Daniel Cohn-Bendit ha pedido a las nuevas generaciones que olviden el Mayo Franc\u00e9s, ya que el mundo contra el que luch\u00f3 hace cuarenta a\u00f1os no existe. Para que no queden dudas sobre lo dicho, ha pontificado que aquel \u00abpasado ha muerto\u00bb definitivamente, antes de salir de tour mundial para divulgar un libro de entrevistas, titulado lapidariamente Forget 68. <\/p>\n
Cohn-Bendit, al negar la contemporaneidad de 1968, se asocia de forma relevante con el empe\u00f1o de reducir aquellos d\u00edas a la mera movilizaci\u00f3n juvenil contra el mundo de sus progenitores. \u00abEl sesenta y ocho fue la revuelta de los j\u00f3venes contra el mundo creado por sus padres [\u2026] despu\u00e9s de la guerra, [\u2026] r\u00edgido y conservador [\u2026]\u00bb -asevera el ex militante del Movimiento 22 de Marzo, de la Universidad de Nanterre. Los nuevos derechos de las mujeres, los homosexuales, los disminuidos, etc. y la conciencia ecol\u00f3gica, adquiridos despu\u00e9s del 68 han creado un mundo verdaderamente nuevo, convirtiendo en anacr\u00f3nicas las viejas luchas de cuatro d\u00e9cadas, inadecuadas para la sociedad que ha sabido recrearse permanentemente. <\/p>\n
Los hechos de 1968 fueron los esfuerzos realizados para llevar a cabo la ruptura revolucionaria con el orden capitalista y la construcci\u00f3n del socialismo democr\u00e1tico y revolucionario que garantizara, en los l\u00edmites de las posibilidades hist\u00f3ricas, la realizaci\u00f3n de la humanidad. Fueron movimientos de rebeld\u00eda que tuvieron sus epicentros en los Estados Unidos, Italia y la Alemania Federal y alcanzaron su punto \u00e1lgido en 1968, con la huelga general de los trabajadores franceses, desmovilizada y liquidada por el Partido Comunista Franc\u00e9s. A las jornadas de 1968 siguieron dur\u00edsimas luchas mundiales entre el capital y el trabajo, confrontaciones memorables como las de Vietnam, Laos y Camboya, Chile [1969-1973], Nicaragua [1979-1990], etc. Un enorme movimiento de insurgencia derrotado por el tsunami liberal-conservador que engull\u00f3 las conquistas sociales obtenidas en las d\u00e9cadas anteriores, sobre todo desde 1989 a trav\u00e9s del hambre pantagru\u00e9lica del mundo. <\/p>\n
Es precisamente la vigencia de las reivindicaciones, esperanzas y experiencias del 68 lo que est\u00e1 detr\u00e1s del empe\u00f1o mundial, fuertemente mediatizado para su archivo definitivo. Proyecto que se apoya especialmente en muchos de los entonces j\u00f3venes protagonistas de aquellos logros seducidos, bajo la dura presi\u00f3n de la derrota hist\u00f3rica de los trabajadores, por las ventajas, facilidades y seguridades garantizadas a los que defienden de forma relevante los privilegios contra los que lucharon en el pasado. <\/p>\n
Los grandes movimientos sociales est\u00e1n asociados, normalmente, con individuos considerados como protagonistas especiales, algo no extra\u00f1o ya que consiguen orientar los acontecimientos que viven seg\u00fan sus necesidades y tendencias profundas. Es casi autom\u00e1tica la identificaci\u00f3n de Marat y Robespierre con la Revoluci\u00f3n Francesa, de 1798; de Zapata y Pancho Villa con la Revoluci\u00f3n Mexicana, de 1910; de Lenin y Trotsky con la Revoluci\u00f3n Rusa, de 1917; de Fidel y el Che con la Revoluci\u00f3n Cubana, de 1959. No obstante, hay momentos luminosos como el de la Comuna de Par\u00eds, de 1871, que han pasado a la historia sin que se asocien con individuos singulares, sino que son el fruto de las movilizaciones y los sacrificios de miles de trabajadores y gente com\u00fan -los communards. <\/p>\n
Hoy en d\u00eda, las acciones multitudinarias se identifican con algunos individuos, muchas veces por alguna intervenci\u00f3n fortuita y, con frecuencia, los medios de comunicaci\u00f3n transforma a esos individuos, m\u00e1s que en l\u00edderes, en verdaderos s\u00edmbolos de los movimientos en cuesti\u00f3n. Fue lo que en cierto modo ocurri\u00f3 con el Mayo Franc\u00e9s, muy vinculado a las im\u00e1genes de j\u00f3venes como Daniel Cohn-Bendit, Alain Krivine y Jaques Sauvageot que poco o casi nada influyeron, incluso a trav\u00e9s de sus peque\u00f1as organizaciones, en los acontecimientos que desbordaron r\u00e1pidamente los marcos de la movilizaci\u00f3n estudiantil al ser abrazados con fuerza por la clase trabajadora y popular. <\/p>\n
