La actual situaci\u00f3n del conflicto pol\u00edtico que se vive en el Pa\u00eds Vasco es consecuencia directa de una serie de violencias ejercidas sobre parte de \u00e9ste pueblo desde tiempos muy lejanos. <\/p>\n
Una parte implicada en el conflicto pol\u00edtico ha optado, en repetidas ocasiones, por recurrir a la acci\u00f3n armada frente a lo que ha considerado su opresor, y\/o ha manifestado su malestar mediante sabotajes, actos de guerrilla urbana, huelgas generales, manifestaciones, y un largo etc\u00e9tera que llegar\u00eda hasta la convocatoria de festivales musicales o, incluso, de danzas tradicionales. <\/p>\n
El malestar y la reivindicaci\u00f3n como pueblo no es puntual, es algo que se arrastra al menos desde el nacimiento de la naci\u00f3n espa\u00f1ola, all\u00e1 por las Cortes de 1812, donde en lugar de hablar del rey y su voluntad, se plasma el sentir del \u00abpueblo espa\u00f1ol\u00bb. <\/p>\n
Desde entonces, por no remontar m\u00e1s la historia, el acercamiento y posterior rechazo de las ideas revolucionarias francesas por guipuzcoanos y navarros, acabaron con la creaci\u00f3n de guerrillas frente al invasor franc\u00e9s (que Espa\u00f1a interpreta como apoyo al reci\u00e9n nacido nacionalismo espa\u00f1ol); las tres guerras carlistas dieron muestra de la defensa de la singularidad vasca frente al centralismo estatal; y, por fin, la llamada guerra civil espa\u00f1ola dio paso a una autonom\u00eda que no hac\u00eda sino encarnar las ansias de libertad de un pueblo que se consideraba y sigue consider\u00e1ndose oprimido dentro de las fronteras de los actuales estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s. <\/p>\n
El fascismo se instalo al sur y al norte de los Pirineos, y la lucha armada volvi\u00f3 a ser considerada como v\u00eda leg\u00edtima en las reivindicaciones de libertad en ambas vertientes. En el norte se colabor\u00f3 con la resistencia francesa, y se arranc\u00f3 la promesa siempre incumplida por sus dirigentes, de respetar la peculiaridad del Pueblo Vasco. Y en el sur surgi\u00f3 una nueva organizaci\u00f3n, germen de otras expresiones de lucha pol\u00edtica, social, y cultural que a\u00fan hoy tiene su sustento. <\/p>\n
Frente a dichos anhelos de libertad, los estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s han utilizado todas las armas que han estado a su alcance; desde los estados de sitio y de excepci\u00f3n de la \u00e9poca franquista, hasta la utilizaci\u00f3n de grupos paramilitares cercanos a los intereses de los gobernantes de turno, la colaboraci\u00f3n policial, las torturas, encarcelamientos masivos, multas millonarias, ilegalizaci\u00f3n de ideas, y, por fin, el uso interesado de los estamentos judiciales. Medidas que no han logrado, hasta el momento, su objetivo final: borrar del mapa el foco de resistencia ante la imposici\u00f3n de instituciones ajenas al propio Pueblo Vasco. <\/p>\n
El PNV-EAJ intent\u00f3, en su momento, crear grupos armados que se opusieran al franquismo y, a su vez, que contrarrestara la influencia de la nacida izquierda abertzale, a la vez que impuls\u00f3 el surgimiento de partidos pol\u00edticos cercanos y sometidos a sus intereses, que hicieran de contrapunto a los anteriores. El PNV-EAJ en ning\u00fan momento ha renegado de la utilizaci\u00f3n de la lucha armada en dichos supuestos; al menos no en una primera etapa. <\/p>\n
El conglomerado ideol\u00f3gico pr\u00f3ximo al franquismo m\u00e1s rancio, agrupado actualmente en las siglas del PP no ha rechazado, e incluso ha llegado a reivindicar \u00faltimamente, ni el alzamiento militar de 1936 ni el uso de fuerzas paramilitares a lo largo de los primeros a\u00f1os de la transici\u00f3n en contra de los intereses de la izquierda abertzale. <\/p>\n
El PSOE no s\u00f3lo se neg\u00f3 a oponerse al uso de la violencia terrorista, sino que alent\u00f3 la creaci\u00f3n, y aplaudi\u00f3 las acciones de miembros cercanos al fascismo, siempre y cuando sus acciones se realizaran en contra de la izquierda abertzale. <\/p>\n
Y Francia colabor\u00f3 activamente en dicha represi\u00f3n. \t\t<\/p>\n
Ahora se le exige a la izquierda abertzale que renuncie y condene la pr\u00e1ctica violenta opuesta a las imposiciones so pena de cerrar peri\u00f3dicos, encarcelar a sus dirigentes y disolver sus organizaciones. <\/p>\n
