden extraer de estos divagues de quien alguna vez fuera un estudiante universitario de historia. Primero, la historia nos ense\u00f1a tanto sobre hoy como sobre ayer. El escritor ingl\u00e9s G.K. Chesterton alguna vez escribi\u00f3 \u00abLa desventaja de que los hombres no conozcan el pasado es que no conocen el presente\u00bb. <\/p>\n
Segundo, para entender c\u00f3mo hacer frente a los problemas que nos acosan -desde el terrorismo hasta la proliferaci\u00f3n nuclear-, es sensato saber c\u00f3mo y de d\u00f3nde surgieron. \u00bfPor qu\u00e9 nos enfrentamos hoy a vendavales econ\u00f3micos mundiales? \u00bfC\u00f3mo se comparan los problemas de hoy con la crisis financiera de 1929 y la depresi\u00f3n que vino a continuaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 nos cuenta la historia sobre las consecuencias de la respuesta proteccionista a esos hechos? <\/p>\n
Finalmente, si bien los estados naciones siguen siendo los componentes b\u00e1sicos en los asuntos internacionales, y la lealtad a nuestro pa\u00eds -patriotismo- es algo positivo, el nacionalismo crudo puede ser profundamente destructivo. \u00abMi pa\u00eds, acertado o equivocado\u00bb es el origen de mucha miseria. Una investigaci\u00f3n hist\u00f3rica rigurosa nos puede salvar de la ceguera sobre qui\u00e9nes somos y qu\u00e9 podemos hacer. El debate hist\u00f3rico es un signo de una sociedad saludable. De modo que tres aplausos para Keating, acertado o equivocado. <\/p>\n
Secure rights Send link Printer friendly version \t\t\t<\/p>\n
Chris Patten fue comisionado de la UE para Relaciones Exteriores, presidente del Partido Conservador brit\u00e1nico y el \u00faltimo gobernador brit\u00e1nico de Hong Kong. Actualmente es rector de la Universidad de Oxford y miembro de la C\u00e1mara de los Lores brit\u00e1nica. <\/p>\n
Copyright: Project Syndicate, 2008. \t\t\t<\/p>\n
www.project-syndicate.org \t\t\t<\/p>\n
Traducci\u00f3n de Claudia Mart\u00ednez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Recientemente particip\u00e9 en un debate p\u00fablico con Paul Keating, ex primer ministro de Australia. Es un hombre interesante, un intelectual genuino motivado por sus demonios internos tanto para despellejar a quienes le adjudican un cr\u00e9dito insuficiente a su papel transformacional en la pol\u00edtica australiana como para exponer lo que \u00e9l considera palabrer\u00edas y mitos. Esto […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-21350","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\n