De la uni\u00f3n estrecha entre la historia y algunas personas se tiende, a\u00f1os o incluso d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, a calificar aqu\u00e9lla a partir de los actos privados o p\u00fablicos de \u00e9stas: actos realizados, en algunas ocasiones, al calor de los hechos. Esa visi\u00f3n ingenua de los acontecimientos sociales nace de la comprensi\u00f3n de la historia como producto de la acci\u00f3n de hombres providenciales con car\u00e1cter trascendental para el mismo devenir hist\u00f3rico. Para quienes as\u00ed lo perciben, para bien o para mal, las acciones de esos demiurgos contaminaron y definieron los hechos hist\u00f3ricos que ellos crearon. <\/p>\n
No hay raz\u00f3n para dudar de la honestidad con la que Daniel Cohn-Bendit, entonces con 23 a\u00f1os, defend\u00eda, en 1968, el socialismo libertario cuando estaba alimentado por el vigor de la insurgencia del movimiento estudiantil y obrero franc\u00e9s. Tampoco hay motivo de sorpresa, por mucho que eso moleste, en la traici\u00f3n hacia aquellas posiciones, bajo la terrible constricci\u00f3n que apareci\u00f3 con la recomposici\u00f3n autoritaria de las instituciones del gran capital, con un impulso avasallador en las \u00faltimas d\u00e9cadas. <\/p>\n
En mayo de 1968, Dany, conocido como El Rojo por su socialismo radical y su cabello pelirrojo, atacaba a las instituciones que se desestabilizaban bajo la dura movilizaci\u00f3n obrero-estudiantil-popular. El reflujo social que se impuso a\u00f1os m\u00e1s tarde y la propia necesidad de mantener el protagonismo que las jornadas revolucionarias le hab\u00edan asegurado, contribuyeron, sin duda, a su creciente acomodaci\u00f3n al orden que antes hab\u00eda combatido. Si en el 68 Dany le Rouge predicaba la revoluci\u00f3n en las barricadas parisinas, hoy se esfuerza en reparar los ara\u00f1azos que dio a las instituciones que lo alimentan, rodeado por una multitud de secretarias y asesores a los que tiene derecho como diputado y l\u00edder del bloque ecologista del Parlamento Europeo. Lo que, huelga decir, le garantiza igualmente un salario que no avergonzar\u00eda ni siquiera a un diputado brasile\u00f1o -\u00a1250.000 reales al a\u00f1o [1]! Adem\u00e1s de otros tantos privilegios alcanzados por los excelentes defensores del gran capital. <\/p>\n
A Cohn-Bendit, s\u00f3lo le ha faltado la fibra moral y social para vivir su vida, coherente con sus ideas, al margen de los focos y las ventajas de los servidores del poder, como han hecho, a lo ancho del mundo, cientos de miles de actores, m\u00e1s o menos an\u00f3nimos, que intervinieron en aquellos acontecimientos. Sin embargo, Cohn-Bendit no ha sido el \u00fanico que ha cometido el acto de constricci\u00f3n interesado. En Francia, han sido muchas las defecciones de liderazgos e intelectuales soixante-huitards, entre otros, Alain Finkielraut, Bernard-Henri L\u00e9vy y St\u00e9phane Courtois, convertidos a las maravillas del elogio del capitalismo y el imperialismo. <\/p>\n
En Alemania no ha sido diferente al resto del mundo. En el Partido Verde, Cohn-Bendit tuvo como acompa\u00f1ante especial a otro l\u00edder estudiantil del 68 berlin\u00e9s, Joschka Fischer, que, para obtener y agarrarse al poder contra el que hab\u00eda luchado, se revolc\u00f3 en la sangre europea, al participar, como ministro de Exteriores del gobierno de Schr\u00f6der [1998-2005], en la agresi\u00f3n de la OTAN, liderada por Bill Clinton, contra la poblaci\u00f3n serbia. De este modo lider\u00f3 la primera intervenci\u00f3n de la Wehrmacht fuera de Alemania, despu\u00e9s de 1945, precisamente en los territorios de donde hab\u00eda sido expulsada hace m\u00e1s de medio siglo por la guerrilla popular comunista balc\u00e1nica. En la \u00e9poca de la agresi\u00f3n contra Yugoslavia, Cohn-Bendit, que saltaba del rojo-negro del socialismo libertario al verde-blanco del ecologismo pacifista, defendi\u00f3 disciplinadamente los bombardeos de la OTAN que arrasaron aquel pa\u00eds con una \u00abintervenci\u00f3n humanitaria\u00bb considerada imprescindible. <\/p>\n
[1] Aproximadamente 92.500 euros. \t\t<\/p>\n