Ante todo esto deber\u00edamos exigir:<\/strong> <\/p>\n 1\u00ba<\/strong> Que el PNV-EAJ reniegue de su pasado y d\u00e9 explicaciones a sus militantes acerca de la inutilidad del uso de la fuerza (Euzko Gudarostea, y comandos bajo la direcci\u00f3n de \u00abEl Cabra\u00bb) frente al poder impuesto. <\/p>\n 2\u00ba<\/strong> Que el PP reniegue de su pasado y explique a sus militantes acerca de la ilegitimidad del alzamiento militar de 1936, de los actos de represi\u00f3n ejercidos por la Guardia Civil y otras Fuerzas Armadas, as\u00ed como de la creaci\u00f3n de grupos paramilitares vinculados a la extrema derecha. <\/p>\n 3\u00ba<\/strong> Que el PSOE reniegue de su pasado y explique a sus bases las actuaciones de sus propios grupos paramilitares, y del seguidismo al PP en materia anti-terrorista. <\/p>\n Mientras los citados partidos no sean capaces de realizar el acto de contrici\u00f3n que desde aqu\u00ed se les pide, no tienen capacidad moral para exigir a otros a que hagan lo propio. <\/p>\n Se puede -y quiz\u00e1s hasta se deba- pedir a la izquierda abertzale que abandone su cobertura al uso de la violencia pol\u00edtica. Estamos en la obligaci\u00f3n pol\u00edtica actual de criticar dichas pr\u00e1cticas, de dar soluciones pr\u00e1cticas al conflicto mencionado. Pero, mientras nos neguemos a reconocer el sustrato social que subyace a dicho conflicto, toda condena no puede ser m\u00e1s que un brindis al sol. Ni el PNV-EAJ, ni el PP, ni el PSOE \u00abcondenan\u00bb el uso de la violencia, s\u00f3lo el uso de \u00abcierta\u00bb violencia, aqu\u00e9lla que est\u00e1 en contra de sus intereses. <\/p>\n Por cierto, \u00abcondenar\u00bb s\u00f3lo puede hacerlo aqu\u00e9l que tiene potestad para hacerlo, y, que sepamos, s\u00f3lo pueden ser o Dios, o los curas, o los jueces. Exigir a la izquierda abertzale que \u00abcondene\u00bb algo es tanto como erigirle en Dios, sacerdote o juez, algo que, evidentemente no lo son. Las \u00abcondenas\u00bb sin pena carecen absolutamente de sentido. S\u00f3lo queda el camino del arrepentimiento, del no \u00abutilizar\u00bb la violencia pol\u00edtica para conseguir fines pol\u00edticos, pero, en ese caso, la exigencia de condena se queda en solicitud de recapacitaci\u00f3n y cr\u00edtica interna dentro de las organizaciones de la izquierda abertzale. <\/p>\n Pero la \u00abrecapacitaci\u00f3n\u00bb y la \u00abcr\u00edtica\u00bb s\u00f3lo se puede efectuar en tanto que los fines que se persiguen pueden ser logrados por otros medios; y aqu\u00ed es donde recaen los gobiernos en su propia contradicci\u00f3n: se puede pedir la autodeterminaci\u00f3n, siempre y cuando sea por medios pac\u00edficos, a sabiendas de que nunca podr\u00e1n lograrla (para eso est\u00e1n los gobernantes, los jueces y, en \u00faltima instancia, el uso de la violencia armada -polic\u00eda y ej\u00e9rcito- que garantizan la unidad de los Estados). Es el propio Estado quien, negando la posibilidad democr\u00e1tica de soluci\u00f3n, deja abierta y justifica el uso de la violencia armada. A nadie gusta dicha soluci\u00f3n, -que implica el gasto en vidas y enseres-, ni a quien la sufre, ni a quien la ejerce. Ambos son v\u00edctimas de un mismo hecho (aunque unos sufran m\u00e1s que otros), pero, como dir\u00eda Zapatero: \u00abes lo que hay\u00bb. <\/p>\n Como \u00faltima recapacitaci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo se puede exigir a alguien que reniegue de la lucha armada para lograr unos objetivos pol\u00edticos desde la posici\u00f3n inamovible y de fuerza que le da una Constituci\u00f3n emanada del franquismo y que otorga al ej\u00e9rcito (fuerza armada) el ser garante de la unidad del Estado? \u00bfC\u00f3mo exigir que se jure lealtad a una Constituci\u00f3n emanada del franquismo, y a un rey nombrado -frente a la propia sucesi\u00f3n mon\u00e1rquica- por el General\u00edsimo? <\/p>\n Que se entienda bien, no queremos justificar el uso de la lucha armada para la obtenci\u00f3n de objetivos pol\u00edticos. Ni lo queremos ni lo necesitamos. Toda acci\u00f3n armada debe ser valorada en su justo t\u00e9rmino desde el punto de vista pol\u00edtico, y criticada \u00a1C\u00f3mo no! Podemos pensar que en la sociedad actual tales pr\u00e1cticas son obsoletas, fuera de lugar e, incluso contraproducentes, y criticarlas en tanto tales, pero ah\u00ed est\u00e1n y hay que analizarlas. <\/p>\n A d\u00eda de hoy, el uso de la fuerza es contraproducente, sin duda: evita la uni\u00f3n de fuerzas, crea confusi\u00f3n, implica malestar, y un largo etc\u00e9tera. <\/p>\n Pero \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda el PNV-EAJ, o el PSOE, o cualquier otro partido si vieran peligrar lo que consideran \u00abdemocracia\u00bb? Dejaremos para otro lugar tales consideraciones. <\/p>\n \u00a1No a la lucha armada en las actuales circunstancias! \t\t<\/p>\n \u00a1Basta de violencia! \u00a1Basta de sufrimientos! \u00a1Basta de muertes! \t\t<\/p>\n \u00a1Por la unidad!<\/p>\nPublicado por Rebeli\u00f3n<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-21289","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\n