{"id":21329,"date":"2009-09-21T13:15:27","date_gmt":"2009-09-21T11:15:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/"},"modified":"2009-09-21T13:15:27","modified_gmt":"2009-09-21T11:15:27","slug":"entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/","title":{"rendered":"Entrevista con Josep Maria Fericgla, antrop\u00f3logo"},"content":{"rendered":"<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p><em><big>\u00abNunca hay que buscar la felicidad\u00bb<\/big><\/em> <\/p>\n<p>Sostiene que ver la televisi\u00f3n es la forma m\u00e1s extendida en nuestra sociedad de procurarse un estado modificado de conciencia. \t\t\t<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 es un estado modificado de conciencia?<\/strong> <\/p>\n<p>Es un estado de la mente profundamente enraizado en el ser humano y n\u00facleo de muchos de los valores culturales, tradicionales y actuales, donde las coordenadas fundamentales del ego desaparecen. Se derrumba la concepci\u00f3n ordinaria del tiempo y del espacio. <\/p>\n<p><strong>En nuestra sociedad eso se busca sin el car\u00e1cter m\u00edstico.<\/strong> <\/p>\n<p>Exacto. La forma m\u00e1s extendida de procurarse un estado modificado de conciencia es a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n y el cine. Aunque sean estados muy superficiales, cuando alguien ve una pel\u00edcula se encuentra en un estado modificado de conciencia, ya que se identifica completamente con la historia que le cuentan. <\/p>\n<p><strong>\u00bfY las drogas?<\/strong> <\/p>\n<p>Hoy en d\u00eda, el consumo de drogas visionarias tiene mucho que ver con esta b\u00fasqueda compulsiva de estados modificados de conciencia. Pero el ser humano siempre ha buscado recursos. Los chamanismos son t\u00e9cnicas arcaicas del \u00e9xtasis para buscar estados modificados de conciencia. Hay que tener en cuenta que los artistas de todas las \u00e9pocas han buscado recursos qu\u00edmicos o t\u00e9cnicas de meditaci\u00f3n con objetivos creativos. Las personas con una necesidad religiosa tambi\u00e9n buscan t\u00e9cnicas para modificar ese estado y sentir la experiencia de la divinidad dentro de s\u00ed. A fin de cuentas, la espiritualidad es la experiencia de lo transpersonal, es decir, que pertenecemos a una red viva m\u00e1s all\u00e1 de nuestro l\u00edmite corporal y psicol\u00f3gico. <\/p>\n<p><strong>En un estado de conciencia ampliada, cuando no hay tiempo ni espacio ni ego, \u00bfqu\u00e9 hay?<\/strong> <\/p>\n<p>Hay un universo fant\u00e1stico. Generalmente, lo primero que hay es una experiencia de paz. Siempre y cuando uno est\u00e9 en paz consigo mismo. Porque, de hecho, ampliar la conciencia no significa salir de uno mismo, sino derrumbar estos l\u00edmites de automatismos y condicionamientos que habitualmente dirigen nuestras vidas. <\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo es esa paz?<\/strong> <\/p>\n<p>Una empat\u00eda espiritual con el entorno muy dif\u00edcil de describir. Con frecuencia, lo que tambi\u00e9n se encuentra es la posibilidad de verse uno mismo desde afuera. <\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo?<\/strong> <\/p>\n<p>La palabra \u00e9xtasis tiene etimolog\u00eda griega y significa literalmente \u00abverse a uno mismo desde afuera\u00bb. Entonces, la experiencia ext\u00e1tica profunda, buscada por todo ser humano con m\u00e1s o menos conciencia de ello, es la posibilidad que tenemos de vernos a nosotros desde afuera, y, por tanto, de observar nuestros condicionamientos y los l\u00edmites de nuestro propio ego. <\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo es posible?<\/strong> <\/p>\n<p>Los budistas hablan del testigo, esa conciencia exterior que uno busca para poderse observar. Los suf\u00eds hablan de estar en el mundo sin ser del mundo para referirse a la capacidad de verse. Los mayas precolombinos hablaban del ojo desencarnado. Y cualquier t\u00e9cnica psicoterap\u00e9utica contempor\u00e1nea seria lo primero que busca es que el paciente se pueda ver a s\u00ed mismo en sus conductas compulsivas para que vaya tomando conciencia de d\u00f3nde nacen. Esto es lo que se encuentra en un estado modificado de conciencia. <\/p>\n<p><strong>\u00bfCon psic\u00f3tropos?<\/strong> <\/p>\n<p>El t\u00e9rmino que se usa en los \u00e1mbitos t\u00e9cnicos es el de ente\u00f3geno. Alucin\u00f3genos o psic\u00f3tropos son t\u00e9rminos incorrectos. El psic\u00f3tropo es cualquier sustancia que afecta a la mente; por tanto el caf\u00e9 es psic\u00f3tropo, igual que los barbit\u00faricos o los hipn\u00f3ticos que venden en las farmacias para dormir. Ente\u00f3geno es algo que despierta dentro de uno la experiencia de la divinidad. <\/p>\n<p><strong>\u00bfY no le da miedo consumir ente\u00f3genos?<\/strong> <\/p>\n<p>No, miedo no, pero s\u00ed mucho respeto. Nunca puede convertirse en una costumbre vana traspasar los l\u00edmites del ego, que es donde nos sentimos encarcelados, pero c\u00f3modos tambi\u00e9n. Es siempre una experiencia muy seria. Pero no tengo miedo. Llevo muchos a\u00f1os investigando: he estado nueve a\u00f1os con chamanes amaz\u00f3nicos, experimentando conmigo mismo diversos ente\u00f3genos. <\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 es para usted la felicidad?<\/strong> <\/p>\n<p>Es algo que nunca hay que buscar. Es el regalo que nos hace lo indescriptible cuando uno est\u00e1 en su camino en este mundo. Cuando una persona est\u00e1 ocupando su espacio y haciendo lo que le toca hacer dentro del esquema c\u00f3smico, entonces se siente feliz. Y a veces la felicidad implica bienestar y alegr\u00eda; a veces implica un compromiso doloroso con alguna ideolog\u00eda o con alguna relaci\u00f3n personal. <\/p>\n<p><strong>\u00bfY de ah\u00ed que nunca haya que buscar la felicidad?<\/strong> <\/p>\n<p>Exacto, porque pretender buscarla es como querer agarrar el agua o el viento con las manos. Uno puede experimentar el efecto agradable del agua, sobre todo en verano, pero querer agarrarla con las manos es un esfuerzo intr\u00ednsecamente in\u00fatil. No hay que buscarla.<\/p>\n<h3>Publicado por El Periodico de Catalunya-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-21329","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Entrevista con Josep Maria Fericgla, antrop\u00f3logo - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Entrevista con Josep Maria Fericgla, antrop\u00f3logo - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2009-09-21T11:15:27+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"El Periodico de Catalunya\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Entrevista con Josep Maria Fericgla, antrop\u00f3logo\",\"datePublished\":\"2009-09-21T11:15:27+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\\\/\"},\"wordCount\":822,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Ez da \\\/ bai da\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\\\/\",\"name\":\"Entrevista con Josep Maria Fericgla, antrop\u00f3logo - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2009-09-21T11:15:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Entrevista con Josep Maria Fericgla, antrop\u00f3logo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Entrevista con Josep Maria Fericgla, antrop\u00f3logo - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Entrevista con Josep Maria Fericgla, antrop\u00f3logo - Nabarralde","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2009-09-21T11:15:27+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"El Periodico de Catalunya","Tiempo de lectura":"4 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Entrevista con Josep Maria Fericgla, antrop\u00f3logo","datePublished":"2009-09-21T11:15:27+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/"},"wordCount":822,"commentCount":0,"articleSection":["Ez da \/ bai da"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/","name":"Entrevista con Josep Maria Fericgla, antrop\u00f3logo - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2009-09-21T11:15:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entrevista-con-josep-maria-fericgla-antropologo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Entrevista con Josep Maria Fericgla, antrop\u00f3logo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21329"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21329\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}